Transcription
ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد - 00:00:00ضَ
ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى. فالعبد لا يعبد كما الرسول لا يكذب اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه. ومن سلف من اخوانه من المرسلين. وسار - 00:00:31ضَ
على نهجه واقتفى اثرهم واحبهم. وذب عنهم الى يوم الدين. وسلم تسليما. اما بعد عباد الله فاوصيكم ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق التقوى. واستمسكوا من دينكم اسلام بعروته الوثقى فان اجسادنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا - 00:00:56ضَ
اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون ايها المؤمنون خلقنا الله جل وعلا لحكمة عظيمة وغاية جليلة هي توحيده وسبحانه وتعالى في ارضه. في هذه الدنيا دار الابتلاء والامتحان. فمن نجح في توحيده - 00:01:26ضَ
بالله فهو السعيد الاسعد. ومن لم ينجح في توحيده فهو الشقي الاشقى. وتوحيد الله يا عباد الله قائم على تعظيم الله جل وعلا تعظيم العبادة وتعظيم الاجلال وتعظيم الذلة والضراعة والانكسار. وما زلنا نرى وترون ونسمع وتسمعون. صورا والفاظا - 00:01:53ضَ
واحوالا واشكالا لا تتناسب مع تعظيم الله جل وعلا وعبوديته. وهي كثيرة عباد الله مردها الى هذا الاصل العظيم. فيما يقوم في قلبك ايها المكلف من عبوديتك ربك وتعظيمه حق تعظيمه. ان من الناس من اذا حلف له بالله لم يقنع بل صار في الناس ذائعة - 00:02:23ضَ
عن شائعة انه اذا حلف بالله فانه غير جازم. اما اذا حرم وطلق فدل ذلك على صملة وعلى جزمته فيما يدعو اليه. وهذا يخل في توحيد ربكم وفي تعظيمه قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف له بالله فليرضى ومن لم يرضى - 00:02:53ضَ
فليس من الله تبرأ الله عز وجل منه. فما بالنا نسمع من الصغار قبل الكبار؟ ومن الاناث حلفا بالحرام والطلاق استعاضة عن توكيد الامر وتعظيمه بالله العلي الاعلى الجبار لانهم سمعوه من ابائهم واخوانهم ومن مجتمعاتهم. وهذا يا عباد الله نوع من انواع - 00:03:21ضَ
تعظيم الله بل هو نوع من انواع الرياء وانواع حب المدح واتقاء الذم والذي تسمونه بالهجرة فاتقوا الله عباد الله وعظموا ربكم وعظموا الفاظ دينه وحدود شرعه فلا تتجاوز الى ما لا يليق به والطلاق من حدود الله. ففي جميع ايات الطلاق يختمها جل وعلا بقوله - 00:03:51ضَ
تلك حدود الله. ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه كان غفارا - 00:04:21ضَ
الحمد لله الحمدلله الذي اعاد مواسم الخيرات على عباده كثرا. فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة نرجو بها النجاة - 00:04:41ضَ
والفلاح في هذه الدنيا وفي تلكم الدار الاخرى واصلي واسلم على سيد الورى المشفع في الورى صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اولي الفضل والسبق والهدى واصحاب في العقول والنهى ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم وسار واحتذى. اما بعد عباد الله فانكم - 00:05:16ضَ
في زمان فاضل وفي شهر من اشهر الله نظافه النبي صلى الله عليه وسلم الى ربه. وهو من الاشهر الحرم شهر الله المحرم. حيث سئل صلى الله عليه وسلم كما جاء ذلك في الصحيحين. سئل عن افضل الصيام - 00:05:46ضَ
بعد رمضان قال افضل الصيام بعد رمضان صيام شهر الله المحرم. فلاحظوا اضاف الشهر الى الله تكريما له وتعظيما. وسماه بالشهر المحرم. لانه من الاشهر الحرم التي يزداد فيها ظلمات الانسان نفسه. ولغيره ولربه بانواع الظلم. منها اربعة حرم. فلا تظلموا فيه - 00:06:06ضَ
ان انفسكم فيستحب الصيام في هذا الشهر كله. ومن صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. ولقد قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة. فلما دارت السنة وجد اليهود يصومون - 00:06:36ضَ
يوم العاشر فقال صلى الله عليه وسلم لهم اي يوم هذا؟ قالوا هذا يوم فضيل نجى الله فيه موسى وقومه واهلك فيه فرعون وملأه فصامه موسى شكرا لله فنحن نصومه كذلك فصامه - 00:06:56ضَ
صلى الله عليه وسلم. وامر الناس بصيامه وقال انا اولى بموسى منكم. وقال عليه الصلاة والسلام في اخر سنة ادركها لئن بقيت الى قابل لاصومن التاسع اي مع العاشر. وفي صحيح مسلم من - 00:07:16ضَ
حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة وصيام يوم عاشوراء وقال صيام يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنتين الماضية والباقية وصيام - 00:07:36ضَ
عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله انتهى عام خمسة واربعين. وتواصى بعض الناس بدعا واحداثا. بختم هذا العام بصيام وصدقة واستغفار وصلاة وتسبيح في تشوف الى البدع والمحدثات. من اراد ان يطوي ما كان في عامه من ذنوبه الصغائر - 00:07:56ضَ
خير وخطاياه فليصم يوم العاشر وليصم قبله يوم التاسع مخالفة لمن قبلنا فان لم يصم التاسع فليصم العاشر والحادي عشر وان صام التاسع والعاشر والحادي عشر تحقق فيه المخالفة وادرك صيام - 00:08:22ضَ
تحققا وكذلك صام الايام الثلاثة من كل شر. ثم اعلموا عباد الله - 00:08:42ضَ