Baheth

ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

اله الاولين والاخرين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة والاخوات ايها المسلمون في كل مكان اينما اطل اليكم عبر هذا الاثير عبر هذه القنوات. احييكم جميعا - 00:00:58ضَ

بتحية الاسلام فالسلام عليكم ورحمة من الله عز وجل وبركات ما زلنا معكم في برنامج وقفات ووقفتنا في هذه الحلقة عن الجوارح سبق الكلام عن القلوب ما الجوارح انها الاعظم - 00:01:21ضَ

انها السمع والبصر انها اليد التي نبطش بها انها الرجل التي نمشي بها انها اللسان انها الفرج انها سائر الاعضاء التي رتب لها من انواع العبادات ما يناسبها وكذلك نهيت - 00:01:39ضَ

من انواع النواهي والمحرمات ما يليق بها ان حفظ الجوارح من طاعة الله سبحانه وتعالى ان تسخير هذه الجوارح من عبادة الله سبحانه وتعالى من الله علينا وعليكم باللسان وهو من اجل الجوارح نعمة من الله علينا - 00:02:00ضَ

هذا اللسان هذه القطعة من اللحم لا عظم فيها ولا عصب قطعة لحم يسعد الانسان الدنيا وبه يسعد في الاخرة وايضا به يشقى في الدنيا ويشقى في الاخرة كيف ذلك - 00:02:25ضَ

اذا وظف اللسان فيما خلقه الله له الاستكثار من العمل الصالح بذكر الله وتعظيمه بالدعوة الى الخير في قول الخير والمعروف والاحسان الى الخلق عظمت درجاته بهذا اللسان وصار اللسان هذه الجارحة زيادة لك في - 00:02:47ضَ

ايمانك وفي عملك الصالح وفي قربتك وفي علو درجاتك والاستكثار من الحسنات من ربك وفي المقابل اذا جعل اللسان ظد ذلك في اذية الخلق في سبهم في شتمهم في لعنهم - 00:03:09ضَ

بتعييرهم وتنابزهم بالالقاب جعل اللسان في الغيبة فلان فيه وفلان ما فيه النميمة ينقل الكلام بين الناس على جهة الافساد ليثير ما في نفسه من غيرة وحسد وغل الان قال فيك كذا وفلانة قالت فيك كذا - 00:03:29ضَ

قالت فيك كذا من النميمة هذا سار لسانه عليه وبالا نعم ايها الاخوة اللسان وبان مثاله في الاول ما رواه الامامان البخاري ومسلم بل ختم به البخاري صحيحه وختم به كتاب التوحيد من صحيحه - 00:03:54ضَ

حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان وليس لسان كل احد انما لسان المؤمن التقي الصالح خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن - 00:04:16ضَ

الله وبحمده سبحان الله العظيم وفي المقابل دليل اللسان ان يكون ما ينطق به في هذه الجارحة وبان عليه قول الله جل وعلا ما يلفظ من قول واللفظ انما باللسان - 00:04:39ضَ

ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد رقيب يرقب عليه وعتيد يعد عليه بعث نبينا عليه الصلاة والسلام معاذا الى اليمن قاضيا وداعيا ومعاذ من علماء الصحابة تأملوا لم يبعث احدا من من افرادهم - 00:04:57ضَ

او من مبتدئيهم دلالة على ان الدعوة الى الله تقوم على منهاج العلم هذا منهاج البصيرة قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من المشركين - 00:05:17ضَ

بعث عالما يقضي بين الناس استوصى معاذ في حديثه الطويل النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله اوصني قال كف عنك هذا واخذ بلسانه او بلسان معاذ قال معاذ يا رسول الله - 00:05:32ضَ

او انا مؤاخذون بما نقول قال عليه الصلاة والسلام ثكلتك امك يا معاذ وهي كلمة تأنيب وتأديب ولفت للانتباه لا يراد منها حقيقتها هكذا جرت عند العرب قال ثكلتك امك يا معاذ - 00:05:51ضَ

وهل يكب الناس في النار على وجوههم او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم الجوال الموبايلي نتكلم فيه وتحسب المدة تدفعها من جيبك ولهذا كثير منا يتحفظ على ما يتكلم بالجوال لئلا يؤخذ ماله - 00:06:12ضَ

اذا اجعل رقيبا على لسانك الا يكون مهذارا مشذارا بالشر سيكون عليك وبالا ليكون سببا بان تطرح على وجهك في نار جهنم بل الموفق من جعل لسانه هذه الجارحة سببا - 00:06:38ضَ

لعلو درجته واستكثار حسناته وخيراته يوم تبيض وجوه تسود وجوه الموفق من كان لسانه سببا لمرضاة الله عليه العين كذلك جارحة لا تجعلها الا في مرضاة الله الاذن لا تجعلها في سماع المحرم - 00:06:58ضَ

اليد الرجل الفرج الجوارح وظفها بطاعة الله سبحانه وتعالى جاء في الصحيحين ايها الاخوة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله كتب على ابن ادم - 00:07:18ضَ

حظه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العين تزني وزناها النظر الحرام الذي هو وسيلة وبريد الى فعل الفاحشة والاذن تزني وزناها السماع اسمعوا الاغاني اسمعوا الكلام المحرم المغازلة والمعاكسة - 00:07:40ضَ

مع امرأة اجنبية يسمعها باذنه فتثير شهوته فتكون وسيلة الى فعل الفاحشة واللسان يزني وزناه الكلام ولادة هزني وزناها البطش تزني وزناها المشي قال عليه الصلاة والسلام والفرج يصدق ذلك - 00:08:06ضَ

كله او يكذبه الجوارح مقامه على الفرج هل رفع ثوبه ثم وقع في الحرام؟ في الفاحشة او انه لم يفعل ذلك هذا حظك من هذه من هذه من هذا الزنا - 00:08:30ضَ

مثله عليه الصلاة والسلام بهذه الجوارح اذا علمنا هذا يا رعاكم الله ايها الاخوة والاخوات اليس الواجب علينا واللائق بنا ان نتقي الله جل وعلا ونحفظ هذه الجوارح عن معصيته - 00:08:51ضَ

وعن الوقوع في كبائره وذنوبه ومحرماته فانك ان فعلت ذلك فمن عاجل البشرى انشراح في صدرك وطمأنينة في في قلبك بهذا الايمان وبهذا العمل الصالح تجد في اول اسبوع مجاهدة عظيمة لما الفته من المعصية في نظرك في سمعك في كلامك في بطشك في مشيك - 00:09:09ضَ

في سائر جوارحك لكنك ما اسرع ما تهنأ بهذه الطاعة والمؤمن اذا جاهد جوارحه واعضاءه على طاعة الله تعب يسيرا ثم ارتاح كثيرا يجد مشقة عند المحاسبة وعند المجاهدة لكنه يجد لذة بعد ذلك - 00:09:36ضَ

من عاجل البشرى ان هذه الجوارح اذا حفظتها لله عز وجل في صغرك حفظها الله لك في كبرك سئل احد العلماء الصالحين كيف ان الله امتعه ببصره وامتعه بسمعه وامتعه - 00:10:01ضَ

في حركاته وقال كلمة هي ثمرة ما اخبرتكم عنه جوارح حفظناها لله في الصغر حفظها الله لنا في الكبر الجزاء من جنس العمل جزاء وفاقا وربي سبحانه وتعالى يقول متمنيا - 00:10:23ضَ

ومتحننا متلطفا الى عباده هل جزاء الاحسان الا الاحسان الرياظة لتنشيط الجسم امرها طيب لكن من جعل الرياض ليبني العضلات فقط لم ينتفع بها الا في الدنيا من جعل الرياضة بدنه ليتقوى على العبادة وقيام الليل - 00:10:45ضَ

والصيام والصلاة والصبر والتحمل كانت الرياضة في حقي نافعة للاسف الشديد يا اخواني نجد الشباب وما اكثرهم اصحاب الفتوة والقوة والنشاط في الركظ وفي اللعب عندهم همة عالية لكن في الصلاة - 00:11:12ضَ

في قيام رمظان في الطواف والسعي تعبنا لحقنا التعب الامام طول بنا ربما لم يقم بهم في رمضان الا ساعة او اقل اما وقوفه على المدرجات اربع ساعات جولانه في الاسواق الساعات الطوال لم يبالي به. لانه لم يحفظ جوارحه في - 00:11:36ضَ

نرى كبار السن من ابناء الثمانين والتسعين والسبعين سنة رجالا ونساء عندهم من الجلد والصبر والتحمل على العبادة وعلى الصيام والقيام ما لا نجده عند الشباب اصحاب الفتوة والنشاط العبرة بالجوارح التي قامت على اعتقاد القلب - 00:12:01ضَ

وطالب بمرضات الله سبحانه ورجاء ثوابه نعم ايها الاخوة فالله الله لا تلهينا دنيانا ولا تغرنا هذه الحياة فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور عملكم لله جوارحكم اجعلوها في طاعة الله - 00:12:24ضَ

وفي مرضاته وفي الاستزادة من الطاعات والحسنات زيدوا فيها رصيدكم عند الله من حسناتكم يوم تكشف الصحف وقد قيد فيها وسجل كل عمل عملته اجعلها في طاعة الله تسبيحاتك اعقدها بيدك كما كان النبي يفعلها - 00:12:47ضَ

انهن مستنطقات تشهد عليك يدك ورجلك وسمعك وبصرك وجوارحك بما فعلت من خير ويا سعدك عندئذ وما فعلته من غير ذلك ويا ويا سوءتك ولا تلومن الا نفسك. اللهم احفظ علينا جوارحنا - 00:13:10ضَ

علينا سمعنا وابصارنا وقلوبنا والسنتنا واجعلها في طاعتك وابعدها وجنبنا معصيتك يا اكرم مسؤول يا اعظم مرجي مأمول. ان ربي لطيف لما يشاء. انه هو العليم الحكيم. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك - 00:13:29ضَ

محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والى لقاء اخر قريب. استودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ربنا اني من ذريتي بواد غير ذي زرع بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم - 00:13:48ضَ

ربنا ليقيموا الصلاة فجعل افئدة من الناس تهوين اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون - 00:14:18ضَ