Transcription
الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم ال عمران على ذرية بعضها من - 00:00:00ضَ
والله سميع عليم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. وصلى الله وسلم على سيد الانبياء والمرسلين وعلى اله واصحابه من سار على نهجه واقتفى اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا - 00:00:43ضَ
اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه هذا الاثير عبر هذه القناة - 00:01:15ضَ
احييكم جميعا بتحية الاسلام تحية اهل الايمان تحية ملائكة الرحمن تحيتي اهل الجنان يوم يلقون ربهم فيها تحيتهم يوم يلقونه سلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما زلنا واياكم في برنامج الصفوة - 00:01:35ضَ
في تعدادي وصفات اهل الصفوة اخوتنا في هذه الحلقة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن احب العباد وخيرهم الى الله الذي هو انفعهم للناس جاء في حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما - 00:01:58ضَ
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله انفعهم للناس واحب الاعمال الى الله سرور اي فرح تدخله على قلب مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا - 00:02:20ضَ
او تطرد عنه جوعا ولان امشي يقول عليه الصلاة والسلام والان امشي في حاجتي مسلم احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا يعني مسجده الشريف في المدينة الله عليه وسلم - 00:02:39ضَ
ومن كف غضبه تملك اعصابه ومن كف غضبه ستر الله عز وجل عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه لكن كظم غيظه ملأ الله قلبه نورا يوم القيامة - 00:02:58ضَ
ومن مشى في حاجة اخيه المسلم اثبت الله قدمه اثبتها وثبتها اثبت الله قدمه يوم تزل الاقدام حديث حسن رواه الطبراني وابن ابي وابن ابي الدنيا حسنه الالباني وغيره ما اجتمع عليه هذا الحديث - 00:03:20ضَ
من هذه الفضائل ايها الاخوة اولها ما قاله عليه الصلاة والسلام. احب الناس الى الله انفعهم للناس من تعدى نفعه فانه اتى بخصال الصفوة الخيرية اما الذي نفعه قصر على نفسه عبد ربه - 00:03:44ضَ
لكن ذاك افضل منه وانظروا الى انبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام لماذا حازوا هذه الدرجة العالية فكانوا افضل الخلق لتعدي نفعه للناس فكانوا بهذا محبوبين عند الله منهم من نال مرتبة الخلة - 00:04:04ضَ
التي لا ينالها لا ينالها كل احد خليل رب العالمين هما محمد وابراهيم عليهما وعلى انبياء الله جميعا افضل صلاة وازكى سلام تعدى نفعهم للناس احب الناس الى الله انفعهم للناس - 00:04:24ضَ
صبروا على اذى اقوامهم تحملوا المشاق تحملوا الاذى منهم من قتل ينفع عباد الله عز وجل وها هنا مسألة جليلة ايها الاخوة كيف انفع الناس تنفعهم بان تحب لهم ما تحب لنفسك - 00:04:44ضَ
ان تريد لهم من الخير ما تريد لنفسك ان تمنع عنهم من الاذى والشر ما تحب ان يمنع عن نفسك ديننا سمو ودين خلق ودين نفع متعدي. ليس دينا انانيا كما عند اليهود - 00:05:02ضَ
ليس علينا في الاميين سبيل نحن ابناء الله واحباؤه نحن اهل الجنة وغيرنا في النار. لا ديننا دين نفع متعدي ولهذا الخير بذل الندى وكف الاذى بذل الندى اي ما تحبه - 00:05:22ضَ
وكف الاذى اي ما يؤذيك عن عن الناس مؤمنهم وغير مؤمنهم قريبهم او بعيدهم حتى عن الخلق ولهذا البيئة لا تؤذيها الحيوانات البهائم السباع لا تؤذيهم من صال عليك او كان من طبعه الفسق فانت مأمور بماذا؟ بقتله. لان في قتله - 00:05:41ضَ
نفع للخلق قال عليه الصلاة والسلام في حديث عائشة في الصحيحين خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم لانها مؤذية بطبعها وقتلها دفع للاذى والشر عنك وعن غيرك من من الناس وخلق الله - 00:06:09ضَ
الحية والعقرب والفأرة والحدية الكلب العقور وما جرى في مجراها فانها تقتل في كل حال نبينا عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث في الفاظه المختلفة وفي اه مفصلاته المتفرقة يؤكد اصلا عظيما ان النفع المتعدي - 00:06:29ضَ
خير من النفع القاصر احب الناس الى الله انفعهم للناس واحب الاعمال الى الله سرور وفرح تدخله على قلب مسلم بالحق لا بالكذب الصدق ما بالريبة واللف والدوران وتأملوا معي - 00:06:54ضَ
احبتي الكرام في هذا الوعيد الذي وجهه النبي صلى الله عليه وسلم على من اراد ان يضحك الناس بقول كذب بنكتة كاذبة سواء انشأها واخترعها هو او نقلها عن غيره - 00:07:14ضَ
قال عليه الصلاة والسلام ويل له ويل له قالوا من يا رسول الله؟ هذا الذي يحدث كذبا ليضحك الناس هذا ادخل سرر لكنه بطريق غير مشروع في طريق الكذب الكذب محرم - 00:07:31ضَ
والله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين او تكشف عنه كربة تتسبب في كشف الكرب عن اخيك المسلم ومن ذلك ان تقضي عنه دينا - 00:07:49ضَ
او تطرد عنه جوعا فهذا نفع تنفع به اخاك وتؤجر عليه حتى قال صلى الله عليه وسلم ممايزا بين عبادتين الاعتكاف في المسجد من العبادات الفاضلة قال عليه الصلاة والسلام ولانا امشي في حاجة اخي - 00:08:04ضَ
المسلم يقضيها له يساعده على دفعها وعلى تحقيقها احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد اي مسجده النبوي في المدينة شهران نأخذ من هذا ما قرره اهل العلم من ان العبادة - 00:08:25ضَ
التي نفعها قاصر على الانسان اقل اجرا من العبادة التي نفعها متعدي ما العبادات التي نفعها متعدي؟ كثيرة اعظمها الدعوة الى الله على بصيرة اهل العلم كما كانت وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام ووظيفة اتباعهم - 00:08:45ضَ
هذا العلم الذي يبذل ويتعلم ليرفع الانسان الجهل عن نفسه اولا ويرفع الجهل عن غيره ثانيا عبادة نفعها متعدي واليكم هذه الحادثة التي وقعت بين عالمين امامين من ائمة الاسلام الكبار - 00:09:08ضَ
نزل الامام الشافعي ضيفا على تلميذه الامام احمد في العراق والامام الشافعي نشأ في العراق خرج منها الى مصر وقال ما ما تركت بعدي في العراق اعلم ولا افضل من احمد بن حنبل - 00:09:28ضَ
رجع الشافعي للعراق زائرا. فنزل ضيفا عند تلميذه الامام احمد اكرم الامام احمد شيخه ولما قرب وقت النوم قرب له اناء الماء يتوضأ في الليل ويصلي لان شأن اهل العلم ذلك - 00:09:48ضَ
لما قرب الفجر رأى الامام احمد ان الاناء لم يتغير وان الماء لم يسكب دل على ان الشافعية لم يتوضأ فدخل عليه واذا هو مستيقظ قال ما لك رحمك الله - 00:10:08ضَ
كانه عتب على شيخه انه لم يصلي ظن ان به بأس او به ارق وقلق قال ما زلت مذ فارقتني في اول الليل وانا اتفكر واتأمل في قول النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:27ضَ
يا ابا عمير ما فعل النغير حديث قاله النبي لاخي انس ابن مالك الصغير كان معه خير النغري القمري يداعبه يا ابا عمير ما فعل النغير يقول الامام الشافعي استخرجت منها في ليلتي مئة فائدة - 00:10:45ضَ
اذا لم يصلي في ليلة بانه منشغل بماذا بالعلم التفكر ونفع العلم وتعدي ونفع الصلاة صلاة الليل قاصر على الانسان ولهذا عظمت العبادة في نفعها المتعدي ان نشر العلم واذاعة سنة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:06ضَ
بين الناس بالرفق واللين للفقه والحكمة وان ترتب عليها ما ترتب من انواع الاذى هذا من اعظم ما يناله قوله عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث حديث ابن عمر احب الناس الى الله - 00:11:30ضَ
انفعهم للناس وما زال اهل العلم بمقدمهم انبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام بعدهم التابعون لهم وهم اصحابهم وحواريوهم ثم من جاء بعدهم ما زالوا يتبارون ويتسابقون في بذل هذا العلم - 00:11:50ضَ
وفي افشائه نعم ايها الاخوة ولهذا كل من تعلم العلم بسببك كان لك مثل اجره واجر من تعلموا بسببه من غير ان تنقص من وجودكم شيئا ما اعظم فضل الله - 00:12:16ضَ
وما اكرمه سبحانه وتعالى وفي هذا يقول عليه الصلاة والسلام كما جاء في الصحيح من دل على خير كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجورهم شيئا جاء قوم الى النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:32ضَ
وقد دقهم الفقر دقا وحث اصحابه وحث الناس على التبرع والصدقة لهم تأخر الناس قليلا فجاء رجل من الانصار بعرق فيه طعام وقيل جاء بكيس تقل يده عن حملها من ثقلها فيها مال حتى وضعها بين يدي النبي صلى الله عليه - 00:12:51ضَ
فلما رآه الناس تتابعوا اي على الصدقة لما شجعهم هذا بفعله قال عليه الصلاة والسلام في لفظه الجامع في الصحيحين من دل على خير كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجورهم شيئا - 00:13:15ضَ
من سن في الاسلام سنة حسنة كان له مثل اجرها من غير ان ينقص من اجورهم شيئا ومن سن في الاسلام سنة سيئة. كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينقص من اوزارهم شيئا - 00:13:32ضَ
هذه السنة لم يبتدعها هذا وانما الصدقة مشروعة في دين الله لكنه رغب الناس وحثهم فعلا على ادائها اما الذي سن في الاسلام سنة سيئة صاحب البدعة صاحب المعصية صاحب الخربة - 00:13:48ضَ
صاحب الفعل القبيح الاثم الذي اذا فعله الناس او اقتدى من اقتدى منهم بفعله كان عليه الوزر مثل وزر صاحبه كل من قتل من بني ادم فان لاحد ابن ادم وزر من هذا القتل لانه الذي سن هذه السنة السيئة في بني ادم - 00:14:04ضَ
اللهم صل على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد هذا اوانه انتهاء هذه الحلقة والى لقاء قريب استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:23ضَ
الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم ال عمران على العالمين. ذرية بعضها من - 00:14:43ضَ
والله سميع عليم - 00:15:21ضَ