Baheth

ربنا اني اسكنت من ذريتي بوادي عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فجعل افئدة من الناس تهوي وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله على احسانه - 00:00:00ضَ

والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له عظاما لحقه وشأنه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوانه صلى الله عليه - 00:00:57ضَ

وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم لقائه ورضوانه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات - 00:01:15ضَ

احييكم عبر هذا الاثير في هذه القناة السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته ما زال الحديث متصلا معكم في هذا البرنامج برنامج وقفات ونحن واياكم في هذه الحلقة وهي ختام هذه الحلقات - 00:01:36ضَ

وارجو من ربي ان يكون ختامها مسك هذه الحلقة عن النوافل عرفنا فرائض الله علينا وعرفنا اوامره وتواصينا بالمبادرة اليها وتحاذرنا الانتهاء عن محرماته وموجبات موجبات عقابه وسخطه وتناهينا عنها - 00:01:57ضَ

بقيت النوافل التي نسدد بها خلل هذه الفرائض ونكمل فيها فرائض الله ونزداد من الله قربا النوافل شأنها شأن عظيم في ديننا ايها الاخوة اسمع نفسك ايها الموفق وقفي انت مع نفسك ايتها الموفقة - 00:02:27ضَ

وسلوا انفسكم قبل ان تسألوا حاسبوها قبل ان تحاسبوا. وزنوها قبل ان توزنوا ما شأنك مع النوافل في العبادات والطاعات هل انت ممن حافظ عليها وتعلمها واداها او ممن فرط فيها وتغافل عنها وتشاغل من ادائها - 00:02:50ضَ

لتعلموا هذا يا ايها الاحبة فاني القي على مسامعكم حديثا صحيحا حديثا قدسيا رواه نبينا صلى الله عليه وسلم عن ربنا جل وعلا هذا الحديث يعتبر من اعمدة هذا الدين - 00:03:13ضَ

رواه الامام البخاري في صحيحه وصحيح البخاري اتفاق المسلمين بخلاف من شذ اصح كتاب بعد كتاب الله روى الامام البخاري في صحيحه بسنده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:38ضَ

قال الله عز وجل فاذا قال النبي قال الله فاعلم ايها الموفق رحمني الله واياك انه حديث قدسي يرويه ويرفعه النبي الى ربه سبحانه وتعالى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل - 00:04:00ضَ

من عاد لي وليا وقد بارزني بالمحاربة وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته علي ولا يزال اي ما زال مستمرا ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل اي مع الفرائظ - 00:04:22ضَ

ادى الفريضة ثم اتبعها النافلة ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها - 00:04:44ضَ

وما ترددت في شيء ترددي في قبض نفس عبدي المؤمن يكره الموتى واكره مساءته ولابد له منه ان هذا الحديث الشريف الجليل الذي حق ان يكون من جوامع الكلم وهو من اصول هذا الدين - 00:05:06ضَ

ذكر فيه عليه الصلاة والسلام عن الله عز وجل وفظاعة من عادى اولياء الله اتدري من هو ولي الله؟ انه المؤمن التقي الذي ادى الفرائض واتبعها بالنوافل الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون - 00:05:27ضَ

الذين امنوا وكانوا يتقون من جمع الايمان والتقوى جمع الولاية كل مؤمن تقي فهو لله ولي ليس المراد بالولي من لبس جبة او تعلق سبحة لا هذه مظاهر قد تدل على ولاية وقد تدل على عداوة - 00:05:47ضَ

قد تدل على صلاح وقد تدل على فجور انما الولي لله المؤمن التقي كما قال جل وعلا الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون لهم - 00:06:07ضَ

البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة الاية من سورة يونس عليه السلام وما تقرب الي يقول جل وعلا متحننا الينا متلطفا بنا معاشر المؤمنين والمؤمنات وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه - 00:06:20ضَ

اذا الله يحب منا ان نتقرب اليه بالفرائض اذا اعظم ما يتقرب به المتقرب الى الله ليحبه فرائضه اعظم فرائض الله ماذا توحيده ثم الصلاة ثم تأتي اركان الاسلام الزكاة والصيام والحج - 00:06:40ضَ

واوامر الله وفرائضه الاخرى ويا عجبا من اقوام اهتموا بالنوافل وضيعوا الفرائض في رمضان اهتموا بالتراويح وقيام الليل وضيعوا الفرائض اهتموا بالعمرة النوافل وضيعوا الحج الواجب هذا اضطراب وخلل وهو موجب لغضب الله وانه لا ينفعه عمله - 00:07:02ضَ

متى تكون النوافل عند الله محبوبة وصاحبها عند الله محظية اذا اتبع النافلة الفريضة ادى الفريضة اولا ثم اتبعها بالنوافل ثانيا وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظته عليه - 00:07:31ضَ

ولا يزال وهذا من افعال الاستمرار استمر لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل اي مع الفرائظ حتى احبه ولهذا تأملوا في ديننا نأخذها مثلا في اركان الاسلام الخمسة شرعها الله فرائض واركان وشرع من جنسها لنا نوافل نتقرب بها اليه - 00:07:52ضَ

توحيد الدين الاعظم شهادة ان لا اله الا الله من جنسها النوافل من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة. كان كمن اعتق عشرة - 00:08:17ضَ

وله مئة حسنة وحطت عنه مئة من قال حين يمسي وحين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان كمن اعتق اربعة من ولد اسماعيل - 00:08:36ضَ

في غيرها من الاحاديث الشهادة بان محمدا رسول الله ركن الشهادتين الثاني يعني انقياد يعني طاعته تعني محبته تعني ان تنزجر عما نهاك عنه تصدقه في قوله الا تعبد الله الا بما شرعه - 00:08:54ضَ

ان اكثرت الصلاة والسلام عليه ارتفعت درجاتك الصلاة افترض الله علينا خمس صلوات في اليوم والليلة وتفضلا منه وتكرما جعلها خمسا في العدد وخمسين في الاجر والمثوبة الفجر ركعتان والظهر اربع والعصر اربع والمغرب ثلاث والعشاء اربع - 00:09:15ضَ

شرع الله لها من شرع الله لنا من جنسها نوافل فاحب هذه النوافل ركعتا الصبح قبل صلاة الصبح وما احب الى النبي من الدنيا وما فيها داوم عليها حظرا وسفرا - 00:09:35ضَ

اربع ركعات النوافل قبل الظهر وركعتان بعدها ركعتان بعد المغرب ركعتان بعد العشاء. مجموع هذه النوافل كم عشرة ركعة قال عليه الصلاة والسلام ذاكرا وعد الله الصادق الذي لا يتخلف - 00:09:51ضَ

من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له قصرا في الجنة يكن حظك ايها المؤمن الادنى والاقل من النوافل في الصلوات في يومك وليلتك اقل ما يكون خمسطعش ركعة ما هي - 00:10:09ضَ

عشرة ركعة ما سمعتموها بالرواتب والنوافل القبلية والبعدية قبل الفجر واربع قبل الظهر وثنتان بعدها هذه ثمان وثنتان بعد المغرب هذي عشر وثنتان بعد العشاء هذي ثنتعشر ركعة وثلاث ركعات - 00:10:26ضَ

ووتر هذا حظك الادنى في اليوم والليلة. وان زدت فما عند الله اعظم ركعات الضحى ركعة الوضوء كقيام الليل اربع قبل صلاة العصر والحديث فيها يروى من عدة من عدة وجوه - 00:10:45ضَ

كمطلق انه النوافل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اه ربيعة بن عامر الاسلمي لما قال اسألك مرافقتك بالجنة؟ قال فاعني على نفسك بكثرة السجود الزكاة فرضها الله في الاموال - 00:11:03ضَ

الذهب والفضة وفي عرظ التجارة الخارج من الارض اذا بلغت نصابا وشرع الله لنا من جنسها مطلق الصدقات والمؤمن في ظل صدقته يوم القيامة والصدقة تطفئ غضب الرب كما يطفئ الماء النار - 00:11:18ضَ

ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله من تصدق بصدقة فاخفاها حتى لا تعلم الشمال ما انفقته اليمين الصيام افترظ الله على المستطيعين القادرين صيام رمظان شرع لنا من جنسه نوافل - 00:11:40ضَ

ايام الست بعد رمضان صيام الايام العشر من واحد الى تسعة ذي الحجة صيام يوم عرفة صيام عاشوراء صيام اثنين والخميس صيام يوم وافطار يوم صيام الايام البيض صيام المحرم كله - 00:11:56ضَ

صيام شعبان اكثره ومن صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا يا الله ما اعظم ثوابه الحج والعمرة ارضى مرة واحدة في العمر على القادر المستطيع. وشرع الله لنا نوافل من جنسها - 00:12:12ضَ

في الصحيحين يقول صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان والعمرة الى العمرة مكفرات لما بينهن اجتنبت الكبائر والحج المبرور ليس له جزاء عند الله الا الجنة - 00:12:29ضَ

استغلوا اوقاتكم في هذه النوافل وايسر النوافل ذكر الله باللسان وبالقلب والجنان عمل يسير رتب الله عليه الاجور العظيمة وانشراح الصدور وعوالي الدرجات اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات - 00:12:48ضَ

ممن حافظوا على فرائضه واتبعوها بالنوافل اذا كنا كذلك الله جل وعلا حافظا سمعك وبصرك ولسانك ويدك ورجلك كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها يريد يده التي يمشي عليها. ليس معناه ان الله يحل به حاشا وكلا. وتعالى ربي عما يقول الظالمون الجاحدون - 00:13:10ضَ

علوا عظيمة وانما معناه ان الله يحفظ عليه جوارحه. فسمعه وبصره في محبوبات الله. وكذلك سعيه وكذلك بطشه جعلنا الله واياكم من هؤلاء واعاذنا من ضد ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا واحبتنا من المسلمين - 00:13:34ضَ

والله تعالى اعلم. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد سلم اللهم تسليما. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:56ضَ

اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم الصلاة فجعل افئدة من الناس تهوين اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون - 00:14:16ضَ