Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين وسار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين - 00:00:01ضَ

وسلم تسليما اللهم لا علمنا الا ما علمتنا فعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا. امين وزدنا علما وعملا صالحين رضيين مقبولين يا عفو يا كريم هذا المجلس السادس والثلاثون تدارس - 00:00:21ضَ

المفصل وقفنا على صورة الانشقاق السماء من شرقات نعم. على سورة الانشقاق نقسمها على مجلسين وهذه السورة من السور المكية جاء فيها ما رواه الامام احمد والترمذي وحسنه وغيرهم. حديث عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما - 00:00:45ضَ

قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من احب ان ينظر الى القيامة رأي عين فليقرأ اذا الشمس كورت وليقرأ اذا السماء انفطرت. وليقرأ اذا السماء انشقت صور الله في هذه السور - 00:01:19ضَ

وفي غيرها ولا سيما من القرآن المفصل صور الله فيها احوال القيامة والبرزخ والجنة والنار حتى كأن المؤمن يراها بنظر عينه فيما قام في قلبه من تصديق ويقين بكلام ربه - 00:01:42ضَ

نعم سم بالله اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. اذا السماء انشقت مدينة لربها وحقت. يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كاد فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حساب - 00:02:04ضَ

وينقلب الى اهله مسرورا. وان حسبك بدأ الله هذه السورة كما بدأ عامة سور القرآن ما خلا براءة بالبسملة وهي اية في مفتتح كل سورة بسم الله الرحمن الرحيم اذا السماء انشقت. وهذه سورة من السور المكية - 00:02:50ضَ

وقد مر علينا غير مرة في خصائصها في قصر اياتها وفي دورانها على هذين الامرين مما يتعلق بالايمان بتوحيد الله وافراده بالعبادة وفي الايمان بالبعث والجزاء وتفاصيله اذا السماء انشقت - 00:03:21ضَ

اذا شرطية انشقت السماء تفتت وتخرقت وفرجت هذه السماء العظيمة التي هي اية من ايات ربوبية الله ودلائلي وحدانيته وتأملوا في قول الله جل وعلا اذا السماء فرجت انشقت وفي اية الرحمن فاذا انشقت السماء فكانت وردة كالدهان - 00:03:43ضَ

فانه في يوم القيامة تنشق السماوات وتغدو كالعهن المنفوش الصوف وتزول الجبال وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب والارض تغير كما يأتي اذا السماء انشقت واذنت لربها اي اصاغت واصغت - 00:04:21ضَ

واستمعت لامر ربها واذعنت له هذا في السماوات العظام تذعن لله كيف انت يا ابن ادم كيف انت ايها المكلف انسا وجنا وانت اقل خلقا وشأنا من هذه السماوات التي تنشق وتذعن لله جل وعلا. افلا يليق بك - 00:04:53ضَ

ان تذعن لامر الله وتسمع له وتصغي له وتستجيب له واذنت لربها وحقت اي حق لها ذلك مناصلها من اذعانها وخضوعها لله سبحانه وتعالى وهي في ملكه وفي تدبيره وهي اعظم منك ايها المكلف - 00:05:21ضَ

واذا الارض مدة لما ذكر السماء ذكر الارظ وهكذا القرآن مثاني يذكر فيه الخير والشر الطاعة والمعصية السماء والارض الانس والجن الذكر والانثى ويعيد الله عز وجل فيه ذكر الخبر مرة بعد مرة ليرسخ - 00:05:49ضَ

في قلوب المؤمنين واذا الارض مدت ترى هذي الارظ المكورة البيضاوية يوم القيامة غير هذه الارض تمدوا مدا كالقديم وش القديم الجلد كالبساط كالفرشة اذا مديتها ولهذا لا جبال فيها ولا سهول - 00:06:13ضَ

الجبال وين راحت غدت تحسبها جامدة وهي تمر من ر السحاب والارتفاع والانخفاض سبحان الله العظيم جعل الله من ايات الساعة الكبرى الخسوفات الثلاثة خسوف في المشرق مشرق الجزيرة من الخليج الى المحيط الهادي - 00:06:41ضَ

وخسوف في المغرب مغرب الجزيرة من البحر الاحمر الى المحيط الهادي من الجهة الاخرى بقي وسط الدنيا وسط الارظ الجزيرة التي خصها الله بالخصائص ويلحقها خسف ثالث هذي الخسوفات الكبرى - 00:07:07ضَ

من علامات الساعة الكبرى مع ما يكون قبلها واثناءها من الزلازل والبراكين والاعاصير كلها تمهيد لتغيير الارض واستعداد للبعث واليوم القيامة من يعتبر؟ ننظر للحدث بذاته لا ننظر لما وراءه - 00:07:26ضَ

ان جانا حر قلنا يا حراه وان جانا برد ان يا بردة ما بعد الحر والبرد هل هناك معتبر ما بعد الخسوفات والهضومات والزلازل والبراكين هل فيها معتبر ان فيها معتبر - 00:07:50ضَ

لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات بيتبدل وبرزوا لله الواحد القهار سبحانه لا اله الا هو ماذا اعدادنا لهذا المبرز ولهذا المقام يا ايها المؤمنون - 00:08:11ضَ

واذا الارض مدت غدت كالصعيد الواحد يجعلها الله كالخبزة يجتمع فيها الصعيد الواحد الواسع في الصحيحين قول النبي صلى الله عليه وسلم فيحشرهم في صعيد واحد ينفذهم الصوت والبصر يسمعهم الداعي - 00:08:32ضَ

اولهم واخرهم واحد وينفذهم البصر الارض هذي لا البعيد يا الله تشوفه لانك لانه انخفظ عنك في مجال للارظ اما في ارض يوم القيامة يوم تبدل وتغير وتبسط تغدو كالخبزة كما قاله النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:59ضَ

واذنت لربها اصغت الارض كذلك كما اصغت السماء واستمعت وانصت الارض كما انصت السماء. وحقت حق لها ذلك بتعظيمها وخضوعها واستسلامها فلم تعاند ولم تكابر ككثير من المكلفين لكن مكابرة ومعاندة - 00:09:20ضَ

ارجع عليهم بعد ذلك بالوبال وبالخسران ان لم يتوبوا ويؤوبوا يكتب الله عز وجل لهم ما يكتب من الحسنى والقت ما فيها وتخلت وش القت مما فيها الموتى تلقيهم الارض - 00:09:49ضَ

ومما تلقي الكنوز التي يدفنها اهلها في الارض مخافة ان يأخذها غيرهم طمع وجشع وجمع لمن غيرك يوم القيامة تغدو الكنوز كالصواوين مرتفعة ما احد يقربها كل في همه وكل في - 00:10:12ضَ

شأنه ونفسي نفسي وتلقي ما في بطونها من الاموات وذلك ان الله جل وعلا كتب الفنا منك ايها المكلف على كل شيء الا عجب الذنب. العصعص لا يفنى ومقداره مثل راس الدبوس - 00:10:38ضَ

صغارة ونقصى ثمانية حكم البقاء يعمها من الخلق والباقون في حيز العدم عجب وارواح وعرش وكرسي جنة ونار كذا اللوح والقلم هذه لا تفنى يبعث الله مطرا كماء الرجال غلظة - 00:11:04ضَ

على الارض متى في الفترة بين النفختين فان بينهما اربعين جاء عند البزار اربعون سنة يبعث الله في اخرها مطرا كماء الرجال فتنبت منه اجساد من بليت اجسادهم من تفرقت اجسادهم في رماد النار - 00:11:37ضَ

صارت في الهوا بلعتها السباع اكلتها الاكلة في الارض تنبت فتبقى اجساما بلا ارواح فيأمر الله اسرافيل بعدما يحييه ويحيي من شاء ان يميته من ملائكته يميتهم في نادي لمن الملك اليوم - 00:12:03ضَ

فلا يجيبه احد فيجيب نفسه وهو اعظم واجل من قدس وسبح ونزه نفسه لمن الملك اليوم لله الواحد القهار فيأمر فيحيي اسرافيل ويحيي ميكال وجبرائيل ويأمر اسرافيل ان ينفخ في الصور - 00:12:24ضَ

فينفخ وتتطاير الارواح كأنه الجراد المنتشر سادة الافق وتنزل كل روح على جسدها الذي خرجت منه والقت ما فيها وتخلت هذي الارظ ستشهد للمؤمن وستشهد على الفاجر تشهد للمؤمن بما اقام عليها من توحيد الله وتعظيمه - 00:12:54ضَ

وداء فرضه والقيام بحقه والانتهاء عن نهيه وتشهد على الثاني بجلائل افعالهم وسيئي احوالهم يومئذ تحدث اخبارها اي ما عمل عليها من خير وشر فاما من ليس هنا الا فريقان - 00:13:22ضَ

في الدنيا الوان واشكال وكبار وصغار وعرب وعجم تتفاخرون حتى اهل المدينة الواحدة قبيلة واحدة تلقاهم يتفاخرون يحرسها الشيطان في نفوسهم ان الف لام خير منكم يا ال علان وتبدأ هوشات بين هالبزران تطير في خشوم البزران الكبار - 00:13:50ضَ

كذا يا اخواني وشو عليه التفريق الصحيح لفريقين لا ثالث لهما. فاما من اوتي كتابه بيمينه اوتي جاء بالفعل المبني للمجهول يسمى الفعل الذي لم يسمى فاعله تفخيما للامر وتعظيما له - 00:14:20ضَ

وهي مرحلة العرظ يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية والعرض انواع اولها تطاير الصحف والسجلات التي ما زلت في حياتك تكتب عليك ولك ومعك ملكان كتبة وملكان حفظة مجموعهما في الليل والنهار ثمانية املاك - 00:14:42ضَ

يجتمعون في هذه الصلاة صلاة العصر ويا لله كم يفرط فيها من مفرط في صحيح مسلم من حديث ابي نصرة الغفاري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المحمص - 00:15:11ضَ

وهو جبل حول مكة وقال ان الله عرض هذه الصلاة على من قبلكم فضيعوها صلاة العصر عرظها الله عليهم فظيعوها فمن اداها كان له اجران اجر ادائه لفرض ربه عليه - 00:15:32ضَ

واجر قيامه بما ضيعه غيره من ضلال خلقه وهذا هو النوماس. هذا الناموس لتسعى اليه حتى قال فاز فلان وانهزم علان وجاب الكاس والد البيرق. هذا الناموس وهو ان تفوز عند ربك - 00:16:00ضَ

كان له اجران اجر ماذا اجر ما قام به واجر من قبله من قبله ممن لم يقوم وضيعوا هذه الفريضة حتى يطلع النجم اي حتى تغيب الشمس ومن العرض يوم القيامة - 00:16:23ضَ

عرظ الجدال هذه من العرض. فاما من اوتي كتابه بيمينه. كتابه سجلاته التي احصي عليه فيها عمله. وقوله وقصده وصغيره وكبيره احصيت عليه لان الله لا يظلم ولا يظلم عنده احد يوم القيامة - 00:16:46ضَ

في مقام العرصات قبل هذا في الاهوال يصيب الناس هلع والخلق شأن عظيم طول المدة وعظيم الهول ولا يدرون الى ما هم سائرون يذهبون الى ادم فنوح فابراهيم فموسى فعيسى - 00:17:12ضَ

حتى يأتون الى محمد ما لهم هم الا طلبة واحدة ان يشفعوا الى الله ليجيء لفصل القضاء خلصهم مما هم فيه يكون في تلك الاثناء الاحواض وتأتي الشفاعات وبعد الشفاعات يأتي الله لفصل القضاء - 00:17:37ضَ

ويحاسب الخلق بنفسه سبحانه بنفسه والناس واقفين في قلق في خوف ومنهم سبعون الف ومع السبعين سبعون الفا اخرى مع كل سبعين مع كل الف سبعون الف امنون مطمئنون في ظل عرش الرحمن - 00:18:03ضَ

لا يلحقهم خوف كغيرهم ولا حزن كغيرهم ولا قلق ولا اضطراب كغيرهم بكمال ايمانهم ويقينهم وتصديقهم وتوحيدهم ربهم سبحانه وتعالى. الله يجعلنا منهم ووالدينا وجميع المسلمين فاما من اوتي كتابه - 00:18:27ضَ

هاؤم اقرؤوا كتابي في الاسراء وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا منتشر احصي عليه كل شي ما غادر منه شيئا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا - 00:18:50ضَ

قد جاء في مسند الامام احمد باسناد صحيح عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ينشر رجل يوم القيامة على رؤوس الخلائق - 00:19:16ضَ

وتخرج له سجلات عدتها تسعة وتسعون سجلا كل واحد مد البصر حط بالك يا صاحب الحسابات والدفاتر والبرامج في الحاسب حاسب غيرك تراك تبي تحاسب سجلات مد البصر احصي فيها عليه عمله كل شيء - 00:19:33ضَ

ينظر فيها فاذا رأى انه احصي عليه عمله طاش وايقن بالهلكة فيقال له هل لك من حسنة عقله خلاص قال لا يا ربي ما لي حسنة تخرج له بطاقة صغيرة - 00:19:59ضَ

فيها قول لا اله الا الله قالها مخلصا بها من قلبه ويقول يا ربي وما تصنع هذه البطاقة مع هذه السجلات وش تغدي هذي مع هذي ويقول سبحانه وتعالى انك اليوم دين لا تظلم. ان الله لا يظلم مثقال ذرة - 00:20:27ضَ

وان تك حسنة يضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما ويؤتى بالميزان وهو ميزان له كفتان ولسان كما قال ابن عباس وتوضع السجلات التسعة والتسعين في كفة وتوضع البطاقة في كفة - 00:20:48ضَ

قال صلى الله عليه وسلم وتطيش البطاقة بالسجلات التسعة والتسعين قال ولا يثقل مع اسم الله شيء لمن اقبل على ربه بقلب موحد موقن بايمان بايمانه بربه وتوحيده يا ابن ادم - 00:21:10ضَ

لو اتيتني بقراب الارض خطايا بملئها من قاعها الى سماها يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لاتيتك بقرابها مغفرة فاما من اوتي كتابه بيمينه - 00:21:34ضَ

وش وعده ها فسوف الفال التعقيب المباشر يحاسب حسابا يسيرا لابد من حساب بعد العرظ لا بد من الحساب وما الحساب تعريف العباد مقادير اعماله تراها مرت علينا يا اخواني لكن ما وقفنا عندها - 00:22:14ضَ

نشوف وش حنا فيه وش حنا عليه فاما من اوتي كتابه بيمينه وهكذا اليمين شأنها التكريم وهذا من كرامة الله لك ايها الموحد العرصات وفي اهوال القيامة تسلم سجلاتك بيمينك - 00:22:43ضَ

تقوى تشيلها ما انت بعاجز عنها فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال فسوف عندنا سوف وعندنا السين قالوا السين اقرب واسرع وسوف ابطأ لانها يوم القيامة فسوف يحاسب حسابا يسيرا بينه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله - 00:23:05ضَ

ان يوم القيامة على المؤمن قدر فواق الناقة ما هو بطويل عليه بايمانه ما هو الناقة مقدار ما بين الحلبتين والان في ربيع والحلال اشبع اذا حلبها الحالب فدرت وارغت - 00:23:34ضَ

شربت الحليب الحلو يقول نبي حليب ثاني. يقول اصبر حتى تفوق الناقة نحوا من خمس واربعين دقيقة الى ساعتين بحسب نحاستها وطيبها حسب طيب راعيها بعد يسيرة على المؤمن لكن لابد من الحساب - 00:24:02ضَ

وهي عسيرة على غير المؤمن. الذي يجادل ويعاند ويشذب ما فعلت يا ربي ما سويت وظلمتني كتبتك يكابر يحسب لهم اناص كما كابر في الدنيا وعاند فيها الله العظيم المؤمن - 00:24:30ضَ

كما جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لان المحاسب له هو الله المحاسب للخلق هو الله جل وعلا يدني الله عبده المؤمن حتى يضع عليه كنفه اي ستره - 00:24:53ضَ

ويقول عبدي فعلت وفعلت وفعلت. يقول نعم يا ربي فعلت وقلق قلق خائف ليس له الا رحمة ربه سبحانه وتعالى فاذا اقر ولم يكابر ربي يعلم ذلك منه قال عبدي - 00:25:14ضَ

فعلتها وسترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم لا اله الا هو سبحانه ما قدرناه حق قدره ولا عبدناه حق عبادته ولا عظمناه حق تعظيمه انتبه في خلواتك تتجرأ على - 00:25:36ضَ

معصية الله يغرك ويملي لك ستر الله عليك. انتبه بل اجعل في خلواتك خبايا خبيئة بينك وبين الله ينفعك الله بها وتجدها في احوج ما تكون نعم اجعل بينك وبين الله خبيئة - 00:25:59ضَ

في خلواتك من ذكر صلاة من بكاء على ذنبك او بكى رجاء لثواب ربك والخلوات شأنها عظيم ترى هي السر في صلاحك وفلاحك وفسادك وهلاكك لان الخلوة الاولى في قلبك - 00:26:25ضَ

في نيتك وقصدك وسرك وربي يعلم السر واخفى والخلوة الثانية عن الناس وفي كل في كلتا الخلوتين لست بخاف على ربك سبحانه وتعالى فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله - 00:26:53ضَ

مسرورة وين اهله؟ من اهله ها عياله وحريمه وبناته ها نعم هؤلاء من اهله اذا كانوا من الصالحين ومن اهله الحور والمؤمن اقل من له في الجنة حوريتان لو واحدة منها - 00:27:17ضَ

ازالت حجابها عن وجهها واطلعت لاشرقت الدنيا بنورها هذا من خلق الله مهي ربي جل وعلا الذي وجهه سبوحاته لو كشفها احرقت كل شيء سبحانه لا اله الا هو ينقلب الى اهله مسرورا فرحا. ما شاء الله وش كبره وعينه اوسع من الدهنا - 00:27:41ضَ

وانت ما حصلت الا لعاعة اثنوا عليك الرجاجيل في المجلس لو حصلت لك مكافأة او امر من الامور هذا الانقلاب والرجوع الى اهله مسرور بثواب الله له واكرام الله اياه - 00:28:14ضَ

ينقلب الى اهله مسرورا. فرحا طربا هذا هو حال المؤمن هذا حال المصلي هذا حال الصائم ونسأل الله ان يبلغنا رمضان على حسن عمله وصالح القصد هذا حال الطائع هذا حال المتجافي المتباعد - 00:28:38ضَ

عن الذنوب والمعاصي وعن معصية ربه اللهم اجعلنا من اصحاب اليمين اللهم اجعلنا من السابقين السابقين اولئك المقربون اللهم يمن كتابنا اللهم يسر حسابنا اللهم ابرز مضاجعنا. اللهم اظلنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك - 00:29:01ضَ

اللهم اجعلنا من السبعين الف يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب نسألك بوجهك الكريم وباسمك الاعظم فردوسك الاعلى من الجنة وان ندخلها بغير حساب ولا عتاب ولا عذاب وان تحل علينا رظواك فلا تسخط علينا ابدا. نسأل الله ذلك لنا ولكم - 00:29:27ضَ

ولوالدينا ووالديكم ولمشايخنا وذرارينا وولاتنا وجميع المسلمين والمسلمات ان ربي سبحانه وتعالى جواد كريم ونقف على هؤلاء على هذا الفريق الاسعد ونرجئ الكلام على ذلك الفريق الاشقى الله يجيرنا منهم ومن حالهم - 00:29:55ضَ

ويعيذنا من مآلهم ولا يجعلنا منهم انه سبحانه ذو الجلال والاكرام وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين استغفر الله استغفر الله استغفر الله سم جاء في الصحيحين - 00:30:20ضَ

من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نوقش الحساب عذب المجادل والمكابر والمعاند فقالت رضي الله عنها يا رسول الله الم يقل الله جل وعلا فاما من اوتي كتابه بيمينه - 00:30:49ضَ

فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال لا يبت الصديق ذاك العرظ وهذا الحساب العرض تاخذ كتابك باليمين او تاخذه بالشمال او من وراء الظهر كما يأتي اما الحساب المناقشة تعريف حديثك مقادير عملك - 00:31:13ضَ

فهذا شيء وهذا شيء. ومراحل الاخرة قلنا كم مرحلة عشرة مرحلة من بيجيبها ما بتقسيط ابيها جملة ها يا اخواني معكم مؤمنون باليوم الاخر فما هي مراحل الايمان باليوم الاخر؟ اللي امنتم فيها - 00:31:37ضَ

ها ولا واحد كلها ها واسف على يوسف اه لكم اولها اشراط الساعة ثانيها البرزخ وما فيه من عذاب ونعيم ثالثها النفختان نفختان عظيمتان في الصور الاولى صعق بعد الفزع والثانية بعث وقيام - 00:31:58ضَ

الرابع الاهوال في العرصات الخامس الاحواف واعظمها واشرفها حوض نبينا صلى الله عليه وسلم السادسة المرحلة السادسة الشفاعات السابعة العرض تطاير الصحف والجدال والمعاذير الثامنة الحساب التاسعة الميزان. وزن العمل ووزن العامل - 00:32:40ضَ

العاشرة الصراط جسر منصوب على متن جهنم لا اله الا الله الحادية عشرة قنطرة بعد الصراط ثم تمامها جنة او نار هذا مجموعها هو الايمان باليوم الاخر كما جاء مفصلا - 00:33:15ضَ

كما جاء موظحا كما ترونه باعينكم في خبر ربي الصادق في كلامه القرآن الله المستعان. نعم الله سبحانه والسلام يا نوح انه ليس من اهلك عم الرسول يا كبر هالسؤال كبراه - 00:33:38ضَ

هذا يا الله رافعات تشيله يا حماد ولا اسهل على لسانك ما شاء الله عليك اعوذ بالله من الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الحماد والناس ترى ابشركم من الناس الحماد - 00:34:16ضَ

او انت بالليل مع مع الجن والنهار مع الانس نعم سؤاله من جهتين الجهة الاولى من جهتي ان الله قال لنوح انه ليس من اهلك. انه عمل غير صالح في سورة هود - 00:34:37ضَ

لان نوحا وش قال؟ ربي ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكم غلبت عليه عاطفة الابوة يوم مالك ولده كنعان ويتمنى انه يرتسب معهم يا بني اركب معنا - 00:35:00ضَ

فاجابه ربي مؤدبا نبيه ورسوله نوحا عليه الصلاة والسلام قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا تسألني ما ليس لك به علم ما قاله في ابي طالب انه ليس من اهلك - 00:35:17ضَ

ليه لان نبينا لم يطلب من ربه نجاة عمه غاية ما كان من نبينا انه بكى لما فاته عمه فلم يهتدي بدعوته وبهدايته اخر ما قال هولاء على دين عبدالمطلب باثر جلساء السوء - 00:35:37ضَ

من ائمة الكفر وصناديده هذا لو جلسوا وما يجيبون يا اخواني مساء السوء في الدنيا هم وغم وكدر وربما اعوذ بالله جروك الى خاتمة السوء وهو الذي حدب ظهره ما حدب على النبي عليه الصلاة والسلام - 00:35:59ضَ

فبكى قال اني لا ازال ادعو لك ما لم انهى عنك فادب الله نبينا انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء النبي هدايته هداية الدلالة والبيان والارشاد - 00:36:20ضَ

والدعوة اما هداية التوفيق والالهام والتسديد فخاصة بربي سبحانه وتعالى لا يشركه فيها غيره طيب يقول اخوكم السؤال اللي عجزنا نشيله ابو طالب لم يبغي الهداية او ان الله لم يهده - 00:36:36ضَ

نقول كلاهما فان الله لم يكتب له الهداية لما سبق في علمه وكتابته ومشيئته وخلقه لكن حنا ما نعلم بهذا حتى تقع وابانا لابي طالب ولغيره طريق الهداية وطريق الغواية - 00:37:01ضَ

انزل عليهم كتب بعث اليهم رسولا وعدهم وتوعدهم لكنه ابى قدم ماذا؟ السلوم والعوايد هلا بالك لها ترك انت المعني هذي سلومنا وعوايدنا هذا مقرع الحق اللي ادركنا عليه اهلنا وجدانا - 00:37:20ضَ

ما له قيمة وبال عليك وعلى اهلك وبال عليك وعلى من بعدك ومن قبلك ابو طالب منعه ان يهتدي اعتزازه الفاغر والفاشر باباه واجداده فوالله لولا ان اجيء بسبة تجر على اشياخنا في المحافل - 00:37:46ضَ

لكنا اتبعناه على كل حالة من الدهر طرا غير قول التخاذل هذا اللي خاف خلق الله ما يهتدي حتى ما يسب ابوه وجده ودي نصبه بالهاوي انج وسعد لا في الدنيا ولا في الاخرة - 00:38:13ضَ

النفع الحقيقي غير التغذية في الدنيا في قوله الاخر ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا طيب ايش ما تؤمن ليش ما تصغي كما اصغت واذنت السماوات والارض - 00:38:34ضَ

لولا الملامة هذا واحد او حذار مسبة هذا الثاني لوجدتني سمحا بذاك مبينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منا عيونا لولا الملامة يلومون انني تركت دين ابائي خليت سلوم اهلي - 00:38:54ضَ

وعوايدهم وقبائلهم او حذار مسبة يسبوني ترك دين ابي وجدي ودين قومي خلوا ينفعك دين ابيك وجدك وقومك اسأل الله عفوه والحمدلله على هدايته الله يثبتنا عليها ويتوفانا عليها وهو راض عنا غير غضبان. نعم - 00:39:13ضَ

نعم استرها استرها تفضل ها وترى الجبال تحسبها جامدة لأ هذا في اه القيامة في الاخرة الدنيا ثابتة بهالارض اطناب الارض هي هذه الجبال واللسان تميد بكم تصلي معنا بالليل نعينك في لوس انجلوس - 00:39:36ضَ

واذا اصبحت لك في طوكيو في البحر لكن الله ثبتها بهذه الجبال. مسامير اطناب قالوا ان الجبل يظهر على الارض خمسه واربعة اخماسه تحت من ثبتها ربي جل وعلا وهي تغدو يوم القيامة على هذه الصفة - 00:40:16ضَ

عساك ترتفع يا بن يا ابن ادم عساك ترعوي ايها المكلف والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:40:37ضَ