Baheth

لا يجوز ان تؤخر الصلاة حتى يأتي منتصف الليل بعد ما تسرح وتمرح في عزيمتها ولا في عرسها حتى يراها الناس يقولون يا زينها يا حليلها ويا حلاوتها. الله المستعان. هذا استهتار بفرائض الله وتقديم لمدحة الناس. على امر لن يمدحوك فيه. بل - 00:00:00ضَ

تزداد غيرتهم منك. فاتقي الله اذا انتقض الوضوء اتق الله واعيدي وضوءك. ولو على اكريماتك ومكياج فانه لا يظر ذلك اعيدوا الوضوء. لكن اذا جاء الماء على المكياج ساح عليها. ايه. واحتاجت الى ان تتزين من جديد. فهذه - 00:00:20ضَ

قدمت رظاء الناس وطلب مدحتهم على اداء فرض الله عليها. وهذا خطأ وغلط بين. وهو من تظييع الصلاة عن وقتها يخشى عليها امر عظيم وهو ان تكفر بالله لما لم تؤدي صلاة في وقتها حتى تعمدت ان لا تؤديها حتى خرج وقتها - 00:00:40ضَ

والله الهادي الى سواء السبيل. سيزن وجهها شيخنا الكريم بطاعة الله جل وعلا. لا شك لكن من نظرت الى هذه صباغ والكريمات والمكياجات والميك كما يسميها هي الميك اب او الميك اب يسميه النساء نظرت ظنت ان جمالها فيه - 00:01:00ضَ

وهو تعب على مالها وربما عود على جلدها بالمضار. الله المستعان. والله اعلم. لكن شيخنا الحين وقت الغشاء اليس بالضرورة يمتد من منتصف الليل الى الفجر لأ وقت العشاء في ظاهر الاقوال انه الى منتصف الليل. مهم. الى منتصف الليل وقت الظرورة والاختيار. لان الفجر - 00:01:20ضَ

لا وقت لها يربطها قبلا بالعشاء ولا بعد ذلك بالظهر. والله اعلم - 00:01:40ضَ