Transcription
الحمدلله الحمدلله الذي اعاد مواسم الخيرات على عباده هذه كثرة فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. واشهد اشهد ان لا اله الا الله شهادة نرجو بها الفلاح والنجاة في هذه الدنيا وفي تلكم الدار - 00:00:00ضَ
اخرى واشهد ان نبينا محمدا عبده المصطفى ونبيه المجتبى صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اولي الفضل والنهى. ما طلع ليل واقبل عليه نهار وانتهى وسلم تسليما كثيرا ابدا دائما محتفى. اما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى - 00:00:30ضَ
واستمسكوا من دينكم الاسلام. بعروته الوثقى فان اجسادكم على النار لا تقوى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون هبت عليكم هبائب في الدنيا ونسائم اخرى من ورائها لاخرتكم. فمن هبائل الدنيا هبائب - 00:01:00ضَ
الحر التي يتحدث بها الناس ويتشكون من شدتها وسمومها. تتقونها بما تتقون حر الدنيا واعظم من ذلك ان تذكركم حر الاخرة لتجتهدوا في هذه الايام التي اقبلت عليكم وانتم في اولها. هي خير ايام العام على الاطلاق. اقسم الله عز وجل بها فقال بسم الله - 00:01:30ضَ
الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر فانها قول جماهير السلف هي العشر الاولى من ذي الحجة ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله مما سواه. ما من ايام العمل الصالح فيهن - 00:02:00ضَ
احب الى الله من هذه العشر. قالوا ولا الجهاد في سبيل الله يا رسول الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء. هذه الايام العمل الصالح فيهن على اجناس ثلاث - 00:02:20ضَ
اعظمها واكدها فرائض الله بادائها والقيام بها في توحيده في هذه الصلاة في الزكاة وفي الصيام وفي حج بيت الله الحرام. لمن استطاع اليه سبيلا. ما تقرب العباد الى الله بشيء احب اليه - 00:02:40ضَ
من فرائضه ثانيها باجتناب النواهي بانواعها واشكالها قولية وفعلية في حركاتك في ادواتك وفي سمعك وبصرك ولسانك. ثالثها مسابقتك غيرك في هذه النوافل. وفي الاعمال الصالحة. ومنها يا عباد الله صيام هذه العشر واكد ذلك صيام يوم التاسع منه. وهو يوم - 00:03:00ضَ
السبت يوم عرفة الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم احتسب على الله ان يكفر السنتين الماضية القضية والباقية اخرجه مسلم في صحيحه من حديث ابي قتادة رضي الله عنه. وهبائب الحر التي اقبلت - 00:03:30ضَ
ربما اطالت عليكم نهاركم واعطشتكم واظمأتكم. تخيلوا بذلك ثوابا عند الله جل وعلا لكم معاشر الصائمين بان تدعوا في ابواب الجنة من باب الريان وان تشربوا من حوض نبيكم شربة لا تظمأوا بعدها - 00:03:50ضَ
ابدا فحر الدنيا وقيدها منتهي وحر الاخرة وشدة سعيرها غير منتهي فاعتبروا بالدنيا الى الاخرة واعتبروا بالعاجل الى الى الاجل. ثم يا عباد الله من العمل الصالح قراءة القرآن فما كان شأنك في رمضان فاعده وزد عليه في هذه الايام. وتسابقوا في ختماته وفي ترنمه - 00:04:10ضَ
وفي قضاء اوقاتكم فيه ومن ذلكم التسبيح والتحميد ومن ذلكم التكبير. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيهن افضل من هذه العشر. فاكثروا فيهن من التكبير والتحميد والتسبيح - 00:04:40ضَ
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد. وهو تكبير مطلق بدأ من دخول هذا الشهر من ليلة امس. ويستمر الى غروب شمس اخر ايام التشريق. في وقتك كله في ليله - 00:05:00ضَ
ونهاره في بيتك وفي مكتبك في سوقك وفي عملك. ثم التكبير المقيد يأتيكم معاشر المقيمين من فجر يوم عرفة الى عصر اخر ايام التشريق. وسمي مقيدا لانه يكون اثر الفرائض الخمس - 00:05:20ضَ
الله واياكم بالقرآن العظيم وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فاستغفروا انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه - 00:05:40ضَ
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اعظاما لسانه. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله ذلكم الداعي الى رضوانه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه وسلم تسليما كثيرا - 00:06:10ضَ
من مس الجوال وتعبث به فقد لغى ومن لغى فلا جمعة له كذا قال نبيكم صلى الله عليه وسلم فالى متى هذا الادمان على الجوال في الصلاة وفي اجتماع الخطبة وفي دخول المسجد كانما خلقتم لاجله - 00:06:30ضَ
ولا حول ولا قوة الا بالله. هذه الايام فيها عبادة تختص بها. لا تشاركها غيرها من الايام انها عبادة ذبح ذبح الأضاحي لله عز وجل. فقد ضحى نبيكم صلى الله عليه وسلم بكبشين اقرنين - 00:06:50ضَ
موجوعين املحين ضحى في الاول فقال بسم الله اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عن محمد وعن ال محمد محمد وقال في الثاني بسم الله اللهم هذا منك ولك اللهم هذا عمن لم يضحي من امة محمد فهذه - 00:07:10ضَ
في حكمها انها سنة متأكدة. اتدرون لما يرعاكم الله؟ لانه ما تقرب الى الله بشيء افضل. في يوم العيد من اهراق دم وان الدم ليبلغ عند الله بمكان قبل ان تبلغ قطرته الارض. وهذه الاضاحي - 00:07:30ضَ
لا تكون الا من بهيمة الانعام من الابل والبقر والغنم. لكن لا بد من اشتراطاتها في اعمارها وفي سلامتها من عيوبها فاما اعمارها فان الابل والبقر لابد ان تكون ثنيا فاكثر فاما في الابل - 00:07:50ضَ
فانها في خمس سنين. واما في البقر في سنتين. والناس يشتكون لارتفاع اسعار الاغنام. عوضكم الله جل وعلا الاشتراك في البقر وفي الابل فان الواحدة منها تكفي عن السبعة. واما الغنم فعلى نوعيها فان الظأن - 00:08:10ضَ
رخص فيه ان يبدأ فيه من الجذع وهو ما له ستة اشهر فاكثر. واما الماعز ومنها التيوس فلا بد ان تكون ثنيا قد بلغت سنة فاكثر. ولابد من سلامتها من العيوب. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا - 00:08:30ضَ
العورة البين عورها. اي والعمياء من باب اولى. ولا تجزئ العيراء ولا تجزئ العرجاء. البين ضلعها والكثيرة من باب اولى. وقال صلى الله عليه وسلم ولا تجزئ المريضة البين مرضها. وكذلك لا تجزئ - 00:08:50ضَ
العجفاء البين عجافها. فلا فلا هي الا جلد وعظم. ومن اراد ان يضحي يا عباد الله فان انه من ليلة امس وجب عليه ان يمسك عن شعره فلا يأخذه. وكذلك عن ظفره وكذلك عن بشرته. واعلموا ان - 00:09:10ضَ
ان من الشعر ما يحرم اخذه في العشر وفي غيرها كحاجبي العينين ورموسهما وكذلك لحيتك ايها الرجل على رجولتك وعلامة زينتك. فيحرم الاخذ منها في العشر وهو متأكد ومعظم. وفي غير العشر من باب اولى - 00:09:30ضَ
وهذا الحكم يا عباد الله خاص بالمضحي نفسه لا بمن يضحي عنه من اهله ولا بوكيله الذي يقوم التضحية عنه ففي صحيح مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر واراد - 00:09:50ضَ
احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من ظفره ولا من بشرته شيئا. ثم اعلموا عباد الله - 00:10:10ضَ