Baheth

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله فاتقوا الله حق التقوى واستمسكوا من دينكم الاسلام بعروته الوثقى فان حسابنا على النار لا تقوى. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم - 00:00:31ضَ

ايها المؤمنون ثمة مفاهيم خاطئة مبناها على اعتقادات باطلة تتعلق وبنزول المطر او بارتفاعه او بنفعه او بضرره. ففي صحيح مسلم عن ابي ما لك الاشعري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اربع من امور الجاهلية في امتي لا يتركونهن - 00:00:59ضَ

وفي رواية لا يدعونهن الفخر بالاحساب والطعن بالانساب والاستسقاء بالامر والنياحة على الموتى. قال والنائحة اذا لم تتب تقام يوم القيامة وعليها سربال من ايران ودرع من جرب. ان الاستسقاء بالانواع يا عباد الله هو نسبة انزال المطر لظهور نجم او - 00:01:29ضَ

او دخولي مطلع او خروجه. ومن ذلك نسبة نزول المطر الى المنخفضات او المرتفعات الجوية ففي الصحيحين من حديث زيد ابن الجهني رضي الله عنه قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:59ضَ

صلاة الغداة اي الفجر. في الحديبية على اثر سماء من الليل. نزل عليهم مطر في مثنات الليل او في اخره فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فحمد الله واثنى عليه ثم قال اتدرون ماذا قال ربكم - 00:02:19ضَ

قلنا الله ورسوله اعلم. قال قال الله عز وجل اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته. فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. واما من قال مطرنا بنوم - 00:02:39ضَ

كذا وكذا فذلك كافر بي. مؤمن بالكوكب. لما نسب نزول المطر الى غير الله عز وجل فكم نسمع ذلك يا عباد الله من كثير من الناس واذا رجعوا قال قصدي كذا ومرادي كذا والعبرة بالمقام - 00:02:59ضَ

والعبرة ايضا بالمنافذ والالفاظ. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد. هو الولي الذي اولانا هذه النعمة وهو الحميد الذي يجب ان - 00:03:19ضَ

يحمد عليها فتنسب له لا تنسب الى غيره. نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر اقول ما سمعتم. واستغفر الله لي ولكم. فاستغفروه انه كان غفارا الحمد لله - 00:03:39ضَ

الحمد لله الذي اعاد مواسم الخيرات على عباده تترا. فلا ينقضي موسم الا ويعقبه اخر مرة بعد اخرى واشهد ان لا اله الا الله شهادة نرجو بها الفلاح والنجاة في هذه الدنيا - 00:04:11ضَ

وفي تلكم الدار الاخرى واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اولي الفضل والمكانة والنهى. اما بعد عباد الله ان من المفاسد - 00:04:31ضَ

الغالطة في نزول المطر. الاعتبار بكثرته. حتى انك تسمع من الناس عن كثرة المطر. هل بلغ الكف او هل توسد او الساعد او المرفق وما الى اذانك؟ وهذا ليس بصحيح. فان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:51ضَ

كما قال ليس السنة الا تمطر ولكن السنة ان تمطر ثم تمطر ولا تنبت الارض شيئا فالعبرة يا عباد الله بالبركة التي يجعلها الله في هذا الغيث. فربما جاءت السيول الجارحة فافسدت واضرت - 00:05:11ضَ

ولم تنفع عباد الله. وربما جاء الناس رش يسير حتى غدت الارض فيها بابهى حلة من الربيع والكلى فسلوا ربكم جل وعلا سلوه البركة فيما ينزل واحمدوه عليها فانه المنعم بها اولا واول - 00:05:31ضَ

اخر وان من احكام المطر يا عباد الله انه اذا كثر وتكاثر حتى بلل اقرب بيت الى المسجد جاز لاهل المسجد ان يجمعوا بين الصلاتين تشوفا من الشريعة لاداء العبادة جماعة ورفعا للمشقة - 00:05:51ضَ

الكلفة عنهم. واذا تهاطل المطر حتى صبت السماء الماء صبا. جاز للمؤذن ان يقول الصلاة في رحال اي الصلاة في بيوتكم كما ثبت ذلك في الصحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. وعباد الله - 00:06:11ضَ

من المطر الذي يجمع له هو المطر الهاطل الذي يبل الثياب. لا مجرد الرش الذي يمل الشوارع والطرقات فاتقوا الله عز وجل وقوموا بحقه وادوا فرضه ولا تتهاونوا في ذلك ولا يكن في شأن الناس ان - 00:06:31ضَ

عاندوا مع امام مسجدهم لماذا لم تجمع والناس قد جمعوا وما الى ذلك فانها امور مبناها على العلم الوحي لا على مجرد الرغبات والهوى. ثم اعلموا عباد الله - 00:06:51ضَ