Transcription
ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا - 00:00:00ضَ
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه - 00:00:59ضَ
ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وبياكم الى حلقة جديدة - 00:01:14ضَ
في هذا البرنامج برنامجكم وقفات هذا البرنامج الذي تعده تنتجه لكم مشكورة مأجورة وزارة الاوقاف الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد في المملكة العربية السعودية عنوان هذه الحلقة ايها الاخوة عن شيء عظيم - 00:01:33ضَ
ما اعظم ما يمدح فاعله وما اسرع ما يذم بسببه فاعله انه الاخلاق الاخلاق التي هي انعكاس لدينك وانعكاس لطاعتك ربك وانعكاس لايمانك بمحمد صلى الله عليه وسلم هذا الرجل - 00:01:55ضَ
هذا النبي هذا الشهم الهاشمي العدناني الذي اصطفاه الله واختاره اصطفاه لماذا اختاره لاي شيء اصطفاه لرسالته واختاره لتبليغ الناس ربه سبحانه وتعالى والقائل عليه الصلاة والسلام ان الله نظر في بني ادم - 00:02:17ضَ
عربهم وعجمهم واصطفى من بني ادم بني اسماعيل واصطفى من بني إسماعيل كنانة واصطفى من كنانة قريشا واصطفاني من قريش فانا خيار من خيار صلوات الله وسلامه عليه لماذا وصف الله رسوله بالقرآن - 00:02:41ضَ
قال الله جل وعلا وانك لعلى خلق عظيم اللهم صلي وسلم عليه نبينا صلى الله عليه وسلم ايها الاخوة قبل ان يبعث الرسالة كان معروفا عند اهل مكة معروفا بنسبه - 00:03:04ضَ
معروفا بخلقه ودله معروفا بسماحته معروفا بامانته حتى كانوا يلقبونه بالامين جاء محمد الامين امنوه على اموالهم امنوه على اسرارهم امنوه على اولادهم عليه الصلاة والسلام لم يؤثر عليه كذبا - 00:03:23ضَ
لان الكذب ضد الاخلاق الصحيحة والسليمة ما عهدوا عليه كذبا ولهذا لما وقف عليه الصلاة والسلام تاريخا على الصفا اقرب الجبال للكعبة قال يا معشر قريش لو اخبرتكم ان عيرا تطلبكم وراء هذا الجبل - 00:03:50ضَ
وراء هذا الوادي مصدقي انتم صدقوني في هذا الكلام قالوا ما عهدنا عليك كذبا اي نصدقك قال فانا النذير العريان نذير العريان هو الذي ابلغ والحف في نذارته قومه يتخفف من ثيابه - 00:04:19ضَ
حتى لا يضع عليه شيئا منها فاذا رآه من يركظ رآه الناس وهو يركض عرفوا ان هذا اتى بامر ينذرهم ويحذرهم من شر قدم عليهم به انا النذير العريان بين يدي عذاب شديد. اي امنوا - 00:04:41ضَ
وافلحوا بقول لا اله الا الله فقال عمه ابو لهب عبد العزة ابن عبد المطلب قبحه الله تبا لك الدهر كله اجمعتنا لهذا؟ فانزل الله السورة التي تحفظونها ويقرأها ويحفظها ابناء المسلمين - 00:05:00ضَ
بسم الله الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما اغنى عنه ما له وما كسب نارا ذات لهب وامرأته الحطب في جيدها اي في رقبتها حبل من مسد عياذا بالله من ذلك المآل وذلك المصير - 00:05:18ضَ
نبينا عليه الصلاة والسلام ذو خلق عظيم هو نتاج وثمرة ايمانه بالله وطاعته لله ورجائه بثواب الله وما عنده يصور هذا الخلق في حال النبي عليه الصلاة والسلام وهو اسوتنا - 00:05:38ضَ
وقدوتنا وهو النموذج الذي يحتذى واقتدى به الان يسأل شبابنا وشاباتنا من مثلك الاعلى من قدوتك فمنهم للاسف الشديد من يقول قدوتي المغني الفلاني او اللاعب العلاني او الراقص او الغني - 00:06:02ضَ
اول الوزير او الملك او فلان او علان نحن امة الاسلام نحن اهل الايمان من قدوتنا من اسوتنا انه هذا الرجل الهاشمي محمد ابن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه - 00:06:26ضَ
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر تصورت امكم عائشة رضي الله عنها الصديقة بنت الصديق هذه القدوة وهذا الخلق لما سألها عروة ابن الزبير - 00:06:43ضَ
ابن العوام ابن اختها اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها الجميع سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان فقالت له بكلام العالمة الفقيهة - 00:07:04ضَ
الموفقة رضي الله عنها وعن ابيها قالت الست تقرأ القرآن؟ قال بلى يا اماه كان خلقه عليه الصلاة والسلام القرآن ومن هذا قالوا كان النبي صلى الله عليه وسلم قرآنا يمشي على الارض - 00:07:22ضَ
اي تمثل القرآن في ادابه في اخلاقه في تعامله في عقيدته في شريعة ربه تمثله في جوارحه فصار ينظح في قوله وفعله ودله وهديه وشمائله بالقرآن وخلقه عليه الصلاة والسلام خلق جبلي - 00:07:38ضَ
من غير تكلف في الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه وهو خويدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمناسبة ذكر انس انس رضي الله عنه جاءت به امه وكان له عشر سنين - 00:08:02ضَ
امه امه ملحان النجارية الخزرجية الانصارية من اخوال رسول الله يا رسول الله هذا انس خويدمك اريدك ان اريده ان يخدمك يقول انس فخدمت النبي عشر سنين. من حين ما قدم المدينة الى ان مات عليه الصلاة والسلام ولحق بالرفيق الاعلى - 00:08:20ضَ
فوالله ما قهرني ولا نهرني ولا قال لي شيء لما فعلت كذا انظروا الى هذا الخلق العظيم الكريم من غير تكلف ومن غير تصنع يقول انس رضي الله عنه يصف مشهدا - 00:08:45ضَ
من كريم دله عليه الصلاة والسلام قال بينما النبي عليه الصلاة والسلام يمشي اذ جذبه اعرابي بدوي وطبيعة البدو الاعراب الغلظة والجفاء بجبلتهم من غير تكلف جذبه من ردائه وكان عليه رداء - 00:09:06ضَ
خشن من الصوف يقول انس رأيت اثر الرداء في صفحة عنق النبي عليه الصلاة والسلام اي مخشا من سبب شدة وغلظة جذب الاعرابي لهذا الرداء اي ان ذلك الم رسول الله فكذب غيظه - 00:09:27ضَ
كتم غيظه عليه الصلاة والسلام فالتفت اليه ان الاعرابي لما جذبه بسرعة قال يا محمد يا رسول الله اعطني مما اعطاك الله فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم تبسم ولم يعادل غلظة هذا لانها جبلية لطبيعته - 00:09:47ضَ
ليس مقصود منها الاذى تبسم عليه الصلاة والسلام واعطاه مراده هذا الخلق العظيم من غير تصنع قصة اخرى ايها الاخوة القصص عن النبي سلم كثيرة اقرأوا سيرته راجعوا هديه وشمائله. ترون كيف انه - 00:10:09ضَ
اروع نموذج واحسن قدوة واسوة اقام دين الله وشرعه على الارض كما قالت عائشة قرآن يمشي على الارض صلوات الله وسلامه عليه جاء في الصحيحين ان اعرابيا وطبيعة الاعراب كما قلت الجهل - 00:10:33ضَ
يمشي على سجيته مع ما فيها من غلظة لطبيعة البيئة التي يعيشها دخل اعرابي المسجد كان مسجد النبي مفروش من ماذا ليس من الموكيت ومن السجاد وانما من من حصباء وادي العقيق - 00:10:53ضَ
من تراب من اودية المدينة فادركت الاعرابي حاجته حصر ببوله فقام ورفع ثوبه وباله في طائفة من المسجد على سجيته في البادية في اي مكان يقضي فيه حاجته فلما رفع ثوبه - 00:11:13ضَ
وبدأ بقضاء حاجته ثار عليه الصحابة عندك عندك اصبر اصبر اشار اليهم النبي بيده وسكنوا رضوان الله عليه الاعرابي بدأ بقضاء حاجته حتى انتهى فامر النبي صلى الله عليه وسلم بذنوب - 00:11:35ضَ
بدلو مثل السطل من ماء اريق على هذا البول يذهب نجاسته لان الارض تشرب ما القي عليها ليس كالفراش يغسل وقال للاعرابي يا هذا ان هذه المساجد ليست لقضاء الحاجة وانما هي للصلاة - 00:11:57ضَ
وللذكر ما كهر هذا الاعرابي ولا نهره ولا سبه ولا شتمه بل نهى الصحابة ان يثوروا عليه لانه لو ثاروا عليه اثار الاعرابي وامتد موضع النجاسة اما احسن تعليمه وما احسن دله - 00:12:24ضَ
الاخلاق ايها الاخوة بها دخل الاسلام القلوب قبل ان يدخل البلدان والاراضي والدول اعلموني يا رعاكم الله كم نسبة انتشار الاسلام بالجهاد والسيف في انحاء الدنيا لا تبلغ عشرة بالمئة - 00:12:43ضَ
البقية باخلاق المسلمين صدقهم وتعاملهم سماحتهم ورحمتهم واحسانهم وحبهم الخير للناس وهذه اخلاقهم كلنا دعاة الى الله كنا الى خير اخلاقنا ووفائنا وعدلنا واحساننا وتواضعنا. او نكون دعاة سوء الى ديننا بالكبر - 00:13:01ضَ
والظلم واخذ الحقوق والتعالي على خلق الله اذا ليكن فعلك هو الانموذج ومنهاجك في اخلاقك هو القدوة. تأسيا واتباعا في اشرف الخلق وخير من وطأت قدمه الثرى. اللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه. الحلقة انتهت. فالى لقاء اخر قريب - 00:13:26ضَ
استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته من ذريتي بواد غير ذي زرع. بواد غير ذي ربنا ليقيموا الصلاة فجعل افئدة اليهم وارزقهم من الثمر - 00:13:50ضَ