Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء المرسلين نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مشاهدينا الافاضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حيا اهلا بكم. في هذا اللقاء المبارك - 00:00:00ضَ

من البرنامج اليومية السبتونك الذي يأتيكم عبر شاشة الرسالة للاجابة عن اسئلتكم الشرعية من خلال عرضها على نخبة من العلماء الاجلاء في المملكة العربية السعودية ليأتيكم الجواب على هديه من كتاب الله عز وجل وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. في مطلع هذا اللقاء المبارك مشاهدينا الكرام يسرنا - 00:00:20ضَ

هنا نرحب بضيفنا الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الاستاذ بجامعة المجمعة الذي سيتولى مشكورا مأجورا الاجابة عن اسئلتكم يعطيكم الخير استقبالها عبر هواتف البرنامج التي ستظهر تباعا في ثنايا تقديم هذه الحلقة فاهلا وسهلا ومرحبا بكم شيخنا الكريم ومبارك عليكم الشهر مجددا - 00:00:40ضَ

وكذلك انا ارحب بكم وباخواني المسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه هذا الاثير جعل الله هذه الايام وهذه من ليالي خيرا وبركة وعزا ونصرا وتمكينا لنا ولهم ولجميع المسلمين مختومة مغفرة الله الذنوب وعتقه - 00:01:00ضَ

من النيران ورحمته التي تشملنا جميعا. الله يحييكم الله يحييك شيخنا الكريم لو تحدثنا احسن الله اليك عن بعض المفطرات في نهار طبعا وهناك يعني بعض الامور التي يسأل عنها كثير من الصائمين ما يتعلق بقطرة الانف والاذن هل هي تفطر او لا يحسن الله اليكم - 00:01:20ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا فعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا - 00:01:40ضَ

وزدنا علما وعملا صالحين يا عفو يا كريم ما سألت عنه هي تسمى الان بالمفطرات المعاصرة. ومن اشهرها قطرة الانف وقطرة العين وقطرة الاذن. وهذه لا تفطر. لانها ليست طعاما ولا شرابا ولا في معنى الطعام والشراب. وان وجد واظعها - 00:01:57ضَ

لها اثرا في حلقه او طعما في حلقه فانها لا تعد مفطرة والله اعلم. شيخنا نبدأ مع السودان وصديق السلام عليكم حياك الله يا صديق. نعم. اه شيخنا الكريم ايضا ما يتعلق بالانسولين. هل هو ايضا من المفطرات خصوصا لمرضى السكر؟ نعم. الانسولين - 00:02:20ضَ

اذا اخذ بمجرده حقن في الجسم من غير العروق في الجسم بمجرده من غير ان يكون معه محلول او طعام او شراب فهذا لا يفطر. لان الانسولين لا يعد طعاما ولا شرابا. مهم. وانما هو خافظ ارتفاع السكر في الدم - 00:02:43ضَ

ولهذا يؤخذ الانسولين في غير العرق. يؤخذ في سائر انحاء البدن والله اعلم. نعم. نعم. وما يتعلق بالمغذي احسن الله اليكم المغذي يعتبر من المفطن لانه في حكم الطعام والشراب. فيغني صاحبه عن الاكل والشرب. فهو مفطر - 00:03:03ضَ

وكذلك المحلول يعتبر مفطر. اه الابر المسكنة لا تعتبر مفطرة اما لو بلع حبوب مسكنة تعتبر مفطرة لانها دخلت من مدخل الجوف فهي في مجرى الطعام ومجرى الشراب والله اعلم. نعم. وبالنسبة احسن الله اليكم للابر التي تعطى في العضل. نعم الابر المؤلفة العضل المسكنة لا - 00:03:23ضَ

مفطرة. نعم. لان ليست طعاما ولا شرابا. نعم. نعم فاطمة من السعودية السلام عليكم عليكم السلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياك الله اختي فاطمة تفظلي الله يتفضل عليك ان شاء الله. يا اخوي بغيت اسأل الشيخ انا قدمت في حساب المواطن ها؟ نعم - 00:03:46ضَ

واعطى وقالوا لازم وانا ماني مستأجر انا ساكن في بيت الورثة وانا ارملة ما عندي الا الفين ريال لا قبلها ولا وراها وطلبوا مني عقد نزار وانا اعطيتهم عقد ايجار وانا ماني مستأجر انا في بيت الورثة. ايه. ابغى اشوف حساب المواطن هذا نزل لي. انا ابغى اشوفه هو صح - 00:04:07ضَ

وش تقول انت ما عندي الا الفين ريال ما هي ما مصدرها؟ راتبي من راتب زوجي اللي هو ايه طيب طيب شكرا ومئة ريال ما فوقها شيء دخيلك طيب هي ما ما تكفيك الالفين هذي حق والله ما تكفيني يا صديقي عندي علاجات عندي فاتورة عندي آآ يعني التزاماتي - 00:04:27ضَ

طيب طيب شكرا جزيلا الله يرضى عليكم امين الله يعطيك العافية اختي شكرا فاطمة ام خالد السلام عليكم ام خالد يا ام خالد انت على الهواء تفضلي ايوا نعم حياك الله لو سمحت احنا في الحين في صلاة التراويح يعني يطول الامام ما يقول السلام عليكم السلام انا اخلص التشهد هل يحق لي بالدعاء يعني ادعي زي صلاة الفرض يعني - 00:04:45ضَ

طيب وهل يعني اذا قال هو الله اكبر احنا نعيد الله اكبر كذا في سرنا يعني هل جائز يعني؟ مثلا قال سمع الله لمن حمده وسمع الله وبحمده لان احنا محنا متعودين على صلاة الجماعة وكذا هل هذا فيه شيء يعني ولا؟ اذا اذا قلتيها في سرك - 00:05:10ضَ

اتلفظ فيها خفيف يعني اسمع نفسي يعني. ايه. يعني اكررها مثلا قال الله اكبر الركوع واقول الله اكبر اعيد انا. هل كذا ولا يعني ما ما طيب انت تردين خلف الامام صح؟ خلف الامام اي طيب يعني ولا طيب طيب - 00:05:26ضَ

شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير ام امل من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام حياك الله ام عمر تفضلي عندي سائل. ما هو المعتدة يعني على زوجها اه تستخدم الشامبو صعب وكريم - 00:05:46ضَ

طيب نعم تزور امها يعني طيب تسمع ان شاء الله في سؤال اخر لا شكرا. شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير. شكرا جميع المتصلين. شيخنا احسن الله اليكم الاخت فاطمة من السعودية تقول انها قدمت على حساب المواطن. وانهم اشترطوا احضار - 00:06:07ضَ

عقد ايجار لكنها قد تسكن في بيت الورثة وليس لها من راتب زوجها الا الفين ومئة ريال ولا يكفي لاحتياجاتها فلو اتت عقد ايجار وهمي للحصول على هذا المستحق من حساب المواطن. فهل يجوز او لا احسن الله اليكم؟ سميته عقد ايجار وهمي. نعم. يعني مكذوب - 00:06:29ضَ

فلا يصح تقديم هذا العقد الايجار الوهمي المكذوب غير الحقيقي يرخص له ان يأخذ من آآ من اجرة المواطن او من حسابه. حساب المواطن الذي استردته الدولة وهذا من الكذب - 00:06:49ضَ

والمال الذي ياتي من جهة الكذب والتحايل مال حرام. والله اعلم. وكيف الخروج شيخنا من هذه الاشكالية؟ تتقي الله وتكون صادقة. مهم. او الجهة بانها تسكن في بيت الورثة فان استثناوها فالحمد لله. مهم. شيخنا. شيخنا الاخت ام خالد من السعودية تقول انها تصلي مع الامام - 00:07:09ضَ

في صلاة التراويح وفي التشهد الاخير تفرغ من يعني قراءة التشهد الاخير فيبقى متسع من الوقت فهل تدعو كما تدعو في الفريضة؟ نعم التشهد في الفريضة وفي النافلة موضع للدعاء - 00:07:29ضَ

بعد الفراغ من الاتيان بركنه وهو التشهد مع الصلاة الابراهيمية. فهذا موضع للدعاء ولهذا حثنا صلى الله عليه وسلم ان نكثر من الدعاء دبر الصلاة. مهم. وافضل ما يكون هذا الدعاء قبل السلام. فتدعو - 00:07:44ضَ

في جوامع الادعية وبخيري الدنيا والاخرة الى ان يسلم امامها والله اعلم. الله يجزاكم شيخنا ايضا تقول في سؤالها الثاني انها احسن الله اليكم على اداء الصلاة منفردة كونها امرأة ولكنها تصلي الان مع الامام في التراويح. فهل يشرع لها اذا قال الامام الله اكبر ان تقول الله - 00:08:03ضَ

الله اكبر واذا قال سمع الله لمن حمده ان تقول سمع الله لمن حمده. نعم اه التكبير والتسميع للمأموم خلف الامام واجب من واجبات الصلاة. نعم. كما ان تكبيرة الاحرام في دخوله وراء الامام ركن من اركان الصلاة. فيجب عليها ان تكبر - 00:08:23ضَ

عند ركوعها وسجودها ورفعها من السجود ومن الجلسة. وعند رفعها من الركوع تقول سمع الله لمن حمده. يقول امام ومأموم نعم الا تكفي ربنا ولك الحمد؟ سمع الله لمن حمده هذا الواجب. هذا الواجب على الواجب في حتى على - 00:08:43ضَ

اذا قال الامام سمع الله لمن حمده قال المأموم ربنا ولك الحمد اي نعم لا يردد سميع ربه لا يردد سميع الله لكن التكبيرات يرددها اي نعم اي تكون بصورة - 00:09:07ضَ

يسمع نفسه فقط؟ لا بصوت يسمع بصوته المعتاد التي تفعلها في صلاتها السرية. هم. تسمع نفسها لا تسمع من بجوارها. من بجوارها. اي نعم. والبعض شيخنا الكريم يفقد لسانه دون - 00:09:17ضَ

ان يسمع نفسه هل هذا من اسماء النفس؟ اي نعم شيخنا امام السعودية تقول بالنسبة للمرأة التي توفي زوجها ولا زالت في فترة الحداد فهل يجوز لها ان تستخدم الشامبوهات والكريمات؟ المرأة في حدادها - 00:09:32ضَ

ممنوعة من اربعة اشياء من عقد النكاح ومن خروجها من بيت الزوجية الا لحاجة ومن الطيب بجميع انواعه ومن الزينة بجميع انواعها. ومن الطيب الزعفران في القهوة ومن الزينة الكحل في العين - 00:09:49ضَ

والحنة في الشعر فالشامبوهات بانواعها لا بأس بها ما لم يكن فيها مادة معطرة فتتقي وتتجنب الصوابين والشامبوهات التي فيها المادة المعطرة والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم مشعل من السعودية - 00:10:06ضَ

السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا مشعل تفضل سؤالي بعد اه بعد انتهائي من الوضوء اجد مكان يعني لم يصله الماء فماذا افعل اه وين هذا المكان - 00:10:23ضَ

هل تعاني من وسواسا؟ لا لا هذا اراه بعد الانتهاء من الوضوء لم يصله الماء. امسحها ولا اعيد الوضوء؟ طيب يمكنه جف لا لا اعرف اميزه مكان واصلح معه طيب طيب تسمع ان شاء الله جلالة الشيخ - 00:10:39ضَ

شكرا ايه تفضل اه سجود التلاوة هل لازم الترك تكبيرة احرام ولا بس تكبيرة سجود اي نعم طيب طيب شكرا جزيلا لك. الله يجزاك خير. شيخنا الكريم مشعل من السعودية يقول انه بعد انتهائه من الوضوء يجد على يده مكان لم - 00:10:54ضَ

يصله الماء فهل يعني يصبغه بالماء وينصرف ولا يعيد وضوءه من جديد. نعم اذا وجد في موضع اه جسمه ما لم يصبه الماء فانه يغسله ثم يبني عليه غسل الاعضاء بعده. فاذا وجد في مرفقه - 00:11:13ضَ

تلاميذ فيه ماء يغسله بالماء ثم يعيد المسح مسح رأسه واذنيه ويعيد غسل رجليه لان الترتيب بين غسل الاعضاء فرظ من فروظ الوظوء والله اعلم. وكان شيخنا الكريم جفت اليد كاملة. كيف تجف - 00:11:31ضَ

يعني اه مثلا غسل الرجلين ثم قعد يسولف بعد بره اي نعم او يكلم الجوال او اذا انشغل اثناء وضوءه فجف عضو فانه لا يجوز له ان يبني على وضوءه حتى يعيد الوضوء. نعم. لان هذا معنى الموالاة بين غسل الاعضاء. نعم - 00:11:49ضَ

الله يمسيكم شيخنا الكريم. ام علي من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام تفضلي يا شيخي اشرح لي كيف طريقة الصلاة السرية طريقة الصلاة القراية فيها والتكبيرات. طيب طيب مشكلتك جزاك الله خير شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير. شيخنا مشعل في سؤاله الثاني - 00:12:10ضَ

بالنسبة لسجود التلاوة هل له تكبيرة احرام ام نكتفي بالتكبيرة ونحن جالسون؟ بالنسبة لسجود التلاوة ليس بصلاة فلا اشترط له وضوء ولا استقلال قبلة وانما استقبال القبلة والوضوء فيه سنة ليست واجبة. فان كان سجود التلاوة وهو يقرأ القرآن - 00:12:30ضَ

ويسجد من غير تكبير. ثم يرفع من غير تسليم وان كان يسجد في اثناء الصلاة فانه يشرع له عند خفوضه للسجود للتلاوة ان يكبر وعند ارتفاعه منها ان يكبر لعموم حديث النبي امرنا ان نكبر عند كل خفض ورافع في الصلاة والله اعلم. نعم سنريكم شيخنا الكريم شيخنا - 00:12:53ضَ

ام علي من السعودية تقول نريد من الشيخ الكريم الفاضل ان يشرح لنا طريقة اداء الصلاة السرية ما يتعلق بالتكبيرات وقراءة القرآن الكريم. نعم الصلاة السرية التي يصليها الانسان لوحده فرضا ونفلا - 00:13:20ضَ

فيكبر للاحرام في سره ثم يقرأ قراءة الاستفتاح ثم يستعيذ بالله من الشيطان ويبسمل ويقرأ الفاتحة ثم بعدها يقرأ ما تيسر من القرآن ثم يكبر في سره راكعا ثم يرفع من من ركوعه - 00:13:36ضَ

بعد قول سبحان ربي العظيم اقلها مرة وقال الكمال ثلاث مرات الواجب مرة واقل الكمال ثلاث مرات في رفع فيقول سمع الله لمن حمده. يقوله المصلي لوحده هو الامام والمنفرد - 00:13:58ضَ

ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ثم يكبر ساجدا كل هذا في سره ويقول في سجوده سبحان ربي الاعلى. الواجب مرة واقل كمان ثلاث مرات وهكذا بقية صلاته والله - 00:14:15ضَ

شيخنا الكريم. ام محمد من الكويت السلام عليكم يا ام محمد تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله يا شيخ الله يجزاك خير. امين. لو تغلقين التلفاز وتسمعينه مباشرة من الهاتف يا ام محمد. نعم نعم - 00:14:31ضَ

اي استمع لنا من الهاتف انا يا شيخ الله يرظى عليك اقرأ القرآن وانا اعلمه حروف الضمات واقراها صح وشين على شيء من اخطاه ايه بالحروف ولا فقط بالضمات والفتحات - 00:14:54ضَ

اي اي الحروف تخطين فيها ايه الحمد لله الله يتقبل منك الله يتقبل منا ومنك يا محمد ان شاء الله ابشري اه سلمان من السعودية السلام عليكم. احمد من السعودية. السلام عليكم - 00:15:14ضَ

عليكم السلام حياك الله يا احمد تفضل هذا السواك الطبيعي يفسد الصيام. السواك الطبيعي يفسد الصيام او لا من الاشياء طيب ابشر شكرا جزيلا لك. طيب امة الله من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة - 00:15:37ضَ

الله وبركاته حياك الله تكرمت عندي سؤالين الله الاول السؤال الاول انا عندي قرض اخذته من البنك وعندي مر عليه يعني حال عليه الحول. مهم. فهل ازكي؟ انت تقصدين انك اخذتي بضاعة من البنك اسهم او غيرها ايه هذي - 00:15:56ضَ

هذي تسمى مرابحة يا سلام عليك اي نعم ايوة فعندي المبلغ يعني مو كله بقي منه شوي بقي منه وحال عليه الحول حال عليه الحول هل ازكي؟ طيب والسؤال الثاني؟ السؤال الثاني اني انا لي دين عند ناس يعني يعني مو اقارب يعني بس ما ادري هل هم - 00:16:16ضَ

ولا معسرين ولا كذا يعني يظهر انهم يعني رواتبهم ما تكفيهم لاخر الشهر. مم. فهل ازكي المبالغ اللي عندهم هذي؟ طب انت من يوم اخذوها يعني بنية يعني دوري لنا كذا دبري لنا كذا يعني وان شاء الله نرجعها - 00:16:36ضَ

مم بس ما يعني ما يظهر من كلامهم بجدية يعني وانا يعني احس انهم معسرين يعني طب انت اضيق طلبتي منهم اعادة ما طلبت والله ما طلبت. حياء منهم ايه نعم ايه طيب تسمعني اجابة الشيخ جزاك الله خير شكرا جزيلا - 00:16:53ضَ

محمد من مصر السلام عليكم محمد من مصر ابو عقبة من الجزائر السلام عليكم ورحمة الله. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله. حياك الله تفضل. اه تحت اه - 00:17:12ضَ

تحية لك وللشيخ فعلا محبوب نتابعه كل يوم جزاكم الله خيرا على ما تفعلون. يا اخي عندي سؤال. نعم اه توفي اب وترك ثلاثة ابناء وثلاثة بنات وام تم تقسيم الشركة حسب الشريعة. الام اخذت الثمن. اها. والباقي الذكور اخذوا - 00:17:28ضَ

طيب احد هؤلاء الاولاد توفي وهو اعزب. بعد وفاته فقدنا الاتصال شكرا لجميع المتصلين. شيخنا احسن الله اليكم الاخ ايضا والاخت ام محمد من الكويت تقول شيخنا انها تقرأ القرآن الكريم لكنها لا تضبط الحركات الضمة والكسرة والفتحة في بعض المرات فهل تأثم على قراءتها تلك؟ يقول النبي - 00:17:55ضَ

صلى الله عليه وسلم الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق له اجران اجر القراءة واجر المشقة. الله. واظنها من النوع الثاني ولهذا تستعين المسجل - 00:18:23ضَ

باصوات القراء الضابطين لقراءتهم حتى يتقوم لسانها بقرائتها وتجتهد في ذلك مقدار وسعها ولها بذلك الاجر من الله رمظان شهر القرآن قراءة وفهما وتدبرا وعملا. نعم. والله اعلم. انا رأيتك شيخنا الكريم قبيل الحلقة تتسوك فهذا ايضا سؤال من احمد من السعودية يقول هل - 00:18:43ضَ

السواك الطبيعي والتسوق به يفسد الصيام او لا؟ وانا اتسوق الان جوابا فعليا ما شاء الله التسوك لا يفسد بسم الله الرحمن الرحيم. لا قبل الزوال ولا بعده. مهم وما ذكره بعض الفقهاء من ان التسوك يغير رائحته - 00:19:06ضَ

الصائم او رائحة فمه فان الخلوف الناتج من فراغ الجوف الصائم من الطعام وهي رائحة مستكرهة جدا هي اطيب عند الله من ريح المسك. الله. ولا اثر للسواك في تغيير هذه - 00:19:25ضَ

رائحة تسوق للاسنان واللثة بينما هذه الرائحة تخرج من الجوف من جراء فراغه من الطعام. نعم. والله اعلم. شيخنا الكريم. اه امة الله من السعودية تقول انها اخذت تورقا من احد البنوك قضت - 00:19:42ضَ

حاجتها ببعض المال وبقي بعض المال ومضى عليه حال عليه الحول فهل عليه زكاة او لا صلى؟ نعم هذا المبلغ المتبقي من التورق وهو في حسابها يجب عليها ان تزكيه. وان كانت ستسدد قيمته بالتقسيط - 00:19:59ضَ

فالذي يخصم من الزكاة القسط الحال لا باقي الاقساط فعليها به الزكاة والله اعلم. نعم. في سؤال ثاني تقول ان بعض الاقارب طلبوا منها مالا اه للاستدانة قالوا ابحث من هنا ومن هنا فقال - 00:20:16ضَ

اني سددت يعني اه ادنته من عندي من مالي. واه لكن شيخنا تقول انني اخجل ان اطلب منهم هذا المال. ومما يظهر على حالهم ان رواتبهم اللهم لا تكفيهم لاخر الشهر. فهل شيخنا الكريم على هذا المال زكاة او لا؟ نعم عليها ان تؤدي زكاة دينها الذي عند هؤلاء الاقارب - 00:20:31ضَ

لكونها تستحي اما اذا كان مماطلين او كانوا معسرين اعسارا يقينيا. مهم. فانه والحالة هذه لا تزكي ما لها الذي هو دين عندهم الا اذا قبضته مرة واحدة لسنة واحدة فقط والله اعلم. هذا يظهر شيخنا الكريم بسؤالهم يعني بطلب المال مثلا. نعم يظهر بالسؤال ويظهر بالتحقق من واقعها - 00:20:51ضَ

حالهم. هم. ويظهر بمطالبتها لهم بدينها. ويظهر ايضا بمعرفتها بحقيقة الحال اذا كانوا من الاقارب آآ القريبين وتعرف بواطن امورهم واحوالهم. نعم. نعم. شيخنا البعض ربما هناك متعثرة اه مضى عليها سنوات فهل شيخنا ما يتعلق بالزكاة؟ هل تزكى هذه المساهمات او لا؟ المساهمات المتعثرة - 00:21:17ضَ

ادخلوا في حكم الدين على معسر فان قبضها بعد عشر سنوات او اكثر يزكيها سنة واحدة. سنة واحدة. هذا اذا كانت متعثرة اما اذا كانت لا متوقفة لحال ارتفاع السوق فتزكى في كل سنة. نعم. يا شيخنا بعض الاراضي قد يكون عليها اشكالية نظامية وهي - 00:21:45ضَ

يعني اخذت من اجل التجارة اشتريت من اجل التجارة فكيف ايضا تزكى وهي لا معلقة؟ ينظر في هذه الاراضي والمخططات اذا كان عليها لكن في صكوكها او في تصميمها فان تدخل في ضمن هذه المساهمات المتعثرة حتى - 00:22:07ضَ

آآ ينجلي عنها هذا التعثر النظامي سواء في الصك او في تطبيق الارض او في تطويرها. نعم الله فهذي من الامارات السلام عليكم حياك الله يا فادي تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله. كل عام وانتم بخير. كل عام وانتم بخير وفضيلة الشيخ. كل عام وانتم بالف خير بمناسبة شهر رمضان المبارك. علينا وعليك - 00:22:25ضَ

في سؤالين السؤال الاول اه بدنا توجيه فضيلة الشيخ بالاشخاص اللي بخوظوا بالعلماء ويتحدثوا عنهم بشكل سيء السؤال الثاني في صلاة الجهرية الفرض في الجامع الامام المراتب ما بيعطينا مجال انه نقرأ الفاتحة بعد ما يفرغ من الفاتحة ويبدأ مباشرة - 00:22:49ضَ

بالصورة اللي بعدها. توجيه الشيخ فيما يتعلق بالموضوع هذا اذا سمحت. ابشر ابشر شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير الله يعطيك العافية. ام علي من السعودية السلام عليكم وعليكم السلام. حياك الله يا ام علي الله يرضى عليك انت وشيخنا. امين. اه انا اخوي - 00:23:09ضَ

بس انا واخوي اه توفى ابوي اختارها لنا وشفت اه صار بيعها واستخدمها اه حول يمكن اثنعشر سنة او خمسطعشر سنة. هم. وبعدها اعطاني حد اللي يباع به اللي استثمره - 00:23:30ضَ

مم. فبغى الشيخ يشوفني لي حق في اللي يستثمره هو يعني كان هناك مبلغ يعني لك انت يعود لك انت اخذ المبلغ هذا واستثمره مدة سنوات طويلة بس لحظة ثم عاد لك نفس المبلغ دون ارباح - 00:24:00ضَ

ايوة هو ها لأ هو استخدم هالبيت وعياله ومدري ايش وهذا ايه بس انه حسبه وعطاني اياه شفت هو هو استخدمها ما قسم لي واضح ايه واضح استخدمه عشر سنوات. ايه. ايه ما اقسم يمكن اسكن من خمسة بدون اذن منك - 00:24:20ضَ

ايوه بعدين اللي شراه من اراضي ومن هذا اي نعم منه ما اعطاني اربحها شفت ايه ولا ولا حسبها بس اعطاني حسابي قديم حسابك القديم بالظبط طبعا اعطاك اياه بالظبط بس ايه بس ابغى اشوف ابشري ولا ما لي حق يعني يا بنت خاطري شي انت ليش اختي ام علي ساكتة - 00:24:40ضَ

والله ما قدرت ايه استحيتي منه ايه؟ طيب طيب تسمع ان شاء الله اجابتك؟ ابغى اشوف ابغى اشوف يعني تبرى ذمتي وذمتي يزين خاطري انا. ابشري الله يجزاك خير الله يجزاك خير. عبد الله من السعودية السلام عليكم - 00:25:00ضَ

السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يا عبد الله تفضل هل نعتمد في الامساك والافطار على شروق الشمس وغروبها ام على الاذان طيب طيب السؤال الثاني شكرا. انت ساكن في الصحراء يا عبد الله - 00:25:18ضَ

طيب تسمع اجابة الشيخ ان شاء الله شكرا الله يجزاك خير. شكر لجميع المتصلين. حياكم الله شيخنا الكريم الجديد. شيخنا احسن الله اليكم هذا ايضا سؤال من الاخ فادي من الامارات. يقول شيخنا - 00:25:33ضَ

ما هو التوجيه والنصيحة لهؤلاء الذين يخوضون بلحوم العلماء؟ آآ الذين خاضوا في في غيبة المسلمين هم على خطر كبير ان الله نهى عن الغيبة ولا يغتب بعضكم بعضا ثم مثلها باقبح مثال واشنعه. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا؟ فكرهتموه؟ الله المستعان. وقد بين النبي صلى الله عليه - 00:25:47ضَ

وسلم الغيبة قال هي ذكرك اخاك بما يكرهه قيل يا رسول الله افرأيت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته. فاذا كانت الغيبة لولاة الامر - 00:26:15ضَ

من العلماء والامراء فهي اعظم واشنع. وهذا الذي تجرأ على الغيبة بانواع الدواعي الله المستعان. الفت انتباهه واهمس في اذنه واذن امثاله ان اعد لهذا الامر لهذا الامر لتفعله اعد له جوابا عند الله يوم القيامة اذا - 00:26:33ضَ

جاءك من اغتبته او قدحت فيه فما مصيرك عندئذ فهذا هو الرادع للمؤمن. ان كان فيه ايمان ومنهم من يتخذ هذا الامر من باب بيان البدعة وكشفها وهذا لا يكون الا لاهل العلم اولا بها - 00:26:56ضَ

ثانيا ان يكون المقابل قد وقع فيها محققة لا بالتوهم التي ستظنه انت بتوهمك او بسوء ظنك به ثالثا ان يكون الحادي والاخلاص لله والنصح لدينه لا لمحض الترؤس والتصدر - 00:27:14ضَ

آآ النهش في اعراض اهل العلم واعراظي ولاة الامر وهدانا الله واياه. الموعد امامهم يوم القيامة. ولا حول ولا قوة الا بالله لعلهم يتوبون ان شاء الله. اه شيخنا احسن الله اليكم الاخ ابو عبد - 00:27:33ضَ

تكريم من السودان لديه سؤال. السلام عليكم عبد الكريم. عليكم السلام ورحمة الله. حياكم الله لو تغلق التلفاز الله يسعدك. الله يديك العافية ان شاء الله. امين تفضل. ايه نعم - 00:27:48ضَ

بصلي العشا وبمشي طوالي ممكن اه ممكن اصلي التراويح في في الصيدلية بلاش. طب والزبائن اذا جو ينتظرون لك نعم؟ اقول انت برجع برجع برجع مسلا فرجة انه انا اصلي يعني مسلا - 00:28:07ضَ

ركعتين ركعتين حتى يكمل طيب اذا جاء الزول يبغى دواء ايش تتعامل معه كيف ينتظرك يعني تفرغ من الصلاة ولا كيف فقدنا الاتصال مع ابو عبد الكريم. احمد من السعودية السلام عليكم - 00:28:28ضَ

عليك السلام ورحمة الله. حياك الله يا احمد تفضل عندي سؤال يا تفضل لو سمحت عندي ولد موظف ويبقى له من راتبه الفين ريال فقط. عليهم ديونه وعليه بنكية. اي نعم. وعنده عمارة واقفة على العم ما - 00:28:44ضَ

هل يجوز ان يعطيهم من مال الزكاة؟ انت انت والده اي نعم اي نعم الله يحفظك ابشري ان شا الله شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير اه شيخنا احسن الله اليكم ايضا هناك سؤال اخر من الاخ فادي من الامارات يقول انه يصلي في الجامع وان الامام لا - 00:29:02ضَ

يعني يسكت سكتة طويلة ما بين قراءة الفاتحة وقراءة ما تيسر من القرآن فيقول لا نستطيع ان نقرأ سورة الفاتحة فما هو التوجيه؟ هل تسقط في ذلك ام ماذا يصنع؟ اختر - 00:29:25ضَ

اختلف العلماء في قراءة سورة الفاتحة في الصلاة الجهرية سواء كانت فرضا كالمغرب والعشاء والفجر او نفلا كالتراويح والكسوف والخسوف واظهر قولي العلماء انك تقرأها ايها المأموم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب - 00:29:35ضَ

ولقوله ما لي اراكم تنازعوني صلاتي لا تفعلوا الا بام الكتاب فاقرأها اعطاك فرصة او لم يعطك اياها. اقرأها في سرك ثم انصت له في بقية قراءته ويعينك ربي جل وعلا والله اعلم. نعم الله يسألكم شيخنا الكريم ام عليم السعودية تقول ان اخاها حينما - 00:29:55ضَ

هذا الارث من والده قلت قل لم يعطني اه نصيبي وقسمي منه وانه اخذ هذه الاموال التي تخصني واستثمرها لمدة اثني عشر عاما ثم بعد ذلك بعد النهاية اعطاني نصيبي كاملا بعد هذه السنوات تقول اني خجلت ان اطالبه بنصيبي فلتقل هل لي حق من هذه الارباح - 00:30:14ضَ

حققها طيلة هذه السنين ان كان اخذ الاموال باذنها فلها حق وان كان اخذ الاموال بغير اذنها وخسر يضمن الخسارة ولها الاصل رأس المال وان كان اخذ المال مستأذنا لها بانه سيظارب ويتاجر فيها - 00:30:34ضَ

وهي شريكة له في الربح والخسارة وكونها استحات هذا حقها شاءت ان تتركه وان شاءت ان تطالب به في هذه الاحوال الثلاثة التي ذكرناها في جواب سؤالها والله اعلم. لكن شيخنا الكريم نركز على - 00:30:57ضَ

حالتها تقول انها يعني اخذ المال بدون اذنها واستحى ان تطالب به وجلس يعني يتاجر به مدة اثنا عشر عاما هل لها حق بالارباح؟ يقول عاد لي رأس كان لها اذا كان قد ربح فيها ارباحا فنعم لها حق في الارباح. لها حق واذا كان خسر. يظمن رأس مالها هي يظمن نصيب - 00:31:13ضَ

الذي هو رأس ما له. نعم. الارباح بنسبة رأس مالها بحسبه نعم دخلت معه بالربع الثلث بالعشر بالعشر بالنصف لكن اه لا بد من في الجواب من الاحوال الثلاثة. مهم. وهي لو كانت اذنت له - 00:31:33ضَ

او كانت لم تأذن له لم تأذن. او اذنت له بالتجارة ولم تأذن له بغيرها هذه اه احوال مهمة في الاستفسار لانها قضايا حقوقية. صحيح. والله اعلم. الله يحسنكم شيخنا الكريم. اه احمد من السعودية يقول لديه - 00:31:52ضَ

ابن وهذا الابن عليه استقطاعات وعليه ايضا اه قروظ ولا يتبقى من راتبه الا الفا ريال. يبي يعطيه من الزكاة يبي يعطيه من الزكاة يقول عنده عمارة منها ايضا لم يتمكن من سقفها بسبب ضيق ذات اليد. لا يعطي الاب زكاته لفروعه ولا لاصوله. نعم. فلا يعطي الاب زكاته - 00:32:08ضَ

كما ان الابناء لا يعطون زكاتهم لابيهم والله اعلم. يعني في كل الاحوال شيخنا ما نعم نعم هذا هو الفتوى المعتمدة من اللجنة الدائمة في هيئة كبار العلماء. مم. شيخنا المها تقول هل يجوز للمرأة ان تتذكر - 00:32:28ضَ

الطعام بما فيه اخذ جزء منه. وايضا اه لمعرفة العض عليه يعني او مضغه قليلا. لمعرفة هل هو استوى او لا وهي صائمة يجوز للمرأة ان تتذوق الطعام من غير بلعه. هم. وكذلك عظه من غير بلعه بل مجه بعدما تتذوقه وتعظه - 00:32:43ضَ

نعم. اما اذا ابتلعت منه شيئا او بلغ حلقها منه شيء فقد افطرت فقد افطرت في هذا الذي بشر وصل وبلغ الى الى حلقها والحالة هذه. نعم. نعم. شيخنا السؤال الثاني تقول اذا وقعت علي جرادة - 00:33:03ضَ

في الحرم فقتلتها فهل يلحقني اثما بذلك؟ يجب ان نعرف الفرق بين الجراد وبين الجخاخ الجراد وهذا الكائن المعروف الذي لونه اصفر الى آآ اللون الاخضر او اللون الاحمر. المكن اي نعم بانواعه مكن ولا؟ زينة. اي نعم ولا زعيري. نعم. اما الجخاخ فهو اللون الاسود - 00:33:22ضَ

وهو في خلقته قريب من الجراد لكنه ليس جرادا. ولا يمكن. ولا يؤكل. هذا الجراد اذا قتله الصاغ قتله المحرم كان بهذه الحالة قد قتلها صيدا. فيتحمل قيمته التي يقدرها اهل النظر. نعم - 00:33:49ضَ

آآ ان قتلت الجراد وهي حلال غير محرمة فلا شيء عليها. اي نعم. فلا شيء عليها. اما الجخاخ فهذا خارج عن هذا وهذا الله اعلم. نعم الاتصالان الاخير ان في هذه الحلقة عوض من السودان السلام عليكم - 00:34:10ضَ

وعليكم السلام ورحمة الله. تفضلي يا عوض الله يديك العافية. امين انت على الهواء عوض تفضل. قبل قبل شوية اتصلت عليك بموضوع انه شغال في الصيدلية دوام نسا نعم وسألتني اذا كان اذا اذا جاء الزبون - 00:34:25ضَ

اي نعم ممكن ممكن تنتظر الزبائن ولا كذي ما مشكلة ممكن يعني عادي يكون الصيدلة في مخزن. ممكن الزول يصلي فيه يعني تصلي والزبون واقف ينتظر طيب اه ستسمع ان شاء الله اجابة الشيخ - 00:34:49ضَ

شكرا جزيلا لك. علي من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا علي تفظل. السؤال الاول اسأل الاعادة لبرنامجكم المفظل متى الاعادة حقه يعني طيب. السؤال الثاني انا اقدم في مسجد تختلف عند الساعات يعني فاعتمد ساعة الجوال - 00:35:15ضَ

اتأكد ايضا من سعة الجوال فما ادري عنها كيف الاختلاف هذا. لانها ثلاث ساعات في المسجد ساعة في المسجد وساعة في يدي وساعة الجوال اكثر ما اتأكد ايضا من سعة الجوال. صحيح هذا ولا فيه اخطاء طيب طيب ابشر ابشر شكرا جزيلا لك. الله يجزاك خير. اه شيخنا احسن الله اليك - 00:35:37ضَ

وبارك فيكم. اذا هذا سؤال من احد المستمعين الكرام فيما يتعلق يقول انه اه فيما يتعلق بالامساك وكذلك الافطار. هل يعتمد على شروق الشمس غروبها ام على الاذان؟ ليس لشروق الشمس علاقة بالامساك. هم. وانما طلوع الفجر. جميل. هو الذي - 00:35:57ضَ

يكون بدء امساك الصائم وهو انعكاس شعاع الشمس على الطبقات العلا العليا من الجو اما شروق الشمس فيكون بعد طلوع الفجر بنحو ساعة ستة وعشرين دقيقة فلا علاقة له. جميل. وكذلك الافطار - 00:36:17ضَ

يكون بغروب وغياب قرص الشمس بسقوط القرص في الافق فاذا غاب القرص في الافق تماما افطر الصائم كما قاله النبي اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار منها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم اخرجاه في الصحيحين. نعم. شيخنا الكريم - 00:36:36ضَ

عبد الكريم من السودان يقول ان دوامه في صيدلية وانه يبدأ في الساعة الثامنة مساء لا يتمكن من اداء صلاة التراويح مع جماعة الحي فهل يجوز له ان في الدوام في الصيدلية. يؤديها في دوامه اذا لم يكن عنده مراجعين. هم. ويؤديها والافضل في اخر الليل اذا انتهى من دوامه - 00:36:56ضَ

جميل في بيته او في او اذا كان في دوامه في اخر الليل وليس عنده مراجعين يصليها ولا ينشغل عن ادائه هؤلاء المراجعين فان صلاة التراويح في اخر الليل افضل منها في اول الليل كما قال عمر رضي الله عنه. والتي ينامون عنها خير من التي يقومون لها - 00:37:16ضَ

والله اعلم. نعم. اه شيخنا نسأل الله اليكم ايضا الاخ علي تسمح لي في اه سؤال ابي علقمة من الجزائر. عقبة. اه اه عقبة ولا عقبة او ابو عقبة؟ اي نعم ابو عقبة من الجزائر - 00:37:35ضَ

فهمت من سؤاله انهم لما قسموا الميراث مات احد الورثة. هم. نصيب هذا الوارث يرجع لام الوارث مع اولاده. فان لم يكن له اولاد فيرجع نصيبه الى امه واخوانه واخواته الاشقاء. نعم. والله اعلم. الاشكالية في شيخنا الكريم اسئلة الميراث قد يكون لها ذيول او - 00:37:49ضَ

امور عامة اما الامور المتخصصة بتقسيمه وما يتعلق به ينبني على شهادة حصر الورثة التي آآ اذا ظبطت قسمت قسم الميراث على ظوئها والله اعلم. نعم الاخ علي من السعودية - 00:38:09ضَ

اعادة البرنامج ستكون ان شاء الله عند العاشرة صباحا من كل يوم. ولديه سؤال ثاني شيخنا الكريم يقول لديه ساعتان في المسجد ولديه ايضا الجوال ساعة جوال فايهما يعتمد؟ يقول انا في الغالب اني اعتمد على ساعة الجوال. نعم يعتمد على الاضبط الاضبط منهما والاوثق - 00:38:27ضَ

فان الساعات يعتريها ما يعتري التقنية من تقديم وتأخير وعطال وما الى ذلك انما يعتمد على الاضبط منهما الموافق للتقويم الصحيح في بلده وتقويم ام القرى تقويم من منضبط معتمد. نعم. والله الحمد لله وايضا شيخنا الكريم في موقع اسمه الساعة الذرية يستطيع الدخول عليه. انا الان دخلت عليه - 00:38:45ضَ

يقول سعادتكم متأخرة بنصف ثانية نص ثانية هذي هذي منة لك النصفة الثانية. لا تؤثر ان شاء الله. الامر سهل. نعم شيخنا يعني احسن الله اليكم فيما يتعلق يمكن دار عليها بعض الحديث في الفترة الماضية قضية الساعة التي تسبق الافطار او الدقائق يعني هل الدعاء مستجاب؟ يعني متى يكون - 00:39:08ضَ

الصائم هل هو قبل او بعد او بعد يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين في حديث ابي هريرة قال وان للصائم دعوة ان للصائم فرحتان. نعم. فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه. الله. بصومه - 00:39:30ضَ

وقال عليه الصلاة والسلام للصائم دعوة عند فطره لا ترد. الله. والعندية ظرف زماني تشمل قبل الافطار واثناءه وبعده. هم. المدة لهذا الوقت وقت افطاره. فالمسألة واسعة والحمد لله. الحمد لله. شكر الله لكم شيخنا الكريم وبارك فيكم كذلك - 00:39:48ضَ

ان رغبتم ختم هذا اللقاء بكلمة احسن الله اليكم. اسأل الله جل وعلا لنا ولاخواننا التوفيق والعون على طاعته وما زلنا في اول الشهر. الله. فهذا يومه الثالث فلا غرو ان يهتم المسلم - 00:40:08ضَ

وان يستقبل هذه الايام بتوبة نصوح وبمحافظ على فرائض الله وبتسابق ومسابقة ومسارعة الى طاعات الله لا تفوتكم هذه الايام فان الله قال في رمضان ايام معدودة الله اكبر. كل ذلك لانها ما اسرع ما تبقى. اي والله. ما اسرع ما تنقضي وتمضي - 00:40:24ضَ

والشأن فيما اودعتها فيه فان عن يمينك ملك يكتب وعن يسارك ملك يعد عليك فلا تكن في هذا الشهر من المغبونين ولا من من الخسرانين الكل من عباد الله المسابقين الفائزين. هم. ولا يتأتى هذا الا بنية صادقة وبعمل صالح - 00:40:45ضَ

مخلص لله جل وعلا في اتباع فرائضه واتباعها بالنوافل. نعم. وفقنا الله واياكم مسلمين لذلك. نرغب ختم هذا اللقاء بسؤال شيخنا الكريم ما يتعلق بمن تقرأ القرآن وهو يفكر غير مركز وغير متدبر في هذه التلاوة. هل ينال هذا الاجر؟ له اجر القراءة. اللي هو كل حرف؟ في كل حرف حسنة والحسنة - 00:41:07ضَ

بعشر اضعاف لكن المضاعفات الى سبع مئة هذي دائرة مع استشعار ما يقرأ تعظيم ربه جل وعلا واستلحاظ ما يقرأه او تدبرا فيمر بايات الرحمة فيسأل الله منها. وايات العذاب فيستعيذ بالله منها. وايات فضل الله فيسأل الله من فضله وهكذا - 00:41:29ضَ

شكر الله لكم شيخنا الكريم. وانتم كذلك واخواننا والكادر الذي قام على نشر هذا البرنامج للجميع جزاكم الله خيرا وضاعف لنا ولكم وله المثوبة. الله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اذا الشكر والتقدير - 00:41:49ضَ

بعد شكر الله عز وجل مع اطيب الدعاء لضيفنا الكريم في هذا اللقاء المبارك صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الاستاذ بجامعة المجمعة الذي تولى مشكورا استمتاعاتكم الشرعية وافاض علينا من علمه المبارك فنسأل الله عز وجل ان يجزيه خير الجزاء. الشكر يتواصل لكم مشاهدينا الكرام على حسن صلاة - 00:42:07ضَ

المتابعة ولا تنسوا هناك دعوة مستجابة باذن الله عز وجل عند فطركم ادعوا لانفسكم ولوالديكم وللمسلمين في كل مكان نسأل الله عز وجل ان يوفقنا اياكم الى كل خير وان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وان يبلغنا واياكم رمضان اعواما عديدة وازمنة مديدة ونحن واياكم بصحة وسلامة وامن - 00:42:27ضَ

وايمان وعافية. هذه تحياتي وتحيات زملائي فريق العمل وعلى رأسي مخرج قدير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:42:47ضَ