Baheth

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره اعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. عبده المصطفى ونبيه المجتبى فالعبد لا يعبد كما الرسول لا يكذب. فاللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلف من اخوانه من المرسلين. وسار على نهجه واقتفى اثرهم واحبهم - 00:00:30ضَ

وذب عنهم الى يوم الدين وسلم تسليما. اما بعد عباد الله فاوصيكم نفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون امسكوا من دينكم الاسلام بعروته الوثقى فان اجسادنا على النار لا تقوى. عباد الله - 00:01:00ضَ

لما امر الله جل وعلا خليله ابراهيم واسماعيل ببناء البيت وفرغا منه او الله الى ابراهيم ان اذن في الناس بالحج. قال يا ربي وما يبلغ صوتي؟ قال عليك الاذان وعلينا - 00:01:30ضَ

فلم يزل الناس من عهد الخليل ابراهيم الى هذا الزمان والى ان يشاء الله جل وعلا يأمون بيت الله الحرام ومسجده العتيق حاجين ومعتمرين وزوارا. واذن في الحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق. ليشهدوا منافع لهم - 00:01:50ضَ

ولما انزل الله جل وعلا على عبده وخليله محمد صلى الله عليه وسلم. الاية من اول سورة الف لام ميم ال عمران. ولله على الناس حج البيت. من استطاع اليه سبيلا - 00:02:20ضَ

قام صلى الله عليه وسلم خطيبا في الناس. فقال ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقام الاقرع بن حابس فقال يا رسول الله افي كل عام؟ قال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم - 00:02:40ضَ

الحج مرة فمن زاد فهو تطوع. والحاج والعمار والغزاة في سبيل الله هؤلاء عباد الله ووفده دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم كما جاء بذلك الحديث ابن عمر رضي الله عنهما الذي رواه النسائي وابن ماجة وغيرهما. والحج يا عباد الله لا يجب - 00:03:00ضَ

الا على من اجتمعت له اشروطه واسبابه. ولهذا لم يكلف الله الحج جميع المسلمين. اذا ليسوا من اهل استطاعته. او لم تتوافر فيهم وجوبه. وهذا مبناه على ان شرع الله جل وعلا - 00:03:30ضَ

مبناه على التيسير لا على الضيق والتشديد والتعسير. ومن قواعد الشريعة التيسير في قل لامر نابه تعسير فلا يجب الحج الا على من كان اهلا لوجوبه من حيث بلوغه تكليفه ومن حيث اسلامه. ومن حيث وجوده في امن الطريق وفي الاستطاعة الى بيته - 00:03:50ضَ

الله الحرام واما من لم يكن كذلك فان الحج وهو فرض الله وركن الاسلام الخامس لا يجب عليه ما دام انه ليس من اهل شرائطه نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر - 00:04:20ضَ

الحكيم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروه انه كان غفارا الحمدلله الحمدلله الذي اعاد مواسم الخيرات على عباده كثرا. فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة - 00:04:40ضَ

فلنرجو بها النجاة والفلاح في هذه الدنيا وفي تلكم الدار الاخرى. واصلي واسلم على سيد الورى الشافعي المشفع في المحشر نبينا محمد بن عبدالله وعلى اله واصحابه اولي الفضل المكانة والنهى. اما بعد عباد الله ان الحج موسم عظيم. يؤمه المسلمون من انحاء الدنيا - 00:05:20ضَ

ويتآلفون ويشهدوا منافع لهم واعظمها المنفعة الدينية بتحقيق عبودة عبودية ربهم على غيره ليشهدوا منافع لهم اعظمها منفعة التوحيد. ثم منفعة الاجتماع ثم منفعة التعارف في مصالح عظيمة جعلها الله عز وجل في هذا الحج. ويجب عليكم يا من اممتم وجوهكم تجاه - 00:05:50ضَ

هذا البيت وتاقت نفوسكم وارواحكم لاداء هذا النسك. ان تستشعروا عبودية الله جل وعلا وتوحيده فلا يصح ان يأتي الحاج يحج هذا البيت واذا بلغته مصيبة او اشتد عليه الكرب - 00:06:20ضَ

فزع الى غير الله يدعوهم ويلجأ اليهم ويستغيث بهم. يا سيدي فلان مدد او غير ذلك. جاء يحج بيت الله عز وجل ويلاقي ربه بالشرك شرك الدعوة لا بالتوحيد. هذه يا عباد الله اعظم المصائب - 00:06:40ضَ

واشد الرزايا. ثم انتم ايها العباد ارحموا بعضكم بعضا. فان الراحمين الراحمين يرحمهم الرحمن كما ثبت بذلك الحديث في صحيح مسلم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي - 00:07:00ضَ

صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء والرحمة لها صور كثيرة مبناها على القلب في اعتقاد الرحمة واستحقاق اهلها والتغاظي عن حظوظ - 00:07:20ضَ

وعن مراداتها ابتغاء لمرضات الله وعظيم ثوابه. ثم اعلموا عباد الله - 00:07:40ضَ