Transcription
الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم والله سميع عليم بسم الله الرحمن الرحيم - 00:00:00ضَ
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:01:01ضَ
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى العبد لا يعبد الرسول لا يكذب اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان - 00:01:20ضَ
ايها الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه الاثير عبر هذه القناة احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته سبحانه ومرضاته وحياكم الله وبياكم الى لقاء جديد في برنامجكم - 00:01:43ضَ
برنامج الصفوة خلال وصفات الاصفياء لعلنا ان نكون واياكم من هؤلاء هذه الخلال تأملناها في احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بدأ فيها بقوله خيركم وخياركم واخيركم فانه - 00:02:06ضَ
انما فما بامته وسما بالناس الى هذه الصفات الرفيعة والاخلاق الكاملة التي اذا امتثلوها صاروا مع الاصفياء بشرط ان يكون تحقيقهم لها ايمانا بالله وتوحيدا وتعظيما له ولنبيه اتباعا روى الامام احمد والترمذي - 00:02:30ضَ
والحاكم في صحيحه حكم عليه الترمذي بانه حديث صحيح من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله - 00:02:57ضَ
خيركم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيركم لجاره هذا الحديث الصحيح الذي صححه جمع من اهل العلم الترمذي والحاكم والالباني في هذا الزمان رحمهم الله جميعا يبين صلى الله عليه وسلم - 00:03:16ضَ
ان من صفات الاصفية واهل الصفوة والاتقياء انه خيرهم لصاحبه لا يغدر به ولا يسيء اليه ولا يكون في قلبه غل او حقد او شنآن عليه خير الاصحاب عند الله - 00:03:37ضَ
خيركم لصاحبه وبهذا نال الصحابة رضي الله عنهم الخيرية لما كانوا خير الناس لصاحبهم رسول رسول الله صلى الله عليه كانوا خير الناس لصاحبهم. من صاحبهم؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:55ضَ
ولهذا لقبوا بالصحابة لقبوا بالصحابة لصحبتهم هذا النبي واتباعهم له وتفانيهم عنه وفي اتباعه وفي الايمان به وفي تفديته صلى الله عليه وسلم بانفسهم وباموالهم وباهليهم رضي الله عنهم وارضاهم - 00:04:14ضَ
ولهذا عظم ثناء الله عليهم فكانوا خير الاصحاب عند الله لما كانوا خيرا لصاحبهم وهو صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب عند الله لانه خير لاصحابه دلهم على كل خير - 00:04:36ضَ
هل دل امته كلها على كل خير ما ترك من خير الا دلنا عليه ولا ترك شرا الا وانذرنا وحذرنا منه علمه من علمه وجهله من جهله وفي هذا الزمان - 00:04:53ضَ
بل وقبل هذا الزمان يشكو الناس كلهم من ندرة الصاحب والخل الوفي لماذا؟ لان هذه مرحلة سامية ودرجة سامقة عالية لا ينالها ويحققها كل احد الا من صفا في نفسه - 00:05:09ضَ
وكمل في ايمانه ورجح في عقله وكان لصاحبه الخلة الوفي والصاحب الوفي ايها الاخوة مع ما ينال مصاحبه في الدنيا من راحة البال وطمية النفس وانشراح الخاطر وايضا خير الاصحاب عند الله اذا كان باعثها على ذلك طاعة لله وابتغاء لما عنده من ثوابه سبحانه وتعالى - 00:05:32ضَ
وهذا الصاحب الوفي الذي هو خير الاصحاب عند الله من وفى لصاحبه ولم يغدر به ولم يسيء اليه ولم يكن لئيما سيئا في طباعه وتعامله واخلاقه معه انك ان اكرمت الكريم ملكته - 00:06:02ضَ
وان اكرمت اللئيم تمردا الذي نظر الى مصلحته فقط نظر الى حوائجه فقط نظر الى شهواته فقط دون ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه هذا مع كونه لئيم في طبعه - 00:06:24ضَ
ولئيم في خلقه وايضا فيه من صفات المنافقين وليسوا هؤلاء والله وبالله وتالله ليسوا هؤلاء من الاصفياء نعم المنافق ان اعطي من هذه الدنيا رضي وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون - 00:06:43ضَ
اما الصديق الوفي الذي هو خير الاصحاب عند الله لما كان خيرهم لصاحبه ان حصل من اخيه زلة دحمها ان وقع من اخيه سيئة عذره بها ونصحه عليها احبه من قلبه - 00:07:01ضَ
حبا لله في حديث انس في الصحيحين يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث اي ثلاث خصال من كن فيه وجد بهن اي بحصولهن حلاوة الايمان اي طمأنينته وانشراحه فرحه - 00:07:20ضَ
ولذته ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما لا يقدم محبة احد على محبة ربه ومحبة رسوله صلى الله عليه وسلم وان يحب المرء لا يحبه الا لله يحبه محبة خالصة لله - 00:07:40ضَ
لما كان مؤمنا لما كان صالحا لما كان عالما لما كان تقيا لما كان معه وفي احبه لله وبها يجدها حلاوة الايمان لم يحبه لاجل مصلحة من مصالح الدنيا ولا لاجل نسب - 00:08:00ضَ
ولا لاجل مجاورة ولا لاجل موافقة الاطباع وانما احبه لله احبه لله فاستمرت على هذه المحبة حتى يفرقهما الموت ولهذا هؤلاء موعودون بان يضلوا في ظل عرش الرحمن لما لم يجمعهم في الدنيا الا محبة في ذات الله - 00:08:17ضَ
خير الاصحاب عند الله خيركم لصاحبه والثالثة وان يكره ان يعود الى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار هذه متصورة في من انتقل من كفر الى اسلام - 00:08:42ضَ
لكن نحن الذين نشأنا في الاسلام وعشنا فيه ولم نجرب قبله كفرا. اي ان تتصور في نفسك لو انك كنت كافرا ثم اسلمت فمن تمسكك وانغراس الايمان في قلبك تكره ان يرجع - 00:08:57ضَ
ان ترجع بعد ايمانك على عقبيك ناقصا الى الكفر. لو كنت كافرا اي ان دينك لا يقبل عندك اي معنى من معاني المزايدة او من معاني المجاملة او ان تبيعه بعرض يسير من هذه الدنيا - 00:09:14ضَ
وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه قال عليه الصلاة والسلام لتتمة الحديث فاوله خير الاصحاب عند الله خيركم لصاحبه ينصح له يبره يستر عليه لا يفضحه - 00:09:34ضَ
تجاوز عن زلاته المعروفة بينهم لله قال وخير الجيران عند الله خيركم لجاره نعم خير الجيران من كان خيرا لجاره والجوار في الاسلام شأنه عظيم عظمه الله وعظمه جبرائيل رسول الله - 00:09:50ضَ
عليه الصلاة والسلام. حتى قال نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كما ثبت في الصحيحين عنه ما زال جبريل يوصيني بالجار نوصي نبينا ليوصي النبي امته ما زال جبريل يوصيني بالجار - 00:10:13ضَ
حتى ظننت انه سيورثه اي سيجعل هذا الجار مع هؤلاء الورثة من ورثتك ابواك وان علوا ابناؤك وان نزلوا اخوانك اشقاء او لاب او لام وقراباتك وزوجاتك كلما قرب كلما كان الشأن في الميراث - 00:10:31ضَ
ما زال جبريل يوصي نبينا بالجار ويعظم من شأنه حتى ظن النبي ان ان الجار سيكون مع الورثة ولهذا ايها الاخوة نفى نبينا عليه الصلاة والسلام كمال الايمان نفاه مع حلفه على ذلك وهو الصادق البار ولو لم يحلف - 00:10:55ضَ
جاء في الصحيحين من حديث ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن. قالوا من يا رسول الله؟ قال الذي لا يأمن - 00:11:17ضَ
داره بوائقه لا يأمن جاره غدراته وسوءه وفعله السيء اي مؤذي لجاره والجيران ثلاثة كما دلت عليها ادلة جار له ثلاث حقوق وجار له حقان وجار له حق واحد الجار الذي له حق واحد هو الجار غير المسلم - 00:11:30ضَ
له حق الجوار يحسن اليه بجواره لك ومجاورته اياك وجار له حقان وهو جار مسلم فله حق الجوار حق الاسلام وجار له ثلاثة حقوق وهو الجار المسلم القريب من ذوي قراباتك وذوي رحمك فله حقوق ثلاثة - 00:11:52ضَ
وليس الجوار له حد يشتهر عند الناس قولهم في المثل هذا الى سابع جار هذا لا نعرف له اصلا وانما كل ما صدق عليه في لغة العرب انه جار فان له حق في جوارك - 00:12:13ضَ
سواء في مسكنك سواء معك في عملك سواء في منزلك وكلما كان الجار اليك اقرب كلما كان الحق في شأنه اعظم والجار القريب يطلع على احوالك وعلى ستائر امورك اكثر من اطلاع القريب لك من اقاربك ولو كان والداك البعيدان - 00:12:28ضَ
لانه يسمع ويعيش معك ولهذا شهادة الجار على جاره اقوى من شهادة غيره. كما ان المتجاورين المترافقين في السفر يكشف السفر بعضهما. ولهذا سمي السفر سفرا لانه يسفر ان يظهر ويعلن عن اخلاق الناس واخلاق الرجال - 00:12:52ضَ
هذا ديننا وهذه كمالاته وهذه خيرياته يسمو بنا نبينا عليه الصلاة والسلام الى درجات الاصفياء. فنكون من اهل الصفوة. الا فاحرصوا عليها يا رعاكم الله. اللهم اجعلنا ممن يستمعون قول فيتبع احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب. والله تعالى اعلم واعلى واحكم. وصلى - 00:13:13ضَ
الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والى لقاء اخر استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه والسلام ورحمة الله وبركاته الصفوة. من هم الانبياء والمرسلون؟ الذين اصطفاهم الله تعالى ومن هم الصحابة الذين - 00:13:38ضَ
وفقهم الله تعالى لمصاحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم ادم ونوحا وال ابراهيم ال عمران على ذرية بعضها من والله سميع عليم - 00:14:03ضَ