Baheth

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مشاهدينا الاكارم اينما كنتم. السلام عليكم رحمة الله وبركاته طيب الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات. اهلا وسهلا ومرحبا بكم في مستان لهذا اللقاء المبارك. من البرنامج اليومية استفتونك الذي يأتيكم - 00:00:00ضَ

عبر شاشة الرسالة للاجابة عن اسئلتكم استفتاءتكم الشرعية. من خلال عرضها على نخبة من العلماء الاجلاء في المملكة العربية السعودية. ليأتيكم الجواب على هدي كتاب الله عز وجل وضياء من سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. باسمكم جميعا ايها الكرام نسعد كثيرا بالترحيب بضيفنا الكريم في هذا اللقاء المبارك صاحب الفضيلة - 00:00:20ضَ

الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة الذي سيتولى مشكورا مأجورا اجابة عن اسئلتكم واستفتاءاتكم فاهلا وسهلا ومرحبا بكم صاحب فضيلة وانا كذلك اجدد الترحيب بكم وعبر الاثير باخواني واخواتي - 00:00:40ضَ

من المسلمين والمسلمات والله اسأل ان يجعله لقاء طيبا مباركا نافعا. ينفعنا ويرفعنا الله به في الدنيا والاخرة انه سبحانه جواد كريم. نسعد ايها الكرام كثيرا بتلقي اسئلتكم واستمتعتكم الشرعية من خلال هواتف البرنامج التي تظهر الان وستظهر - 00:00:56ضَ

تقديم هذه الحلقة ان شاء الله عز وجل. شيخنا الكريم لكل من اعد العدة بمشيئة الله تعالى لاداء مناسك الحج هذا العام ماذا عن فقه العبادات وضرورة ان يتفقه المسلم قبل ان يشرع في النسك - 00:01:16ضَ

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. المصطفى الامين وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه - 00:01:32ضَ

اثرهم الى يوم الدين وسلم تسليما الحج ركن الدين الخامس واركان الدين يجب قبل ادائها تفقه وتعلم بها حتى يؤديها المسلم على وجه صحيح يقبله الله عز وجل منه ويجتمع في الاركان اركان الاسلام الخمسة - 00:01:50ضَ

كما في اصول الايمان يجتمع فيها اصلان شريفان عظيما. الاول ان يكون النية والحادي لاداءها التقرب الى الله وحده اخلاصا له بهذا الفضل الذي فرضه على عبده ثانيا ان يكون هذا العمل على وفق ما سنه وشرعه نبينا صلى الله عليه وسلم. ولا يتأتى هذا كله الا بتعلمها - 00:02:14ضَ

والتفقه فيها وايضا اختيار الرفقة الصالحة من اهل العلم واهل الفضل الذين يعينونه على اداء هذا الركن على وجه صحيح يقبله الله منه والله الموفق. اللهم امين. احسن اليكم شيخنا الكريم. شيخنا البعض ربما انه في الحج وبعد نهاية المناسك يقع في آآ اخطاء جسيمة جدا - 00:02:39ضَ

ثم بعد ذلك يشغل المفتين باسئلته فما هو التوجيه لهؤلاء احسن الله اليكم هذا الامر واقع فان الاسئلة التي تردنا بعد الحج اكثر منها مما يرد قبل الحج في تكميل النواقص - 00:03:01ضَ

وفعل المحظورات والتفريط في الواجبات الطريقة الصحيحة في تفادي ذلك التعلم ان يتعلم احكام المناسك والان في بلدنا والحمد لله وفي غيره اكثر الدروس في شهر ذي القعدة متعلقة بالحج. في صفته وكيفية ادائه واختيار نسكه والمخالفات الواقعة فيه. الامر الثاني - 00:03:18ضَ

هو ان يقرأ الكتب الموثوقة في صفة الحج. ومن احسنها في لغة عصرنا هذه هذا كتاب التحقيق والايضاح في كثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة سماحة شيخنا الشيخ ابن باز رحمه الله. ثالثا يختار - 00:03:44ضَ

حملة فيها او رفقة فيها طلبة علم وعلما. يعينونه على اداء النسك على الوجه الصحيح والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. معنا ام محمد من اليمن تفضلي يا ام محمد - 00:04:03ضَ

سلام تفضلي آآ لدي حالة الاخوان المسلمين وحلمت بها انها بعض الشروق جانبها مبلغا من المال واولادها بنت ولد راقدين جنبها. وقومت ابنها. قلت له قوم شوف امك وبعدها يعني لا هي خالص تقولين متوفاه رحمها الله - 00:04:16ضَ

وتشوفونها تتعذب في القبر في اثناء يعني النوم في الرؤى والاحلام؟ مرة واحد راح محرك اسمها محرك في الرؤية في المنام ايوة وجنبه مبلغ من المال. وهي مطلوبة مبلغ من المال. دين - 00:04:46ضَ

جنبي جنبي نعم؟ ايه طيب حنا ام محمد حنا لسنا يعني برنامج لتعبير الرؤى لا لا هو البرنامج فتاوى وليس تعبير رؤى الله يعطيك العافية شكرا جزيلا. الله يجزاك خير. امة الله من السعودية تفضلي يا امة الله - 00:05:04ضَ

شكرا جميع المتصلين. شيخنا احسن الله اليكم فيما يتعلق بالمتوفى اذا كان عليه دين فكيف يمكن سداد الدين هل يكون عن طريق اموال الورثة ام من الارث قبل تقسيمه الحقوق المتعلقة بالتركة كالتالي اول حق - 00:05:28ضَ

ما يتعلق بمؤونة وتكاليف تجهيز هذا الميت من حيث شراء كفنة وحملة وفي بعض البلدان شراء مقبرة ثم بعد ذلك ينظر ما عليه من ديون لعباد الله يؤدى عنه قبل - 00:05:49ضَ

دفنه والصلاة عليه. للمبادرة الى ذلك حتى لا تتعلق روحه ثم بوصيته بما لا يتجاوز الثلث ويدخل في الديون ما يتعلق بحق الله اذا لم يؤدي فرض حجه وعمرته. تخرج مين - 00:06:15ضَ

من اصل الورثة القيمة الحق الخامس بعد ذلك تقسيم المال على الورثة هذه الحقوق بعضها مترتب على بعض والله اعلم. احسنكم شيخنا معنا سعد من السعودية تفضل يا سعد انت على الهواء تفضل - 00:06:32ضَ

السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. حياك الله يا سعد سلمكم الله لدي ثلاثة اسئلة لفضيلة الشيخ الاول من اول ما معنى هذا الدعاء؟ اللهم احسن عاقبتي في الامور كلها واجرني من خزي الدنيا وعذاب الاخرة. السؤال الثاني - 00:06:47ضَ

لقول الله تعالى والصلح خير في سورة النساء هل هو يفيد العموم ام يفيد الخصوص السؤال الثالث السؤال الثالث هل صلاة المرأة في صلاتها في البيت يعادل الاجر والثواب في صلاة الرجل اللي في المسجد - 00:07:05ضَ

اذا صلت المرأة مع المرأة سواء لوحدي ابشر هل هو يعادي الاجر والثواب لصلاة الرجل في المسجد؟ سؤال اخير ولا خلاص هذي الثلاثة. يلا شكرا جزيلا لك يا سعاد الله يعطيك العافية. معنا ام عبد الله من السعودية تفضلي يا ام عبد الله - 00:07:24ضَ

السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام تفضلي اختي. السلام. لو سمحت. السؤال الاول كنت اطوف اه يوم الجمعة اه وبعدين وانا بطوف جات وحدة بتقول لي تبكي تقول لي ادعي لي. وانا الطواف يعتبر صلاة. فرحت دعيت لها فما ني عارفة وضعي دا سليم ولا لا يعني جت اصبرها - 00:07:42ضَ

اقول لها الجو كفارة انك يعني قالت لي يا ادعي لي. فانا قعدت ادعي لها واصبرها. فما اني عارفة الفلاني هذا يعتبر يعني نتيجة وشي؟ طيب سؤالك السؤال الثاني طبعا نفس الحكاية ان آآ صلاة اللي هي السنة حقت الظهر القبلية فاتتني - 00:08:02ضَ

الصلاة فانا صليت الظهر وصليت السنة البعدية بعدين قضيت القبلية. طيب. اه سؤال ثالث. ايوه الثالث هذي لو سمحت لو انا بسمع محاضرة طيب وانا بتناقش مع محاضرة استغل الوقت اسمع واسبح والتسبيح يجوز ولا لا ولا لازم انصت تماما للمحاضرة من غير ما - 00:08:22ضَ

طيب تصبحوا على خير ولا خلص. اخر اه اخر سؤال بيقولوا النظر الى الكعبة عبادة اي نعم. صح ولا لا؟ سواء بالتلفاز او مباشر مباشر مباشر يعني ايه النظر للكعبة الله يعطيك العافية - 00:08:42ضَ

طيب. محمد من السعودية تفضل يا محمد عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. حياك الله يا محمد. مساكم الله بالخير. الله يمسيك بالخير. تفضل. عندي سؤالين يا طويل العمر. تفضل وما هو - 00:09:00ضَ

السؤال الاول ما حكم الزواج دون رظا الوالدين؟ علما باني بحاجة الى ان اعز نفسي ولا استطيع تأخير هذا الامر. طيب وش السبب ليش هم رافظين يعني بعدم وجود وظيفة صغير. تكبر شوي تتوظف وكذا. طيب السؤال الثاني - 00:09:12ضَ

هل عند زواجي من عمرة مطلقة ولديها ابنة؟ هل يجوز لي الكشف عليها والسلام عليها عفوا السؤال لو تعيده عند زواجي من امرأة مطلقة. ايه ولديها ابنة بنت يعني. يجوز لي الكشف عليها والسلام عليها. السلام على بنت الزوجة - 00:09:29ضَ

اي نعم. اه السؤال الثالث اي نعم. السؤال الثالث خلاص تمام طيب انت الان لو تزوجت من سيصرف عليك الوالد لا لا انا كتير. عندك يعني مصدر دخل وكذا؟ ايه - 00:09:45ضَ

طيب شكرا جزيلا لك جزاك الله خير. الله يجزاك خير ابو علي من السعودية. حياك الله يا ابو علي. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضل يا ابو علي. الله يطول عمرك. اه بغيت نسأل يا طويل العمر. الحين انا عندي اهلي عندهم وعد. اه - 00:10:01ضَ

ايه انا من الشمال زين اي نعم مثل ذلحين لازم انوي ان ياخذ عمره بعد الموعد لازم اخذ عمرة لازم اخذ موعد شسمه اخذ عندي الحين من نية عادي لو كنت هناك انوي وانت مقر اقامتك وين - 00:10:15ضَ

الشمال انت في الشمال بالجوف وناوي تعتمر لكن عندكم موعد في المدينة المنورة. احسنت نعم. تذهبوا لموعدكم في المدينة المنورة واذا ستقوم باداء مناسك العمرة ممكن ان شاء الله ممكن ولا اكيد بالنسبة للعمرة - 00:10:37ضَ

والله ما ادري اذا كنت ناوي بس يعني لكن هل انا يعني طيب ابشر. سؤال اخر اه الحين باب المعز آآ اجي قبل الصلاة قبل صلاة الفجر نص ساعة آآ او اكثر شوي. هل الافضل انا اني اتسنن - 00:10:55ضَ

وادعوا والله ولا تنشغل بالاستغفار؟ اي والله. انت مؤذن يا ابو علي؟ ما شاء الله الله يتقبل منك ويثبتك يا رب يتقبل منا ومنك ان شاء الله شكرا جزيلا لك يا ابو علي الله يحفظك بدعواتكم الله يوفقك يا رب شكرا - 00:11:23ضَ

شيخنا احسن الله اليكم ايضا احد الاخوة يقول ما معنى هذا الدعاء؟ اللهم احسن عاقبتي في الامور كلها واجرني من خزي الدنيا او عذاب الاخرة هذا دعاء عظيم وقد روي فيه - 00:11:41ضَ

عدة اثار ومنه معنى هذا الدعاء اللهم احسن عاقبتنا او عاقبته في الدنيا والاخرة. حسن العاقبة في الدنيا ان يموت على الايمان والتوحيد وفي الاخرة ان يرظى الله عز وجل عليه - 00:11:56ضَ

ولا يعذبه ولا يسخط عليه واجرنا من خزي الدنيا اي ما فيها من اسباب الخزي واعظمها الخزي في معاصي الله والوقوع في نواهيه والتفريط في فرائضه وخزي الاخرة هو النار - 00:12:11ضَ

غضب الرحمن على صاحبه هذا دعاء عظيم جامع ان قبله الله منك فيا سعدك يا عبد الله. الله اكبر. ويا رفعة مكانتك. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولجميع المسلمين. اللهم امين. في السؤال الثاني - 00:12:27ضَ

شيخنا يقول عن هذه الاية الكريمة في سورة ال عمران والصلح خير. هل المقصود هنا في الصلح خير؟ صلح العموم ام الخصوص واحضرت الانفس الشح والصلح خير. نعم آآ والصلح خير واحضرت الانفس والشح - 00:12:42ضَ

الصلح عموما هو خير وهو مبني على تنازل المتصالحين او المتصالح عن بعض حقه فان كان لله فهذه عبادة عظيمة لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله - 00:12:59ضَ

وسوف نؤتيه اجرا عظيما. وخير لما فيه من سلامة النفوس واستدفاع ضغائنها واحقادها وسخائم صدورهم فهذا معنى انه خير وليس الصلح المقصود بالاية ها هنا ما يسمى عند بعض القبائل - 00:13:21ضَ

من اسمي صلح وهو في الحقيقة حكم ملزم بحكم الطاغوت يعني يحمل هذا من المال او من الملامة او من الغرب ما لا يتحمله شرعا ولا يجوز له شرعا ويسميه بعض اهله بالصلح - 00:13:41ضَ

حيث حيث رضي به المتخاصمان. هذا ليس بصلح فان رضا متخاصمين لا يبرره كما رضا المترابيين لا يبرره ورضا المتزانيين لا يبيحه. والله اعلم. وبعضهم شيخنا الذي يمارس هذا الامر اه الصلح قد يكون كبير السن بالفعل لكنه جاهل يعني غير مؤلم بالاحكام الشرعية. اكثر - 00:14:00ضَ

من يسمون بمقالع الحق او مقاطع الحق هم جهال بشرع الله. اي نعم. لا يحسن ان يصلي في جماعته المغرب والعشاء والفجر فكيف يحكم في دماء الناس واموالهم واعراضهم هذا هو - 00:14:20ضَ

مرجعه الى حكم الطاغوت حكم السلوم والقبائل والعوائد المتوارثة وهو قرين للحكم بغير ما انزل الله من القوانين المستوردة المخالفة لشرع الله. نعم. الله شيخنا. اه معنا فيصل حياك الله يا فيصل - 00:14:35ضَ

تفضل السلام ورحمة الله. حياك الله يا فيصل تفضل لو سمحت يا اخوي ابغى اسأل الشيخ سؤالين بس ابيه يجاوبني بحديث صحيح يعني عشان اكون مرتاح نفسيتي وقلبي. ابشر. عندي سؤال واحد السؤال - 00:14:53ضَ

هل سمعت حديث كثير؟ اقول هل الشطرنج هذي حرام وحرمها النبي صلى الله عليه وسلم ام لا؟ سمعت حديث يقولون حرام وبعضهم يقول عوض ولا وسيلة ولا عنها الاستئناف والتركيز اي نعم - 00:15:12ضَ

معها السؤال الثاني ان هي اللي تشبه نفس اه لعبة الشطرنج ومعاها اللي هي نفس الشطرنج يعني انتم هاتوا لي والتركيز العقلي فقط حلال ام حرام اللعبة الثانية وش اسمها يا فيصل - 00:15:32ضَ

اللعبة الاولى هي لا معروف الثانية الثانية سؤالي عن الثانية. الثانية هي الدامة والثالثة هي الشوجي اللي هي نفس الشطرنج شبيهة كلهم شبيهات بالشطرنج لا قدامها مختلفة لكن بكل ثلاثتهم في التركيز والذكاء نفس بعض لكن يبغى العظم بدون وسيلة ولا عوض ولا مال. بس الاستئناس والتركيز - 00:15:52ضَ

ركز عقلي وكذا يعني اسمها الدم ها اه بدون نقص وبدون اي شيء بس تلحظها كذا وتتحرك مدورات كذا بس الحين لكن ما ما اكون مهاوي تعطينا شرح سريع للدامة هذي وش هي - 00:16:15ضَ

طيب ادي الجامعة اقول لك يا اخوي هي زي دائرة يعني. دائرة كذا الحين زي غطا كوب ماء يعني دائرة كذا الحين زي الريال. الريال اللي هو زي الفضة كذا الحين - 00:16:36ضَ

هي وبس. طيب. تحركها من مكان الى مكان. والشطرنج الحين نفسه تحركها من مكان الى مكان. والشو جهازي والشو الجهازي نفسها لكن يابانية بس الحين ابغى العبهم لكن بلعبهم مع رفاقيا ومع اهلي بدون عوظ ولا وسيلة ولا مال. لكن ابغى ارضي لهم - 00:16:46ضَ

ولا تشغل عن طاعة الله عز وجل ها؟ اقول ما تشغلك عن الصلاة وكذا والواجبات والله العظيم اي شي ما يشغلني التلفزيون كان اي لعبة ولا اي رياظة ما يشغلني عن ذكري صلواتي في وقتها - 00:17:06ضَ

الله يتقبل منك يا فيصل شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير الله يحفظك ابو صفا من فرنسا. تفضل يا ابو صفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام ورحمة الله وبركاته. السلام. الشيخ غالي نحبك في الله. احبك الله الذي احببتنا فيه يا اخي - 00:17:21ضَ

جزاك الله خيرا ان ان تتواكى الجليلة بارك الله فيك. سؤالك يا ابو صفا ثلاثة ايام فقط مرت عن الذهاب الى الحج بتأشيرة السياحة والدخول الى الحج. وقال لي يجوز - 00:17:39ضَ

ولكن دخلت في اليوتيوب وشهدت بان جواب الدكتور قالوا يجوز وبعض المشايخ الاخرى قالوا يجوز. فمن نتبع؟ هل يجوز لنا ابو صفا نحن نعتذر منك يعني عن طرح هذا السؤال ابتداء لان في مخالفة لتعليمات الجهات المختصة في المملكة العربية السعودية وهذه الانظمة المرعية - 00:17:56ضَ

ما وضعت الا من اجل ضمان سلامة وامن الحجيج باذن عز وجل فالافضل ان تقدم عن طريق بلدك بطريقة نظامية للحصول على تأشيرة اجواء تحظر الى هنا بتأشيرة حج وتدخل الاماكن من ابوابها ونسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنك شكرا جزيلا لك يا - 00:18:16ضَ

مصطفى مهام سوريا تفضلي يا مها. السلام عليكم. السلام ورحمة الله اه لو سمحت عندي تلات اسئلة. الاول آآ الاول آآ عندي ابني آآ آآ عمره هلأ تقريبا اربعة وعشرين سنة. بس لما انولد ابوه ما عمل له عقيقة. ايه. فهلأ هو - 00:18:36ضَ

اموره كلا يعني في يعني ما في تفسير في اموره فهل هذا اله علاقة انه هو ما انذبح له عقيقة؟ تقصدني يعني غير موفق في حياته وكذا ايوة ايوة. طيب السؤال الثاني - 00:18:54ضَ

السؤال التاني بالنسبة انه انا من زمان اه كنت اصلي واقطع. يعني ماما ملتزمة بالصلاة كل الفروض. احيانا يمرق علي ايام ما اصلي هلأ لما مفروض علي انا اقضي هاي الصلوات وانا ما بعرف كم يوم. قديش عدد الايام اللي انا لازم تقضيها. فصار لي في سنة تقريبا اه بصلي - 00:19:08ضَ

مع كل فرض فرض. اه ضل هيك ولا كمل سنن؟ طب الان الحمد لله التزمت تماما. الحمد لله يعني اكتر من عشر سنين يعني ما بروح فردي. الله يثبتك يا رب. السؤال الثالث. امين يا رب واياكم. السؤال التالت بالنسبة اه اللهم صل عالنبي - 00:19:28ضَ

السهو. يعني ازا انا مسلا عملت اه اي بالصلاة يحتاج سجود سهو ونسيت. هل برجع بعيد الصلاة ولا شو الحل؟ يعني تقصدين كم مدة النسيان؟ هل الفصل طويل ام قصير - 00:19:48ضَ

ايوة سجود السهو مثلا انه انا بعرف انه مثلا انا علي السجود سهو بطلع من بين شأني انا لأ ما سجدت. ايه التذكر بعد خمس دقائق ولا عشر دقائق ولا نص ساعة ولا متى؟ يعني ممكن عشر دقايق ممكن نص ساعة ممكن - 00:20:05ضَ

بالمرة. طيب السؤال خلص باقي اسئلة آآ ممكن كمان سؤال بعد نختم به يا اختي مها نعم. نختم به تفضلي. ختاما. ايوا ايوا. باذن الله تعالى. بالنسبة خلاص شكرا كتر خيرك يا ابني عبد الله من السعودية تفضل يا عبد الله - 00:20:25ضَ

السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضل يا اخوي. الله يسلمك. الله متابعين البرنامج ودائما يعني بسأل وبسمع اجابة. ما شاء الله. عندنا في مدينة جدة ايه الاذان مع سماع الاجابة؟ ما الافضل؟ هل اني ارفع صوت البرنامج واردد او اني اسمع الاجابة والاذان يؤذن - 00:20:48ضَ

افيدونا بارك الله فيكم. ابشر سؤال ثاني الله يجزاك خير شكرا جزيلا لك يا عبد الرحمن الله يعطيك العافية. وشكرا جميع المتصلين شكرا لزملاء ايضا فريق العمل في الكنترول. شيخنا احسن الله اليكم في سؤاله الثالث - 00:21:09ضَ

اختنا ام عبد الله تقول بالنسبة لثواب المرأة اذا صلت الصلاة في المنزل هل يعادل الثواب تماما للرجل الذي يصلي في المسجد المرأة فرضها ان تصلي صلاتها في بيتها وصلاتها في بيتها افضل من صلاتها في المسجد - 00:21:22ضَ

لان فرض المرأة كينونتها وقرارها في بيتها. قال صلى الله عليه وسلم صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في وعكسها الرجل فان صلاته واجبة في المسجد اذا كان من اهل الوجوب. واما الاجر فربما كان افضل من صلاة الرجل في مسجده - 00:21:42ضَ

ربما كان ذلك افضل لانها ادت فرض الله عليها على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وتحرص على ذلك وتستحضر هذه النية. ولا يشترط للمرأة ان تصليها جماعة مع بناتها ولا مع اخواتها - 00:22:04ضَ

بل صلاتها جماعة في بيتها لها لها فضل وصلاتها مفردة لها فضل وكانت امهات المؤمنين يصلين فرادى في فيهن وحجراتهن مع امكان اجتماعهن في حجرة احداهن فيصلين جميعا والله اعلم. اه لكن شيخنا هو سؤاله المحدد يعني هل تحصل المرأة اذا صلت في منزلها على اجر التضعيف تماما كالرجل سبعة وعشرين درجة - 00:22:19ضَ

العبرة مهو باجر التظعيف سبعة وعشرين. نعم. وانما العبرة بان صلاتها فاضلة عن صلاتها في المسجد وربما تكون اضعف من السبع والعشرين. ما شاء الله. هذي بحسب نيتها بينها وبين الله سبحانه وتعالى. نعم. شيخنا. شيخنا ام عبد الله تسأل تقول كانت تطول - 00:22:43ضَ

حول الكعبة يوم الجمعة. وتقول هناك امرأة جاءت وقالت ادعي لي يبدو انها تعاني من كرب. تقول صبرتها وذكرتها بالله عز وجل وبعظم الثواب ان من صبر على البلاء في الدنيا فانه سيؤجر من الله جل وعلا. فتقول تذكرت ان الطواف صلاة - 00:23:02ضَ

اه غير ان لا ليس فيه ركوع ولا سجود فتقول اخشى ان اكون بذلك قد خدشت هذه العبادة العظيمة فما التوجيه لها؟ اما ان الطواف الصلاة غير انه لا ركوع فيها ولا سجود هذا ليس له اصل صحيح. هم. انما الذي جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان هذا الطواف بالبيت صلاة - 00:23:20ضَ

الا انه اذن لنا فيه بالكلام. الله اكبر. وهي تكلمت. مهم. فلا يظرها في طوافها وكونها دعت لاختها وصبرتها لها اجر لان هذا عبادة نفعها متعدي فلا يضر ذلك طوافها والحمد لله والله اعلم. وهذا هل هذا الاثر شيخنا الكريم عن حبر هذه الامة؟ دليل على وجوب الطهارة الصغرى قبل - 00:23:40ضَ

لا يدل على وجوبها لانه قال صلاة اي في حكم الصلاة وفي شرفها. نعم. لا انه صلاة في حقيقتها لانه لا يستقبل فيها القبلة وانما قبلة والكعبة عن يساره. نعم. نعم. في السؤال الثاني يا شيخنا الكريم تقول هل صحيح ان النظر الى الكعبة المشرفة - 00:24:03ضَ

عبادة جاء في هذا حديث ضعيف جدا في حديث آآ عائشة رضي الله عنها انها روت عن النبي وسلم انه قال النظر الى البيت عبادة رواه ابو الشيخ وروى الازرق نحو ذلك - 00:24:23ضَ

لكنه لا يثبت من وجه صحيح واهل العلم يضعفون ذلك كله والله اعلم. نعم. لكن الذي هو عبادة وانت مأمور به في في صلاتك قبل ان تكبر الصلاة تعاين الكعبة - 00:24:40ضَ

لتكون صلاتك الى القبلة في استقبالك اياها بامر بامر الله لك حيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا. فان كنت لا تعاين الكعبة يكفي استقبال الجهة ببصرك الى الارض والله اعلم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. تقول يا شيخنا انها نسيت او انشغلت عن السنة القبلية لصلاة الظهر فصلت الظهر ثم بعد ذلك - 00:24:55ضَ

السنة البعدية ثم نوت ان تقضي السنة القبلية بعد السنة البعدية فهل فعلها صحيح؟ ما مضى؟ ارجو ان لو لا حرج عليها فيه لكن السنن لا لا القابلية ولا البعدية الا راتبة الفجر - 00:25:17ضَ

وصلاة الوتر وما سواها من السنن فانها لا تقضى وقضاؤها خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم كما دل عليه حديث ام سلمة وعمر ابن الخطاب رضي الله عنهما والله اعلم. نعم. الله يوفقكم شيخنا الكريم. شيخنا يقول محمد حكم - 00:25:32ضَ

اه الزواج بدون اذن الوالدين بسبب عدم وجود دخل مادي لدي اما الزواج بغير رضاهما اخشى عليك فيه امرين عظيمين. الاول العقوق حيث اغضبتهما وعاندتهما في امر وقرار المصير يتعلق بك وبهما - 00:25:51ضَ

وحذاري من ذلك حتى ما تقع في العقوق. الامر الثاني وهو مهم ان الزواج بغير اذن الوالدين سبب لعدم التوفيق والاستمرار. وهذا امر مجرب الله امرك بطاعة الوالدين واما ما يتعلق بالدخل وغيره فاقنعهما - 00:26:15ضَ

والحمد لله والله اعلم. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا يقول لو تزوجت بامرأة مطلقة ولديها بنت من زوج سابق فهل هذه البنت ان تكشف لي وان اجلس معها. اذا تزوجت بامرأة ودخلت بها حرمت بناتها تسمى بنتها وان كانت كبيرة بالرذيلة - 00:26:38ضَ

لما دخلت بامها وعكسها اذا عقد على امرأة حرمت امهاتها وان علونا. الام والجدة بمجرد العقد اما بنتها وان نزلنا في مع العقد بالدخول بها والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هذا سؤال من اخينا يقول اذا - 00:26:58ضَ

انا مؤذن واذهب الى المسجد قبل اذان الفجر بنصف ساعة. فهل الافضل ان ينشغل بالصلاة الى حتى قبيل اذان الفجر؟ ام بالاستغفار الافضل ان يجمع بين الصلاة تحية المسجد والوتر ثم بعد ذلك قبل الاذان بنحو - 00:27:23ضَ

ربع ساعة ونحوها يشتغل بالاستغفار في صيغه المتعددة لان الله اثنى على المسلمين والمؤمنين المستغفرين بالاسحار وبالاسحار هم يستغفرون والمستغفرين بالاسحار وكان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما اذا فرغ من قيام الليل - 00:27:40ضَ

آآ طوى مصحفه وجلس يستغفر الله حتى يطلع الصبح نعم. نعم. الله يوفقكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هذا سؤال من اخينا ويريد من اخينا فيصل. اريد الجواب مشفوعا بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. عنه - 00:27:59ضَ

حكم لعبة الشطرنج اذا كانت على غير عوض ولا تلهي عن الصلاة. الشطرنج والدانة والضومنة ها الشوجي الشوجي ما اعرفها والنردشير. هم. اللي هي الزهر. اي نعم. والطاولة. هم. اذا كانت بعوض فهي من الميسر. الله المستعان. انما الخمر - 00:28:15ضَ

والميسر والانصاب والازلام رجل من عمل الشيطان فاجتنبوه. وان كانت بغير عوظ فهي حرام قد دل عليها حديثان صحيح ان ففي صحيح مسلم من حديث آآ النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لعب بالنردشير - 00:28:36ضَ

فكأنما غمس يده في لحمي ودم خنزير. وهذا التقبيح بهذا التوصيف يفيد تحريمه وقد روى ابو داوود وغيره من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالشطرنج - 00:28:58ضَ

فقد عصى الله ورسوله وتستطيع يا اخي ان تنشط ذهنك انفع من ذلك تعلم الفرائض والمواريث وحسابها يتنشط لهذا ذهنك اكثر ما يكون فيه هذه الالعاب واني اسأل سؤالا وانت اجب عن ذلك - 00:29:17ضَ

لو قدمت على ربك يوم القيامة وقد افنيت شبابك وعمرك ساعات طوال في هذه الالعاب النردشير بالشطرنج بالظامنة بالطاولة بالبلوت وسألك ربي بماذا امضيت شبابك؟ افلا تستحي ان تقول له يا ربي امضيتها العب هذه اللعب - 00:29:39ضَ

حضر لذلك المقام جوابا وانت ادرى بنفسك وبمآلك والله اعلم. نعم احسن الله اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هذا سؤال من اختنا من سوريا مها اه تقول شيخنا ان لديه ابن هذا الابن عمره آآ اربع وعشرون سنة. ولم يعق عنها والده. وتقول لتشعر انه الان غير موفق بحياتك - 00:29:57ضَ

فهل السبب عدم اه نحر هذه العقيقة عنه ربط ذبح العقيقة والتميمة بالتوفيق في الدنيا وعدمه غير صحيح وهذا اعتقاد خاطئ مبناه على بدعة لا اساس لها ان ما جاء في الحديث حديث الحسن - 00:30:20ضَ

يرويه عن سمرة بن جندب وهو من اصح المراسيل وجاء موصولا قول النبي صلى الله عليه وسلم كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح يوم سابعه ويسمى اي على وليه على ابيه - 00:30:40ضَ

الذي تولى نفقته لا على نفسه فلا علاقة لهذا بالتوفيق وما يتعلق به واذا لم يذبحها ابوه لعدم قدرته يذبحها هو عن نفسه لئلا يكون مرتهنا بها. والله اعلم. نعم. الله شيخنا الكريم. شيخنا تقول انها كانت في وقت ماضي من عمرها. كانت مقصرة في - 00:30:57ضَ

صلاتها تصلي احيانا وتترك احيانا. وكانت عدة ايام لا تستطيع الان حصرها. تقول الان اصبحت مع كل فرض اصلي فرض الفجر اصلي معه ايضا الفجر عوضا عن تلك الصلوات التي تركتها فهل فعلي هذا صحيح؟ فعلها هذا غير صحيح. مهم. فانما تركت من صلاته ان كانت تحصيها فتؤديها - 00:31:17ضَ

اما اذا كان تترك صلوات مدة طويلة ثم تعود تصلي ففي حال تركها الصلوات مدة طويلة ما كانت على ملة الاسلام ان من ترك الصلاة فهو ليس بمسلم وضابطها عند العلماء من ترك صلاة تجمع مع اختها حتى خرج الوقتان - 00:31:37ضَ

فهذه لا تصح وقظاؤها لا ينفعها. عليها بذلك التوبة الصادقة النصوح لربها والا تعود الى التهاون في شأن الصلاة وتعزم على على ذلك وتندم على ما كان منها من هذا التقصير والله اعلم. شيخنا الكريم معنا ام فيصل من السعودية تفضلي يا ام فيصل - 00:31:56ضَ

السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. اه عندي سؤال يا استاذ. ما هو السؤال اذا صليت وقدامي باينة في الصلاة يعني ماني بالسبايلة ما غطيتها ما حكم صلاتي طيب سؤال ثاني - 00:32:15ضَ

شكرا. شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير يا ام فيصل ام احمد من السعودية تفضلي يا ام احمد شكرا جميع المتصلين. شيخنا آآ طيب نخلص شيخنا من اخت مهامنا سوريا. هل تقضي الصلوات تقضيها - 00:32:31ضَ

لا تقضي الصلوات التي لا تحصيها وانما تتوب الى الله جل وعلا مما حصل منها من تضييع لهذه الصلاة. اما من فاته صلاة وصلاتين او يعرف عددها فيها سردا ما هو بالصلاة الظهر مع الظهر والعصر مع العصر والمغرب مع المغرب. وفعلها انها تقضي كل صلاة معها صلاة تقول هذه اداء للفرظ - 00:32:48ضَ

هذه لم تصح لانها لم تحدد فيها النية من جهة ولم تأتي بالفعل المشروع من جهة ثانية والله اعلم. نعم. في سؤالها الثالث شيخنا الكريم تقول بعض المرات في علي سجود سهو وانسى ولا اتذكر الا بعد - 00:33:08ضَ

عشر دقائق او نص ساعة او اكثر. اه فما هو الضابط في ذلك؟ نقول ما هو الضابط في سجود السهو بعد فراغه من الصلاة؟ ما دام في مصلاه وما دام الرجل في المسجد وان تذكر سجد للسهو - 00:33:22ضَ

في مصلاه للمرأة او الرجل في مسجده فان خرج من المسجد او المرأة انشغلت عن مصلاها وذهبت الى عملها فقد ذهب وقت سجود السهو والله اعلم. نعم. مع انهم هدى من السعودية تفضلي يا ام هدى - 00:33:37ضَ

السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله اسأل الشيخ الله يعافيك يعني حجزنا على الخميس عمرة. بس عرفنا انه يعني توقف التصاريح العمرة من من يوم الثلاثاء. يعني هل ممكن ان الواحد يعني لو راح هناك يكون يعني بس صلاة وطواف فقط بدون ما ياخذ عمرة؟ ولا لازم يعني لا جا بيت الله انه يسرع بالعمرة لا صار يعني - 00:33:52ضَ

اشد الرحال. طب انتم ما ناويين عمرة حقين على الخميس بس سمعنا انه النسك وقف التصاريح العمرة يوم الثلاثاء اللي بعد والله الافضل طبعا موجود التطبيق نسك في الهواتف المحمولة وقفوا التصاريح بس انا اسأل الشيخ يعني هل ان الواحد يروح بس صلاة لكن بس عفوا يا اختي هي الفروض - 00:34:16ضَ

ام هدى انتم سمعتم ولا تأكدتم دخلتم تأكدنا تأكدنا ايه ايه انه وقفت تصاريح العمرة فهل اننا نروح مثلا طواف فقط او انه ما يصح لازم اننا يعني ننويه ان عمره لاننا شدينا الرحال يعني للبيت الحرام. ايه طيب انتم الى الان ما بعد شرعتم - 00:34:36ضَ

لا لا لسة حنا عاساس الخميس ان شاء الله باذن الله سؤال ثاني الله يعطيكم العافية شكرا شكرا جزيلا الله يعطيك العافية شيخنا احسن الله اليكم هذا ايضا سؤال من - 00:34:56ضَ

اختنا ام فيصل تقول بالنسبة للمرأة اذا انكشفت اقدامها اثناء الصلاة فهل يؤثر ذلك على صحة الصلاة؟ اذا كشفت اقدامها بعلمها فان صلاتها لا تصح في اظهر اقوال اهل العلم لانها لم تستر جميع بدنها - 00:35:06ضَ

واذا انكشف من اقدامها بغير علمها فهذا لا يظرها باذن الله لانها لا تؤاخذ بشيء لم تعلمه او وقع منها على جهة الخطأ والنسيان والله اعلم. نعم احسن الله شيخنا الكريم شيخنا ايضا هذا سؤال من اختم هدى تقول انهم حجزوا يوم الخميس لاداء مناسك العمرة لتقول انهم دخلوا عن تطبيق التطبيق نسك ولم يتيسر لهم حجز - 00:35:23ضَ

فتقول هل نذهب ونصلي ونقرأ القرآن في نعم الذهاب للحرم للصلاة والطواف والمجاورة ليست من شد الرحل ممنوعها. ممنوع منها وانما شد الرحل للحرم لسائر العبادات من صلاة فيه من طواف من قراءة من مجاورة ان تيسرت العمرة فالحمد لله والا - 00:35:46ضَ

الامر واسع ولهم في ذلك نيتهم التي نووها عند الله بالعمرة ولهم في ذلك مثوبة في الطواف والسعي والصلاة وقراءة القرآن. نعم. يا شيخنا انها اشكاليتها انهم نووا العمرة. فتقول - 00:36:09ضَ

كيف نوينا العمرة ولن نؤدي مناسك العمرة؟ هل يؤثر؟ ما في نية العمرة هو بالدخول فيها. اي نعم. لا بالعزم على ادائها. معنى اية من السعودية تفضلي يا اية السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - 00:36:26ضَ

الخير. بالله ابغى اسأل الشيخ الله يرضى عليك. تفضلي انا سويت عملية قلب وقعدت شهر ما صليت على على هذي اللي يحطونها على صدورنا سؤال لا ما يجوز عيد في الصلاة. عيد الصلاة كل صلاة مع مع العصر مع العصر والظهر مع العصر والمغرب مع المغرب والعشاء مع العشاء هل هو - 00:36:41ضَ

وانت ليش ما كنت تصلين عشان مسويتن عملية فتح صدر طيب تقدرين وانتي على وظعك على السرير او كذا؟ من يحط في ذيل يحطونه على صدري يظفونه واصلي عليه واصلي عليه - 00:37:05ضَ

يعني تركت الصلاة بالكلية عدة ايام؟ ما تركتها ما تركتها صلي على المقدس اللي ما في نظر بنا على صدري عشان العملية. ايه طيب وقال لك انك لازم تعيدينها. شهر - 00:37:20ضَ

وقال واحد لازم تعيدين الصلاة. قال عيديها كل الظهر مع الظهر والعصر مع العصر والمغرب مع المغرب صليت. عاشه. طيب اختنا ابقي معنا الشيخ يبي شيخنا تقول انها اجرت عملية قلب مفتوح كانت تصلي على المخدة هناك من قال ان صلاتك غير فالان ستضطر اعادتها حنا ودنا نتكلم - 00:37:35ضَ

ابتداء من الصلاة التي كانت تصليها اثناء مرضها. نعم صلاة المرأة حال المريض حال مرضه سواء كان على فراشه على ظهره عليها الاجهزة يصلي بحسب حاله صلاة صحيحة وكونها تصلي والوسادة على صدرها - 00:37:55ضَ

لا بأس بذلك ولا حاجة اليه يكفي الايمان ان تومي في ركوعها وسجودها وقول من قال لها ان صلاتك لم تكن صحيحة ويجب عليك ان تقظينها وتقظين الظهر مع الظهر والعصر مع العصر هذا كلام باطل. مهم. لا اساس له. اي نعم. فان - 00:38:12ضَ

لمن وجب عليه القضاء لا يؤخره يجعل الظهر مع الظهر والعصر مع العصر. كما يشتر عند الناس انه يشتري عند الناس انه اذا كان عليه صلاة مقضية صلاها مع وقتها من اليوم الثاني - 00:38:27ضَ

هذا غلط قال النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك ولا يصلح ان يفتي الانسان بغير علم ان هذا تجرأ عليها وتجرأ قبل ذلك على دين الله - 00:38:40ضَ

فابطل صلاتها بجهله وتكلم في دين الله بغير علم ان صلاتها على وظعها لما كانت بعملتها القلب المفتوحة انها صلاتها غير صحيحة. هذا غير صحيح. صلاتها صحيحة اشكال تبي تصلي على حالها. مهم. قال النبي عليه الصلاة والسلام لعمران ابن حصين صلي قائما - 00:38:59ضَ

فان لم تستطع فقاعدا وان لم تستطع فعلى جنب في رواية عند احمد مستلقيا يصلي على لا حالته والله اعلم. نعم شيخنا اذا ما عليها شيء وامورها طيبة باذن الله. خلاص يا اختي - 00:39:18ضَ

سمعتيه؟ شكرا الله يجزاك خير. اي لا تعيدين شيء والامور طيبة وبعدين لا تسمعين لكلام اي شخص. انما الله عز وجل يقول والله انا امام انه امام مسجد وانا فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. نسأل اهل الذكر ما بأي واحد حتى لو كان امام مسجد الفتوى لها ضوابط ولها شروط. فلا بد ان - 00:39:30ضَ

اتوجه الى اهل الذكر ونسألهم شكرا جزيلا لك يا اختي اية. ونسأل الله عز وجل ان يشفيكي ويعافيكي. منى من السعودية تفضلي يا منى السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله - 00:39:50ضَ

لو سمحت البارحة وانا بمشي بالشارع لقيت عشرة ريال. فما حكم هذه العشرات؟ بحق لي اخذها ولا اخذتيها ما حولي احد. ايه يعني تلفت حتى يمين وشمال ثاني السؤال الثاني حركة الاصبع في التشهد. هناك خلاف كثير بين النساء في بالذات في صلاة رمضان - 00:40:00ضَ

من حركة الاصبع وبين ثباتها مع المي والقليل الى يعني ميله كأنه فوق فودي بس اه يعني وضح لي كيفية اه رفع الاصبع في التشهد وحركتها. تقصدين في في التشهد في الصلاة الاول والثاني - 00:40:20ضَ

اثناء التشهد انا انا عني انا ارفعه طول فترة التشهد تسمعين التشهد انزل اقبل تسمعين ان شاء الله الجواب شكرا جزيلا لك الله يجزاك خير الله يرضى عليك ام عبد الله من السعودية سؤال اخير في هذه الحلقة تفضلي يا ام عبد الله الله يسعدك الحمد لله اني لحقت قبل ما اخفي على اساس انه سألتك انا بس الله يرضى عليك ابا اعرفك - 00:40:37ضَ

الاجابة قلت لك على اساس انه لو اني انا كنت اسمع محاضرة واسبح شكله سقط منك لا لا لا موجود موجود سنجيب عليه وعبد الله ولدي سأل نفس يقول لي وطي الصوت علشان رددي ورا الاذان. ابشري. وانا كلاهما. كلاهما سنجيب ان شاء الله بس انت ما بيرضى عليك. يا ابوي. شكرا جزيلا لك - 00:40:57ضَ

الله يجزاك خير يا ابو عبد الله. آآ شكرا جميع المتصلين. آآ يعني ثقوا تماما ان شاء الله كل الاسئلة ستطرح على فضيلة الشيخ لكن لدينا يعني بعض المرات نقدم ونؤخر تبعا - 00:41:17ضَ

هذه الحلقة. شيخنا احسن الله اليكم ايضا هذا سؤال من اه اخينا بالنسبة اه او من اختنا بالنسبة تقول لحركة بالنسبة في التشهد كيف تكون؟ ولعل مخرجنا الكريم يعني يقدم الكاميرا قليلا جهة الاصبع حتى نشرح شرحا عمليا. وش رايك نقوم نصلي؟ والله تو صلينا قبل - 00:41:27ضَ

الحمد لله. حركة اه الاصبع في التشهد الاول والثاني. مهم. يقبض الخنصر. وينصر ويحلق بين الابهام يشير بالسبابة. جميل يشير بها هكذا. هم في جميع التشهد يشير بها. واذا مر عند ذكر الله حركها - 00:41:47ضَ

توحيد اشهد ان لا اله الا الله. هذه السنة. ويجوز ان يعقدها كلها عقدا. الخنصر اي نعم. والبنصر والوسطى والابهام ويشير ما هو بهكذا يشير هكذا. مهم. بميلان يسير في طرف الاسماء - 00:42:12ضَ

هذا الذي جاء فيما رواه مسلم في صحيحه عن حديث عبد الله ابن الزبير رضي الله عنهما نعم. في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. والله اعلم مخرجنا القدير يعني للتو احضر الكاميرا في منتصف الشرح. نريد الان بدأنا بالتشهد شيخنا تحياته لله. نعقد جميع هكذا اي نعم. وهكذا - 00:42:29ضَ

وهكذا يعقد السبابة اي يعقد الوسطى مع الابهام. جميل. ويشير بالسبابة. جميل. بهذا الشكل. اي نعم. التحيات لله والصلوات والطيبات عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا يحركها عند ذكر الله في توحيده - 00:42:49ضَ

ولا الباقي يشير بها. ولها صيغة ثانية يعقد الخنصر والبنصر والوسطى والابهام. والابهام. عقدها كلها ويشير بالسبابة. نعم وفي عندي عند ذكر الله عز وجل يحرك. عند ذكر التوحيد نعم. يحركها يسيرا. جميل. الله يحسن اليكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هذا سؤال من اه اختنا - 00:43:09ضَ

آآ من اخينا عبد الله من السعودية يقول انه في بعض الاماكن قد يصادف آآ هذا البرنامج وبثه الاذان فيقول هناك بعض الاجوبة واريد ان اسمعها فايما اولى ان اقصر صوت واردد مع المؤذن ام استمع الى هذه الاجابة في برنامج يستفتونك؟ يستطيع ان يجمع بين هذا وهذا - 00:43:29ضَ

يخفض الصوت قليلا بما يسمع به الاجابة ويردد مع المؤذن لان المؤذن يقف في في اذانه ويجمع بين هذا وهذا ويحصل خيرا باذن الله الحمد لله. ومن اتقى الله جل وعلا فتح الله له اسباب - 00:43:50ضَ

اسباب منافعه وتقواه في الدنيا ومن يتق الله يجعل له مخرجا. نعم. نعم. احسن الله فيكم شيخنا الكريم. شيخنا ايضا هذا في سؤال من اه اه اخينا يقول او اختنا ام عبدالله تقول اه بعض مرات استغفر الله عز وجل وانا اسمع المحاضرات النافعة وكذلك برنامج يستفتونك فهل يجوز ان نستغفر الله عز وجل اثناء - 00:44:06ضَ

كلامي واثناء استماعي للمحاضرة لا بأس بالاستغفار. نعم. في سكتات الدرس اما حال الاستماع للدرس ومن الانصات ان يترك الانشغال بغيره من تسبيح اوتين لان الله ما جعل لرجل من قلبين في جوفه - 00:44:26ضَ

ففي اثناء الدرس في اثناء سماع الجواب انصتي وهذا من حضور مجالس العلم التي يعظم فيها اجر صاحبها. وفي حال السكتات او سؤال السائلين ينشغل بتسبيح الله وتحميده وتهليله وتكبيره - 00:44:46ضَ

في تعويض لسانه على ذكر الله جل وعلا والله جل وعلا يتقبل منا ومنها ومن جميع المسلمين. ابو علي شيخنا يقول انهم من سكان الشمال سيذهب الى المدينة المنورة لديه موعد - 00:45:02ضَ

ثم يعني في الغالب ان شاء الله سيؤدي مناسك العمرة وربما لا يؤديها فيقول من اين نحرم هو على كل حال ادى العمرة او لم يؤدها. هو دون المواقيت. وميقاته - 00:45:16ضَ

من حليفة المسمى الان بابيار علي. مهم. فانت اذا انتهى عملك ومراجعتك في المدينة ان اردت العمرة تحرم من ابيار علي التي هي ذي الحليفة. وان لم تشأ فالامر اليك ترجع الى بلدك. والله اعلم. نعم. اه سؤال اخير في هذه الحلقة شيخنا من اختنا منى تقول لنا وجدت عشرة ريالات - 00:45:28ضَ

في احد الشوارع ولم يكن حولها احد فماذا او ما هي الطريقة للتصرف بها؟ نعم العشرة ريالات مما ترتفع اليه همة اوساط الناس فهي لقطة نقابة مالية. نعم. فاما ان تعلن عنها واما ان تتصدق بها بنية صاحبها - 00:45:48ضَ

هذي اللقطة في كل الاماكن الا مكة في مكة فتسلمها لقسم الامانات في باب الصفاء في المسجد الحرام لان لغة مكة متميزة ولها خصوصية عن لقطة سائر الاماكن لا تحل الدهر كله والله اعلم. اه انا استفسر شيخنا الكريم واسأل هل العشرة ريالات ترتقي لهمة - 00:46:05ضَ

نعم همة اوساط الناس ترتقي الى عشر ريالات. الريال والريالان قد لا ترتفع اليها الهمة لاوساط الناس. اما العشرة والخمسة ترتفع اليها الهمة. اي نعم. فتأخذ هذا المال في غير مكة في غير مكة - 00:46:27ضَ

اتصدق به عن نية صاحبها ولها هي اجر ولمن تصدق عليها اجر. هم. تقول لا باخذها نقول لا بد من تعريفها سنة كاملة والله اعلم. نعم اه شيخنا الكريم ونحن نشكر لكم ارتفاع همتكم في نشر العلم الشرعي وتوفيق الله عز وجل لكم. فالله يتقبل منا ومنكم وشكر الله لكم. الله يجعلنا موفقين. اللهم امين - 00:46:43ضَ

نرجو من الله التوفيق ونرجو من الله القبول يا رب. ترى ان قبل الله عبده خلاص ما ضره شي. اي والله. لكن نخشى ان ترد علينا اعمالنا الله المستعان ونحسن ظننا بالله سبحانه ونؤمن به خيرا وهو سبحانه ولي ذلك والقادر عليه. وشكر الله لكم ولزملائكم اللهم امين. اجتهادا - 00:47:05ضَ

في تقديم هذه الحلقة وغيرها من الحلقات وجعل اعمالنا واعمال خاصة لوجهه فيها لاحد غيره وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اذا الشكر والتقدير بعد شكر الله عز وجل معاطر الدعاء لضيفنا الكريم في هذا اللقاء المبارك - 00:47:25ضَ

صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل عضو هيئة التدريس بجامعة المجمعة الذي تولى مشكورا مأجورا الاجابة عن اسئلتكم استثناءتكم الشكر يتواصل مشاهدينا الكرام على حسن صوتي وكريم المتابعة. نسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال. دمتم بحفظ الله ورعايته. السلام عليكم ورحمة الله - 00:47:41ضَ

وبركاته. رحمة الله وبركاته - 00:48:01ضَ