Transcription
الحمد لله الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد وان نبينا محمدا عبده ورسوله. اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه. ومن سار - 00:00:00ضَ
وعلى نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين. وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فاوصي ونفسي بتقوى الله. فاتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. ايها المؤمنون ثمة ظاهرة فظيعة اقلت مضاجع الاسر واقلت مضاجع المجتمع - 00:00:30ضَ
شتت شمله انها ظاهرة انتشار الطلاق. هذا الطلاق الذي ما زلنا نسمع كل لحظة من اخباره واحواله ما يهين له الحلماء والعقلاء. والطلاق يا عباد الله من نظر في اسبابه وجد ان جلها ان لم يكن كلها اسبابا تافهة لا قيمة لها - 00:01:00ضَ
في هذا اسرع ما يندم المطلق والمطلقة. وقد مر على اصحاب الفضيلة في جهات الافتاء انه يطلق وفي الليل ثم في النهار يشغل المشايخ يبحث عن فتواه. لم؟ لانه اوقع طلاقه من غير تعقل - 00:01:30ضَ
ومن غير بصيرة ومن غير نظر في مآلات الامور وتوابعها وما يلحق بها. الطلاق يا عباد الله مطية الشيطان الى افساد الاسر وافساد المجتمعات ولهذا اذا جاء الشيطان الى ابيهم - 00:01:50ضَ
ابليس قال ما زلت معه حتى شرب الخمر قال ليس انت ثم يأتي الاخر قال ما زلت معه حتى قال ليس انت ثم يأتي الثالث فيقول ما زلت معه حتى طلق زوجته فيدنيه منه ويقربه - 00:02:10ضَ
وان اسباب الطلاق يا عباد الله مرجعها الى خفة عقل وتعجل في الحكم والى استهزاز غير مبرر من المرأة لزوجها. يخبب بها صويحباتها. ولا يهون هؤلاء وهذه الوسائل عبر التواصل الاجتماعي كرست في هذا الباب مخرسا عظيما في افساد - 00:02:30ضَ
على الرجال وكذلك في السنن والاصحاب اصحاب السوء الذين خببوا الرجال على زوجاتهم. وبين ذلك يا عباد الله قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من خبب امرأة على زوجها - 00:03:00ضَ
وليس منا من خبب زوجا على على امرأته. التحبيب يا عباد الله له وسائل كثيرة بالقول وبالفعل وبالمغايرة. تنظر المرأة الى صويحباتها وقريباتها. وما هيأ لهن ازواجهن ثم تذهب تقارن بينهن وبين نفسها وبين ازواجهن وزوجها الى ان تثار في نفسها نيران - 00:03:20ضَ
ثم تكلف زوجها ما لا يستطيع. كذلكم انتم ايها الرجال ينشغل الواحد منكم مع شلته استراحات ومجامع الناس. ولا يعرف بيته الا عند نوم او عند طعام. عندئذ انتهى المجال - 00:03:50ضَ
صار الفراغ للمرأة تتابع عبر هذه التواصلات وعبر الجوال وعبر النت ما يفسد عليها دينها اولا ثم ثم بيتها واهلها وزوجها ثانية. فاحذروا جميعا عباد الله من اسباب هذا النزاع واسباب هذا الشقاق. واعلموا - 00:04:10ضَ
ان الطلاق انما شرعه الله جل وعلا عند عدم تمكن الموافقة بين الرجل وامرأته. ثم اذا حصل هذا بينهم في مدة طويلة وحصل بينهم اولاد فالواجب على الرجل وعلى المرأة الصبر الصبر كما - 00:04:30ضَ
على بعضهم مدة طويلة ولا يستثارون عند ادنى ثائرة ثم بعد ذلك الضحية من الطلاق المرأة اولا ثم اولادها فانية ثم انت ايها الزوج والاب ثالثا. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. الطلاق مرتان - 00:04:50ضَ
فامساك بمعروف او تسريح باحسان فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره نفعني الله واياكم بالقرآن العظيم. وما فيه من الايات والذكر الحكيم. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروا - 00:05:10ضَ
انه كان غفارا الحمد لله. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاء ربنا بالحق واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله - 00:05:30ضَ
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد عباد الله فان الطلاق حد من حدود الله لا يصلح فيه اللعب والهزل. ولا يصلح فيه المزاح ولا الضحك. وانما هو حد. وفي الحديث - 00:06:00ضَ
لكن جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة. واعلموا عباد الله ان جل اعذار اليقين اذا اعتذروا لطلاقهم بان الطلاق وقع في حالة غضب. واعلموا عباد الله ان الغضب غضبان. ان الغضب - 00:06:20ضَ
فغضبان غضب لا يدري الانسان معه شعوره ولا ما يخرج من فيه ومن لسانه فهذا هو الاغلاق هذا لا يقع طلاقه بقول النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق في اعماق. والحالة الثانية وهي الاكثر والاسهل - 00:06:40ضَ
انه يغضب تستفزه المرأة او يستفزه اصحابه او يستفزه ويستثيره ولده او جاره او فيذهب يطلق ثم يأتي معتبرا الى المستفتين يقول انا انما طلقت بغضب وكل غضب معه شعور واحساسك وما يخرج منك فان هذا الغضب يقع طلاقه في قول عامة اهل العلم ثم اعلموا عباد الله - 00:07:00ضَ
ان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي - 00:07:30ضَ