أ.د. علي الشبل | خطب منوعة

أ.د. علي الشبل | خطبة الجمعة 02 02 1445هـ | أشد من الدجال

علي عبدالعزيز الشبل

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده - 00:00:00ضَ

عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى فالعبد لا يعبد كما قولوا لا يكذب فاللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها - 00:00:40ضَ

ناس فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من دينكم الاسلام بعروته الوثقى فان اجسادنا على النار لا تقوى. وخذوا عبرة من في الدنيا لتتقوا بها حرا لا بد منه في الاخرة. فان المؤمن اذا ذكر تذكر - 00:01:10ضَ

واذا نصح انتصح. واذا عبر تعبر. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا لا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون لقد خاف علينا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:40ضَ

فتنة عظيمة دهماء هي اشنع الفتن وافظعها من لدن ادم الى الساعة في اخر الزمان انذرها نوح قومه وانذرها موسى عليهما السلام قوم وكان اشدهم انذارا واعذارا وتحذيرا منها. نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:02:00ضَ

هذه الفتنة يا عباد الله فتنة المسيح الدجال. الذي اوانه قد ازف وزمانه قد اقترب والناجي منه من نجاه الله. فان النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في الصحيحين - 00:02:30ضَ

ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه. وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم. اللهم كن خليفتنا على هذا الخبيث الاعور الدجال. اللهم امنع معنا منه ومن شره وفتنته. اذا علمنا هذا يا رعاكم الله فكفن عن هذه الدنيا في طلبها - 00:02:50ضَ

عن الاحقاد والاحفاد في تحصيلها. عن امراض القلوب التي اشغلت الناس اولهم واخرهم حتى تشاحنوا وتناحروا لاجل الدنيا. واسعوا الى فكاك انفسكم من النار. ومن الفتن فان من وقاه الله الفتن سلم منها في الدنيا ويسلم منها يوم قدومه على ربه. اذا علمنا - 00:03:20ضَ

هذا يا عباد الله فقد خاف علينا الشفيق الرحيم صلى الله عليه وسلم خاف علينا امرا اعظم من مخافة علينا المسيح الدجال. اتدرون ما هو؟ انه داء قلبي. انه امر يتعلق بالناس في - 00:03:50ضَ

نياتهم واراداتهم في مقاصدهم وما ارادوا من اعمالهم. هل ارادوا بها وجه الله؟ فيا سعد عندئذ او ارادوا بها ذكرا ومدحا. وهياطا في الدنيا ليمدحهم المادحون فاتقوا بذلك ذم الدامين. انه الرياء يا عباد الله. الرياء في العبادات وهو افظع واشنع - 00:04:10ضَ

يليه الرياء في العادات. يستجلب بها مدح المادحين. ويتقي بها مذمة وانتقاص المنتقصين روى اهل السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الا انبئكم الا انبئكم ما هو اخوفني عليكم من فتنة المسيح الدجال؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال الشرك الخفي - 00:04:40ضَ

يقوم الرجل فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل اليه. هذا الشرك الخفي يا عباد الله لم يسلم منه الناس في اول الزمان ولا في اخره. بل منهم وكثير منهم ولا حول ولا قوة الا بالله. من - 00:05:10ضَ

تستهين به ابتداء الى ان يستولي على شعوره ونيته وقصده انتهاء. فيكون كالمنافقين الذين قال الله جل وعلا فيهم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا. وقال فيهم - 00:05:30ضَ

يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله كما امر احمده سبحانه وقد تأذن بالزيادة لمن شكر. واشهد ان لا اله الا الله وحده - 00:05:50ضَ

لا شريك له مؤمنا بالوهيته وربوبيته وباسمائه وصفاته مراغما بذلك من عاند او شك او جحد وكفر. واصلي واسلم على سيد البشر. الشافعي المشفع في المحشر. صلى الله الله عليه وعلى اله واصحابه السادة الغرر. خير ال ومعشر ما طلع عليه نهار - 00:06:30ضَ

اقبل عليه ليل وادبر. اما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى. واعلموا انكم ملاقوا انواعا من الفتن فاستمسكوا يرعاكم الله بدينكم. واخلصوا لله عباداتكم. واحذروا الشرك الخفي وهو الرياء. فان - 00:07:00ضَ

وخيم واي وخامة. والرياء يا عباد الله على ثلاثة اقسام. فقسم هو الشرك الاكبر وهو من اراد بعمله بصلاته بصدقته ببره بزكاته بصومه بحجه. اراد به ثناء الناس وسمعتهم فهذا الذي استولى الرياء على عمله هو كالمنافقين يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا - 00:07:20ضَ

نوع ثاني وهو يسير الرياء. وهو من الشرك الاصغر. تصلي لله وتتصدق لله. وفي اثناء عبادتك صلاة او صياما وزكاة وصدقة تمدح تسمع مدح المادح فتظن انه يعنيك عندئذ تحسن - 00:07:50ضَ

صلاتك لاجله. وتفاخر بعملك لمدحته. فهذا رياء طارئ على العبادة. فان جاهدت نفسك في دفع فيا سعدك وانت من عباد الله الموحدين. وان استمريت معه واستمرأته احبط هذه العبادة التي صاحبها هذا الرياء الرياء وان كان في اصله يسيرا. نوع ثالث رياء عند الناس يطلبون فيه - 00:08:10ضَ

مدح المادحين من كرم او من استقبال اضياف او من فعل معروف او من رحمة على اناس ضعفاء ايا ايتام وارامل وغير ذلك يحبون ان يصوروا ويشادوا بهم ويذاع بين الناس وافراد القبيلة - 00:08:40ضَ

مآثرهم فهذه رياء في امور الدنيا ينالها ما ينالها اذا صاحبها ما صاحبها من العبادات شيء فاتقوا الله عباد الله واخلصوا عبادتكم لله. وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. ثم - 00:09:00ضَ

ورحمني الله واياكم ان - 00:09:20ضَ