Transcription
الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى، ومن هم الصحابة الذين وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم ال عمران على ذرية بعضها من - 00:00:00ضَ
والله سميع عليم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين - 00:00:43ضَ
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله ذلك الذي بعثه الله رحمة للعالمين بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا بعثه الله رحمة للعالمين صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه - 00:01:12ضَ
ومن سلف من اخوانه من المرسلين واحبهم وذب عنهم ودافع عنهم واستمسك بمنهجهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه هذا الاثير عبر هذه القناة - 00:01:32ضَ
احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم الى حلقة جديدة في منظومة برنامجكم برنامج الصفوة غفوة الصفاء والخلص في هذه الحلقة ممن اتصفوا بصفتي اطعام الطعام - 00:01:55ضَ
خيركم من اطعم الطعام واقرأ السلام ولهذا روى الامام احمد في مسنده الحاكم في صحيح مستدركه عن صهيب الرومي ابي يحيى رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:20ضَ
خيركم من اطعم الطعام واقرأ السلام على هذا صلى الله عليه وسلم هو خير الناس خير الامة لان نفعه متعدي اطعم الطعام اي بذله الطاعمين والاكلين سواء اطعم البشر من باب اولى او اطعم البهائم والحيوانات - 00:02:44ضَ
ولهذا جاء في الحديث خيركم من اطعم الطعام واقرأ السلام واقراء السلام اي انه اشاعه واذاعه فهو الدعاء لغيرك من الله له بالسلامة والحديث حديث صحيح ويدل على هذا الحديث ايضا - 00:03:12ضَ
ما جاء عن ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة يا فندم يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اي ان هذه الغرف - 00:03:34ضَ
جعلت على هذا الصنع البديع وعلى هذا التصميم الباهر اعدها الله لمن قال صلى الله عليه وسلم اعدها الله لمن اطعم الطعاما واقرأ السلام اي اخشاه وصلى بالليل والناس نيام - 00:03:51ضَ
رواه الامام احمد وابن حبان في صحيحه وصححه غير واحد من اهل العلم ان هذه الخصال الثلاث لاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس في نيام تدل على ان فاعلها اراد منها وجه الله - 00:04:11ضَ
وثوابه واراد منها رفعته عند ربه جل وعلا ببذله الندى وكفه الاذى واحسانه المعروف للناس وصنائع المعروف ايها الاخوة والاخوات ايها الرجال والنساء صنائع المعروف تقي مصارع السوء كما ورد بذلك الخبر - 00:04:31ضَ
عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الذي رواه الامام البخاري وغيره عن عبدالله بن عمرو رضي الله تعالى عنهما ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله - 00:04:54ضَ
اي الاسلام خير اي ما هي الخصال الخيرة في الاسلام اذ الاسلام كله خير لكن منه خصال افضل من بعض كما ان القرآن كله كلام الله. منه سور وايات افضل من بعض - 00:05:12ضَ
كما ان الرسل عليهم الصلاة والسلام كلهم مبعوثون من عند الله لكن بعضهم افضل من بعض تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض قال اي الاسلام خير قال صلى الله عليه وسلم تطعم الطعام - 00:05:29ضَ
وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ونقف مع هاتين الخلتين مع هاتين الخلتين والخصلتين العظيمتين الاسلام في اطعام الطعام وفي رد السلام اطعام الطعام يا ايها الاخوة على احوال - 00:05:46ضَ
عدة منه ما هو واجب وفرض على من تجب عليك نفقتهم وتعولهم زوجاتك واولادك وبناتك ووالديك ان كانوا عندك فان اطعامهم الطعام والنفقة عليهم بالطعام واجبة على القادر الباذل من غير شطط عليك - 00:06:07ضَ
حبايبي بما بما تأكل تأكله بما تطعم تطعمهم بما تلبس تلبسهم بما تسكن تسكنهم نوع اخر من اطعام الطعام اطعام واجب الا وهو اكرام الضيف وهو المسمى عند العرب بقيرا الضيف - 00:06:34ضَ
ومر معنا في احدى الحلقات السابقة قول خديجة رضي الله عنها وهي المرأة السيدة الشريفة العاقلة اقول في حق النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءها مرتعدا مرعوبا مما لقيه في غار حراء - 00:06:53ضَ
قالت كلا والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتقري الضيف اي تكرم ضيفك وكرامة الضيف ايها الاخوة واجبة يوم وليلة ومستحبة بقية الايام الثلاثة وما سواها فهي صدقة - 00:07:10ضَ
قال صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جعلها امرا محتوما لما؟ لان شريعة الاسلام جاءت متممة ومكملة لمكارم الاخلاق التي عرف بها والحمد لله امة العرب - 00:07:29ضَ
نوع ثالث من اطعام الطعام وهو المستحب في اكرام جيرانك واظيافك والتوسعة على اقاربك بدعوتهم الى ولائمك لا من باب الفخر والخيلا والتعالي حتى يصفوك بالكرم يصفوك بالجود ويصفوك بالمرجلة - 00:07:51ضَ
وانما طاعة لله وحبا لنفع هؤلاء لاطعام الطعام لهم كذلك اطعام المساكين وهؤلاء اولى من تطعمهم لتحظى بدعوة صالحة منهم لك الى الله ولان اطعامهم لا ينال فيه الانسان مرادات الدنيا الدنية - 00:08:14ضَ
من رفعة او صيت او ذكر او هياط عليه بعض الناس هداهم الله اطعام الطعام لهؤلاء المحتاجين لا سيما ووقت المصاغب والحاجات والازمات ما يجري على انواع من المسلمين في انحاء الدنيا - 00:08:37ضَ
اطعامهم من خصال الاسلام الخيرة ومن علامة خيرية صاحبها ومن اسباب بلوغ الجنة في هذه الغرف التي يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها واطعام الطعام ايها الاخوة ليس خاصا - 00:08:57ضَ
البشر بل حتى بالبهائم كان عبدالله بن عمر رضي الله تعالى يأكل خبزه فيتكسر من الخبز فتات فيجمعه في في حجره فاذا فرغ حمل ثوبه بحجره بيده ثم ذهب به لئلا ينتثر ما فيه فيلقيه عند الباب - 00:09:14ضَ
عند باب باب داره فسأله اصحابه يا ابا عبد الرحمن ما تصنع؟ قال اطعم جيراني تدرون من جيرانه انهم النمل والذر وفي كل نفس رطبة اجر قاله النبي صلى الله عليه وسلم - 00:09:38ضَ
ربي جل وعلا يقول ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا لان هؤلاء الثلاث اولى من يحتاج ان ان يطعموا لانه ليس عليهم قائم كالغني القوي الموسر ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا - 00:09:56ضَ
انما نطعمكم لوجه الله ابتغاء الرياء السمعة هنا الفخر الهياط ولا ان يقال فلان فعل وفعل انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا وفي الحديث ايها الاخوة يقول صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى العظيم - 00:10:20ضَ
الذي يفيد على النفع المتعدي والترابط بين المجتمع المسلم اذا طبخ احدكم لحمه لان الجيران يشمون اللحم يشمون الطبخ طبخ اللحم قال فليكثر مرقتها وليتعاهد بها جيرانه لماذا لان هذا من اطعام الطعام ايها الاخوة - 00:10:43ضَ
دخلت امرأة بغي تفعل الفعل القبيح بالزنا دخلت الجنة لانها اطعمت كلبا بعدما بلغ به العطش ما بلغ في الصحيحين يقول صلى الله عليه وسلم اتت امرأة بغي الى بئر - 00:11:04ضَ
وقد بلغ العطش منها مبلغها ثم نزلت الى البئر فشربت فلما رقت واذا كلب يلعق الثرى بلسانه قد ابلغ بلسانه يلعق الثرى من شدة العطش وقالت في نفسها والله لقد بلغ العطش بهذا الكلب ما بلغ مني - 00:11:24ضَ
ماذا فعلت عندئذ نزلت مرة اخرى الى البئر ليس معها دلو نزلت الى البئر فملأت موقها ايبوت رجلها من جلد ثم رقت ثم سقت الكلب حتى اذهب الله عز وجل عنه العطش وهو كلب نجس - 00:11:44ضَ
لو غسل ببحار الدنيا لم يطهر ربي جل وعلا صنيعها لما رحمت كلبا اطعمته الماء وسقته الماء قال صلى الله عليه وسلم فشكر الله صنيعها فادخلها الجنة على ما كان عليها - 00:12:03ضَ
من هذا العمل القبيح والعرب لهم امثلة في جودهم وفي كرمهم واطعامهم والطعام وهذا مما يضيق عنه هذا المقام جدا في تعداده قال وتقرأ السلام رد السلام على المسلم فرضا واذا حييتم بتحية فحييوا باحسن منها او ردوها - 00:12:21ضَ
وفي الحديث في الصحيحين رواه البخاري وغيره قال صلى الله عليه وسلم من سلم على جماعة فسمعوه حقا على كل من سمعه ان يجيبه في اخر الزمان يكتفى بالسلام على من عرف - 00:12:42ضَ
نعم من علامات الساعة ان يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه والا يسلم الانسان الا على من يعرف هذا الحديث من علامات الساعة في اخر الزمان وهذا بدأنا نجده - 00:12:58ضَ
فلا يسلم الانسان الا مع على معارفه وعلى اقاربه وهذا غلط يا ايها الاخوة والسلام له درجات السلام عليكم عشر حسنات السلام عليكم ورحمة الله عشرون حسنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:14ضَ
ثلاثون حسنة وهي اتم هذه استبدل الناس السلام بتحايا اخرى صباح الخير مساء الخير كيف حالك وكلها لا تغني عن شعار المسلمين. وهو السلام. سلام الملائكة على المؤمنين تحية الى بعضهم بعضا. تحيتهم يوم يلقون ربهم جل وعلا في جنان عدن. تحيتهم يوم يلقونه سلام - 00:13:31ضَ
اظهروا معزة دينكم. خيركم من اطعم الطعام واقرأ السلام وافشى السلام. قاله نبي الاسلام عليه من افضل صلاة وازكى سلام. هذا اوان انتهاء هذه الحلقة استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:57ضَ
الصفوة من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم ال عمران على العالمين. ذرية بعضها من - 00:14:19ضَ
والله سميع عليم - 00:14:56ضَ