Baheth

جامع الريحان بخميس مشيط يقدم الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي خلق السماوات والارظ وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. عبده المصطفى. ونبيه المجتبى فالعبد لا يعبد. كما الرسول لا يكذب. فاللهم صل وسلم عليه وعلى اله واصحابه. ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم. وذب عنهم الى يوم الدين - 00:00:31ضَ

وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وبياكم. الى هذا المجلس الذي نحتسبه عند الله من مجالس الذكر ومجالس العلم فنسأل الله جل وعلا ونعظم الرجاء به ان - 00:01:01ضَ

يشملنا واياكم بسكينته وان يعمنا برحمته ويحفنا بملائكته التي تحف هذه المجالس وان يذكرنا الله جل وعلا في ملأه الاعلى ذكر مدح وثناء. وذكر اشادة وان يقال لنا في ختام مجلسنا قوموا فانصرفوا مغفورا لكم. ايها الجمع الكريم - 00:01:31ضَ

قبل ان نبدأ في عنوان هذه المحاضرة والتي ساختصرها في اتباع الدجال. تركيزا على هذا الموضوع وبسطا له البسط الذي يناسب مثل هذا المقام. انبه الى ملاحظة وهي ما ثبتت - 00:02:01ضَ

فعن النبي صلى الله عليه وسلم نهيه وتحذيره منها فقد ثبت عنه انه قال من اكل من هذه الشجرة يعني الثوم والبصل ومثلها الكراث فلا يقربن مسجدنا هذه فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. وهذا الامر للاسف يتكرر في مساجد المسلمين - 00:02:21ضَ

فلا يبالي الاكلون بما طعموا. من هذه الاشجار. والخضروات التي لها روائح كريهة تنبعث من في المسلمين. فيأتي يحصل اجرا ويطلبه في صلاته في الجماعة فيقع في ثلاث معاصي. اولها معصية الله جل وعلا بمعصية - 00:02:51ضَ

رسوله صلى الله عليه وسلم الذي قال فلا يقربن فنهى عن القرب وهو نهي عن دخول المسجد من باب اولى المعصية الثانية انه يؤذي المصلين لا سيما من بجواره بما يبعثه - 00:03:21ضَ

ويبعثه من هذه الروائح الكريهة. فيذهب خشوعهم ويؤذيهم. وفي هذا وقع في اثمهم باذية المؤمنين. والله جل وعلا يقول في اخر سورة الاحزاب والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا. المعصية الثالثة انه اذى الملأ - 00:03:41ضَ

الملائكة الحفظة والكتبة. فمع كل مع كل واحد منا اربعة ملائكة. في الليل اربعة في النهار. والملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. يزداد اذيتهم في من مجالس الذكر ويأتي هذا اكل لهذا الشيء الذي له رائحة مستخبثة فيؤذي - 00:04:11ضَ

الملائكة الحافين لمجالس الذكر. وهذه مسألة يجب ان يوطن الانسان فيها نفسه فاذا اخطأ اهله ووضعوا من ذلك نيا من هذه التي لها الروائح فاما ان لا يأكلها واما الا يقربن المسجد. انتبهوا لهذا المعنى يا اخواني لانه يتساهل فيه تساهلا كثيرا. واشد من هذا - 00:04:41ضَ

هذا من يشرب الدخان او يتعاطى الشيشة والمعسل ثم يأتي يصلي مع الناس يؤذيهم في هذه الرائحة الكريهة المحرمة. والمسائل هذه ليست هينة. وانما مسائل عظيمة دعت اليها الشريعة ونبه اليها نبينا صلى الله عليه وسلم. اما عن الدجال وما ادراك - 00:05:11ضَ

اما الدجال. فالدجال من هو؟ انه رجل من هذه الامة مولود لابوين يبقيان مدة طويلة لا يولد لهما. ثم يرزقان بهذا المسخ بهذا الاعور بهذا الدميم في حلقته فهو مولود من ابوين - 00:05:41ضَ

وفي صفته انه احمر جسيم اي مكتنز عريض ما بين منكبين وعريض الرقبة. فليس هو بالطويل الفارع ولا بالقصير القزم. اجلى الجبهة اي شعر رأسه متقدم. جبهته عريضة. جعد الرأس شديد الجعودة - 00:06:11ضَ

اعور العين اليمنى وهي ابرز واوضح علاماته. كأن عينه عنبة طافية شبهه النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين فيما رآه في منامه بعبد العزى ابن قطن الخزاعة - 00:06:41ضَ

افجح القدمين اذا مشى باعد بين ساقيه. هذا الاعور الكذاب اعور لانه اعور العين اليمنى. كأن عينه عنبة طافئة. وما جاء في رواية صحيح مسلم انه نور العين اليسرى يجمع بها بينها وبين ما جاء في الصحيحين انه بالنسبة لعينه فالعور في عينه - 00:07:01ضَ

يمنع وبالنسبة لرائيه والناظر اليه فالعور في جهته اليسرى. وبهذا تأتلف الادلة ولا تختلف. هذا الاعور الكذاب الدجال المسيح لانه ممسوح العين قمنا شبهها النبي صلى الله عليه وسلم كان عينه عنبة طافية. وهو المسيخ - 00:07:31ضَ

لانه مسخ ودميم في خلقته وفي صورته. جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:01ضَ

خطب الناس فحمد الله. فذكر الدجال انخفض فيه ورفع وقال انه ما من نبي الا انذره امته. انذره نوح من قومه وانذره موسى قومه. وانه اعظم الفتن واشنعها من لدن ادم - 00:08:21ضَ

الى قيام الساعة. ثم قال صلى الله عليه وسلم الاواني اخبركم فيه خبرا لم يخبره نبي الا انه اعور العين اليمنى وان ربكم ليس باعور. مكتوب بين عينيه اي في جبهته وجبينه كافر. في مسلم يقرأها كل مسلم. قارئ او غير قارئ. كاتب او غيره - 00:08:51ضَ

كاتب فقد ذكره عليه الصلاة والسلام بوصفه وبنعته وذكر فيه اعظم نعوثه التي استدل بها على صفات الكمال لله عز وجل. فهو اعور العين اليمنى. وربنا ليس باعور لانه جل وعلا له عينان كريمتان صحيحتان عظيمتان. تليقان به جلالة وقدسية وعظمة - 00:09:22ضَ

كما قال جل وعلا في اية الشورى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وهو اعور وهو كذاب. دعي دجال. ما كذبه هو فيه الكبر والبطر. وفيه التعالي والتعاظم يحب ان يجمع الناس اليه. فاول ما - 00:09:52ضَ

يدعي يدعي انه ولي من الاوليا. ويؤيد بالخوارق. فيتبعه دهماء الناس وغفلهم سيما ممن علقوا علقوا بالاوثان والقبور والمزارات والاضرحة فاذا جاءهم الدجال معه من خوارق ليست عند اصحاب القبور والمقامات والاضرحة - 00:10:22ضَ

انخدعوا معه. فيزداد شره وعلوه وعجبه بنفسه وتيهه. فيدعي انه نبي وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين من حديثي ابي هريرة وثوبان رضي الله عنهما وانه سيخرج كذابون ثلاثون. في رواية وانه سيخرج دجالون ثلاث - 00:10:52ضَ

او قريب من الثلاثين كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي فيكثر اتباعه الى ان يدعي انه رب العالمين. وهذا من بطره. ومن ومن عجبه بنفسه وتعاليه وتعاظمه. وهذا - 00:11:22ضَ

انتهى شره بادعائه انه رب العالمين. وربي جل وعلا يؤيده بخوارق. وجلها شيطانية فيها من السحر ومن التدمير. ومن اللعب والتخييل ما يخدع به السذج والجاهلين من الناس كما يأتي بيانهم هذا طرف من وصفه وطرف من فتنته ومراحله - 00:11:52ضَ

وفي حديث النواس ابن سمعان الكلابي رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان الدجال يبقى في الارض اربعين يوما. فيوم كسنة في طول - 00:12:22ضَ

ويوم كشهر ويوم كاسبوع وسائر ايامه كايامكم. ولله الصحابة رضي الله عنهم ما اهمهم شأن الدجال بقدر ما اهمتهم الصلاة فقالوا يا رسول الله الله فذلك اليوم الذي كسنة الذي طوله كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم - 00:12:42ضَ

واحد فاهمتهم الصلاة وشأنها اعظم مما اشغلهم الدجال وفتنته واهاتيكم القلوب وهاتيكم العقول لله درهم ودرها. فقال صلى الله عليه وسلم لا اقدروا له قدره. فكان هذا اصلا في ماذا؟ اصلا في كل مكان - 00:13:12ضَ

لا يستوي فيه الليل والنهار يقدر له في الصلاة والعبادة قدرها. وفي هذا المقام ايها الجمع الكريم من هم اتباع الدجال؟ الذين بينهم لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:13:42ضَ

في مجموع احاديثه الثابتة. هؤلاء الاتباع نتعرف عليهم ونعرفهم لنحذرهم ولان لا نكون منهم. فمعرفة اتباع اهل الشر مفيدة. ونافعة جدة في اتقاء الشر والحذر منه. عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه - 00:14:02ضَ

ومن لا يدري الخير من الشر يوشك ان يقع فيه. في الصحيحين من حديث ابي ادريس الخولاني رضي الله عنه عن عن حذيفة رضي الله عنه قال كان الناس يسألون النبي صلى الله - 00:14:31ضَ

عليه وسلم عن الخير. وكنت اسأله عن الشر مخافة ان اقع فيه. اذا معرفة الشر واهله ليست مقصودة لذاتها. وانما للحذر منها وتجنبها واتقائها. من هم اتباع الدجال. جاءت الادلة بذكر جملة من اوصاف ورسوم اتباعه. فاول - 00:14:51ضَ

الدجال اليهود. عليهم لعائن الله المتتابعة في كتبه. وعلى السنة رسله عليهم الصلاة والسلام فقد جاء في صحيح مسلم في كتاب الفتن واشراط الساعة من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال - 00:15:21ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج من اصبهان سبعون الف من اليهود يتبعون الدجال. زاد الامام احمد عليهم الطيالسة واصبهان بلدة معروفة كانت من حواضر المسلمين حتى غلب عليها هذا المد الفارسي - 00:15:41ضَ

المجوسي ولم يزل فيها هؤلاء اليهود. وللاسف انهم فيها معززين مكرمين بينما اهل السنة في ضيق واشد ضيق. والله عز وجل يتولانا ويتولاهم اليهود ينتظرون الدجال يسمونه في كتبهم ومصادرهم بالمخلص الذي سيقاتلون معه المؤمنين - 00:16:11ضَ

وهو سيقودهم في قتال اهل الايمان لانهم اولوا واجلوا واعظم اتباعه الصنف الثاني من اتباعه عباد الصليب. الذين ينتظرون مخلصا ايضا ينزل حتى يخلصه ويعزهم ويظنون انه يقرهم ما هم فيه من الكفر وتعظيم الصليب الذي نسبوه زورا وكذبا وباطلا الى عيسى ابن مريم انه - 00:16:41ضَ

وينسبون الى ذلك ان عيسى انما صلب فداء من الله للبشرية والله جل وعلا يقول في كلامه القرآن وما قتلوه وما صلبوه ولكن لم؟ لان الله رفعه اليه. اني متوفيك ورافعك الي. بل رفعه الله الي - 00:17:20ضَ

وسينزل عيسى ابن مريم عليه وعلى نبينا وانبياء الله افضل صلاة وازكى سلام سينزل في اخر زمان ونزوله علامة وامارة من امارات الساعة العشر الكبرى ينزل لا بشريعته التي بعدما غيرت وبدلت وانما ينزل عاملا وتابعا لشريعة نبينا صلى الله عليه وسلم - 00:17:50ضَ

الصنف الثالث من اتباعه عباد الاوثان عباد الحجر والشجر وعباد الشمس والقمر. من اشركوا مع الله غيره من المخلوقين الناقصين وصرفوا لهم حق الله بالعبادة. سيتبع هؤلاء الدجال. تدرون لما؟ لانهم امنوا - 00:18:20ضَ

من ينفع ويضر وهو لا يستطيع ان ينفع نفسه او يضرها. فاذا خرج عليهم الدجال معه من الخوارق معه من الشبهات ومعه من الشهوات ما يسلب عقول الناس سيتبعونه. يظنون ان - 00:18:50ضَ

انه ربهم حيث عبدوا حجرا لا يظر ولا ينفع وشجرا وشمسا وقمرا فاذا خرج الدجال عليهم فتنهم ايضا ومحصل فتن الدجال تدور على امرين عظيمين خطيرين رئيسيين. ما هما يا ترى؟ يسلب الناس بالشهوات. ومن شهواتهم الاكل - 00:19:10ضَ

والشرب واللبس وملك الانعام ومن شهواتهم النساء والمال وهما من اعظم الشهوات افتتانا لعباد الله. سيسخرها الدجال لفتنته كما يسلب الناس بالشبهات والتلبيسات. لم؟ لان من اتباع الدجال الصنف الرابع - 00:19:40ضَ

وهم الخوارج. قال صلى الله عليه وسلم لا يزال الخوارج بالخروج حتى يخرج بقيتهم فيتبعوا الدجال. والخوارج ماذا يدعون؟ انهم يذودون ويذبون عن دينهم الله ويطالبون بتحكيم دينه وشرعه. ولهذا يكفرون من خالفهم بمجرد الذنب والمعصية. ويخرجون - 00:20:10ضَ

على ولاة امور المسلمين. بدعوى تكفيرهم كما فعلوا لما كفروا عثمان فقتلوه. رضي الله عنه ويل للقوم الذين سعوا الى عثمان فاجتمعوا على الخذلان ويل لمن قتل الحسين ورهطه فقد - 00:20:40ضَ

من مولاه بالخسران اكرم بفاطمة البتول وزوجها ومن هما لمحمد سبطان غصنان اصلهما بروضة احمد لله در الاصل والغصنان. ثم كفروا علي رضي الله عنه فقتله خارجي منهم وهو هو عبدالرحمن بن ملجم. فاذا كان هذا في افاضل الصحابة في زمنهم فكيف - 00:21:00ضَ

فمن دونهم من العلماء والولاة بل وعامة المسلمين. يسلبهم الدجال بشبوهاته ويوقعهم في شراك حججه الباطلة ويقلب مفاهيمهم وعقائدهم لانها تأسست على جهل مركب. يجهلون لا يعرفون انهم يجهلون. فيتبعون الدجال يظنه ربهم. كذا اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم - 00:21:30ضَ

واعظم الجهلين الجهل المركب واخفهما الجهل البسيط. فالجاهل جهلا بسيطا من يجهل ويعرف انه يجهل لكن بلا عينك. وعدو عينك من ذلك الذي يجهل ويكابر. ويعاند. ولا يدري انه لا يجهل. ان كنت تدري فتلك مصيبة. وان كنت لا تدري فالمصيبة اعظم - 00:22:04ضَ

وتعرى من ثوبين من يلبسهما يلقردا بمذلة وهوان ثوب من الجهل المركب فوقه. ثوب التعصب بئسة الثوبان. وتحلى بالانصاف افخر حلة وتحلى بالانصاف افخر حلة زينت بها الاعطاف والكتفان. فيسلب - 00:22:34ضَ

الدجال واتباعه وزبانيته واعوانه. والداعون له هؤلاء الخوارج حتى يتبعونه يظنونه ربهم بجهلهم الذي استحكم عليهم وشبهات الدجال التي استولت على قلوبهم. كم ذكرنا يا رعاكم الله من اصناف اتباع الدجال؟ ثلاثة ولا اربعة؟ تو نبدأ يا اخوان - 00:23:01ضَ

تونا ما بعد تمثنينا. ثلاثة ولا اربعة. اربعة. ها اخر كلام عدها لا انا ما قلت لكم عدوها اقول عدها ها اليهود هذي منك ابي فزعة. وممنوع الفزعات يا اخواني. اللي بيفزع يعطينا يمناه ونسأله. ان كان هو صامل يجاوب - 00:23:31ضَ

تسلم. ها؟ في جواب ولا ما فيه؟ الا ترفع يدك كم اتباع الدجال اللي ذكرناها؟ كم اتباعه؟ اربعة عدهم اليهود عباد الصليب وعباد الاوثان والخوارج. الصنف الخامس من اتباع الدجال ايها الاخوة عباد القبور والاضرحة وعباد المزارات والعتبات ومن دفنوا تحت - 00:24:01ضَ

كيف سيتبع هؤلاء الدجال؟ لما تعلقت قلوبهم بمن تحت الارض يدعونهم في حوائجهم لقضائها. وفي همومهم وكروبهم لتنفيسها وتفريجها والى طلباتهم وامورهم ليحققوها. وليس معهم اي خارق. فاذا ظهر عليهم الدجال - 00:24:41ضَ

واباطيله اتبعوه. وظنوا انه ينفعهم. الصنف السادس من اتباع الدجال الاعراب الجفاة البعيدون عن العلم واهله الذين اشتغلوا بالرياء والقسوة والغفلة. وفي هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم وليأتين الدجال الاعرابي في ذوده - 00:25:11ضَ

في البر مع ابله مع بهمه مع حلاله فيقول الا تؤمنوا بي انا ربك فيقول انت لست ربي يا كذاب يا فاجر يا كافر. والدجال يحلم على هؤلاء ويدرجهم. كما تدرجون الناقة الظلعاء - 00:25:48ضَ

فيقول ارأيت ان احييت لك اباك وامك افلا تؤمن بي قلت خسى يا البعيد المحيي المميت هو الله. فيدبر الدجال عنه. والدجال معه جن. وشياطين فيأمرهم فيتمثلوا في صورة ابي ذلك الاعرابي وفي سورة امه. فيأتيه ابوه - 00:26:12ضَ

يتعكز على عصاه وتأتيه امه قد تلفعت بمرطها فينفجع اذا رآهم. ابي وامي الم تكونوا امواتا؟ الم تموتوا فيعيبان عليه كنا امواتا واحيانا ربك الذي كفرت به. يا اللي فيك ملافيك. فيذهب ما بقي - 00:26:42ضَ

عنده من العلم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. ثم يذهب يستتبع الدجال يبحث عنه يطلبه ليؤمن به. لعب اليه بمخاريقه وبتدميره كانه احيا له اباه وامه. الصنف السابع من اتباع - 00:27:12ضَ

الدجال النساء واسمعن يا اماء الله وانتم يا ايها الاولياء. ان النساء من اتباع الدجال وسيتبعنه الا ما رحم الله. فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:27:32ضَ

وليعودن الرجل الى حميمة زوجته. والى امه والى عمته. فيوثقهم سلاسل مخافة ان يخرجوا فيتبعوا الدجال. اللهم صلي وسلم عليه. وهذا له ما يقاربه الان فانظروا الى نسائنا في انخداعهن بانواع الموظات. في الملابس والعطور. في - 00:27:52ضَ

القصات في الاثاث في المواعين. انخداعهن بالفاجرات من المغنيات والممثلات والداعرات. ولم يؤت هؤلاء اي خارق من خوارق العادة فكيف لو ظهر الدجال ومعه من المخاريط ما يسلب القلوب والعقول - 00:28:22ضَ

تبعناه وصدق وبر نبينا صلى الله عليه وسلم لما قال يعودن الرجل اي العاقل الحازم الى من الى امه وعمته وحميمه فيوثقهم بالسلاسل ربطا لئلا يخرجوا فيتبعوا الدجال كيف النساء في انواع المهرجانات في الاسواق؟ والتخفيضات والموديلات الجديدة. في العشر - 00:28:52ضَ

في الاواخر من رمضان الناس يتهجدون والاسواق والمولات عامرة بالمرتادين والمرتادات. لما لتلبس لبسا فارقا يشير النساء اليها بانها تميزت به. كيف لو ظهر عليهم الدجال الدجال. الصنف الثامن ولا السابع؟ دققوا الحساب تطول العشرة - 00:29:24ضَ

ها الصنف الثامن من اتباع الدجال ضعاف الايمان من الشباب وغيرهم. الذي انخدعوا بانواع المغريات. بالجوالات لا بل باللاعبين والكرة والبطولات يعطل الصلاة مع الجماعة حتى يشاهد كأس العالم وغير كأس العالم. ولا - 00:29:54ضَ

الفلاني والفريق العلاني. دوري في اسبانيا يشجعه عيالنا وعيالكم. وين الخوارق فيها؟ ما فيها انخداعهم بالممثلين انخداعهم بالمغنين لا بل انخداعهم بمشاهير السوء فاذا رأوهم في اماكن عامة انهبلوا عليهم. يصورون معهم يشيرون اليهم بالبنان - 00:30:22ضَ

وجملة هؤلاء من احقر عباد الله عقلا ومروءة فظلا عن نقصا في عن نقص في دينهم وايمانهم. كيف انخدعوا بمتابعاتهم؟ لو ظهر الدجال ومعه خوارق ليست مع هؤلاء ترون هؤلاء يتبعون او لا يتبعونه. سيتبعونه. ولهذا يا ايها الاخوة معرفة - 00:30:52ضَ

ومعرفة انهم اتباع الدجال منجا لك ايها المؤمن الا تكون مثلهم. وجماع هؤلاء في انه انطلت عليهم اساليب الدجال والاعيبه ومخاريقه وتبطيلاته فصدقوها. اذا علمنا هذا فما الذي يعصم المؤمن - 00:31:22ضَ

من اتباع الدجال. ان من مات قبل ظهور الدجال فانه سالم من شره وفتنته ولكن البلاء والشدة والامتحان. من يظهر عليهم الدجال بعد دعوته انه رب العالمين ثم يفتنهم ولما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فتنة الدجال - 00:31:55ضَ

فخفض فيها ورفع. وزاد ونقص راح اليه الصحابة. راحوا اليه فرأوا وجوههم متغيرة تأثرا رأى وجوههم متغيرة تأثرا بما سمعوا. فقال عليه الصلاة والسلام لهاتيك القلوب رضي الله عنهم وارضاهم ما لي ارى وجوهكم متغيرة؟ قالوا يا رسول الله ذكرت الدجال فخفظت فيه - 00:32:25ضَ

حتى ظنناه وراءنا في طائفة النخل نخل المدينة. من شدة ما حذر وانذر واعذر عليه الصلاة والسلام فيه. فقال مطمئنا لهم ومتوعدا لغيرهم. قال ان يخرج انا فيكم فانا حجيجه. احاجه دونكم. ادافع عنكم بان اقف في وجهه - 00:32:59ضَ

اللهم صلي وسلم عليه. لما؟ لان الله وصفه بهذا الوصف البليغ في اخر سورة براءة. لقد جاءكم رسول من انفسكم. ايش؟ عزيز عليه ما عنتم. ايش؟ حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت. وهو رب العرش - 00:33:29ضَ

شيء عظيم. ثم قال عليه الصلاة والسلام وان يخرج ولست فيكم. فامرؤ نفسه كل واحد يدافع عن عن نفسه. ثم ذكر البشارة مع النذارة النذارة فامر حجيج نفسه. والبشارة والله خليفتي على كل مسلم. استخلف صلى الله عليه وسلم الله - 00:33:59ضَ

ونعم الخليفة ربنا فهو حسبنا ونعم الوكيل. والله خليفتي على كل مسلم. فما ترون يا رعاكم الله. اسيخرج الدجال والنبي فينا او ليس فينا؟ ها؟ والنبي ليس فينا عليه الصلاة والسلام. اذا فامرؤ كل واحد حجيج نفسه يدافع عن نفسه. ويستعين بالله - 00:34:29ضَ

اطلبه ويلح عليه ويتضرع اليه ان يكون خليفة عن رسول الله في كل مسلم الاسباب العاصمة من الدجال اذكرها اجمالا والا تفصيلها في غير هذا المقام. اولها واعظمها تمسكك ايها المؤمن الموحد بايمانك وتوحيدك - 00:34:59ضَ

فلا تزايد عليه ولا تساوم على دينك وعقيدتك بل هي فوق مستوى المساومات. لا تكن الدنيا اعظم في عينك وقلبك من دينك وستأتيكم فتن ترقق هذا الدين. حتى تتتابع هذه الفتن - 00:35:25ضَ

فتكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا. ويمسي ايش؟ كافرا. ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. ما اسرع ما ينتقل ويتحول عن دينه. لم؟ يبيع دينه بعرض من الدنيا. رق دينه وساوم وزايد عليه - 00:35:49ضَ

حتى باعه بامر يسير ليطلب دنياه فكيف يكون شأنه مع الدجال؟ فالخطب اعظم والشأن اخطر والناجي من نجاه الله والسالم من سلمه الله. السبب الثاني من اسباب النجاة من الدجال وكل دجال. ان تتعرف على الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا - 00:36:12ضَ

التي تعرف الله بها الى عباده في القرآن وعرفه لنا بها رسوله صلى الله عليه وسلم في سنته خير البيان. الدجال اعور العين اليمنى. والله جل وعلا ليس باعور. فلهذا اجمع - 00:36:45ضَ

اهل السنة على مستند هذا الحديث ان الله له عينان كريمتان عظيمتان قدسيتان لائقتان به جلالة وعظمة وقدسية لا تشبهان اعين المخلوقين ولم يكن له كفوا احد. ليس كمثله شيء - 00:37:06ضَ

وهو السميع البصير. هل تعلم له سم يا؟ الدجال مخلوق والله خالق ليس بمخلوق الدجال يولد من ابوين. والله احد صمد لم يلد ولم يولد. الدجال يموت يقتله من؟ عيسى ابن مريم بباب لد شمالي غرب بيت المقدس. والله جل وعلا حي قيوم - 00:37:28ضَ

يوم لا يموت وفي اية الكرسي اعظم ايات القرآن الله لا اله الا هو ها الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم اذا كان السنة وهي النعاس لا تلحقه. فكيف يموت؟ الدجال يرى في الدنيا والله لن يرى في الدنيا. الدجال - 00:37:58ضَ

مسخ قبيح دميم. وربي جل وعلا جميل بلغ الكمال. في صفاته ذاته وافعاله ان الله جميل يحب الجمال. السبب الثالث العاصم باذن الله من فتنة المسيح الدجال الالحاح على الله دعاء وضراعة وانكسارا ان يكفيك شره وفتنته - 00:38:23ضَ

فان من خاف شيئا والح على الله بطلب بطلب النجاة منه ان الله لن يخيبه وسينجيه منه. ومن ذلك السبب الرابع التعوذ بالله من شر الدجال دبر كل صلاة فقد جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن طاووس بن كيسان - 00:38:56ضَ

عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا دبر كل صلاة من اربع تعوذوا بالله من عذاب جهنم. تعوذوا بالله من عذاب القبر - 00:39:20ضَ

تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات. تعوذوا بالله من شر فتنة المسيح الدجال. فان من الح على الله دبر كل كل صلاة فرضا ونفلا. بقلب صادق مقبل بدعاء يحركه قلبه وينطق به لسانه - 00:39:36ضَ

فان الله سينجيه. وكان السلف يؤدبون اولادهم. ما هو بيسمنون اولادهم. يملون دواليبهم ثيابا واثاثا يؤدبونهم. يقول طاووس بن كيسان لابنه عبد الله يا بني اتعوذت دبر صلاتك من هذه الاربع فاذا قال نسيت يا ابي قال قم فاعد صلاتك. وتعوذ بالله من - 00:39:58ضَ

هذه الاربع في دبرها لا لان التعوذ منها واجب ولكن من حرص السلف على نجاة اولادهم واهليهم من الهلكة اعظم من حرصهم على تسمينهم. وعلى ارغاد عيشهم بانواع الملذات ملابس ومراكب واثاثا وغير ذلك. الدجال - 00:40:26ضَ

ايها الاخوة هذا العدو هذه الفتنة الشنعاء الظلماء التي هي اعظم الفتن واشنعها وافظعها من لدن ادم الى قيام الساعة لا يجوز ان تكون مداة ومدعاة لان يلتبس امرها على المؤمنين. ومن اسباب ذلك السبب الخامس في النجاة منه ومن شره حفظ - 00:40:53ضَ

الفاتحة وخواتم سورة الكهف كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديثي ابي الدرداء والنواس بن سماح رضي الله عنهما فان من حفظ العشر الايات الاولى من سورة الكهف عصم من فتنة المسيح - 00:41:23ضَ

الدجال. وفيها قوله صلى الله عليه وسلم فاذا خرج فاقرأوا عليه فواتيح وخواتيم سورة الكهف. لانها دالة على توحيد الله وعظمته وانفراده الخلق والرزق والاحياء والاماتة والعبادة وحده دون ما شريك. والدجال كفره في الربوبية. وهو - 00:41:43ضَ

واشد من الكفر في العبادة والشرك في العبادة. السبب السادس كذا ان شدتم الجمعة الخمسة اللي قبلها ولا بسم الله مجريها ومرساها. ها؟ والله من واحد واحد يهز راسه على غير سنع. نسأل - 00:42:09ضَ

يا اخواني او ما نحرجكم. ها؟ ايه. والله اخاف اسأل احرج. لا لا بس انا اللي اختار الربع طأطأوا برؤوسهم هذا الجواب ها من اسباب النجاة من فتنة المسيح الدجال. ان من سمع به خرج فلينأى عنه - 00:42:29ضَ

وليبتعد عنه اسمعوا ايها المتطفلون ايها الملاقيف ما تسمعون المهرجان في محل الا ركبتم اليه وسارعتم اليه سرعانا ووحدانا تضربون اكباد السيارات والمسافات الطوال عشان تتفرج. لقافة في لقافة. تأخذ - 00:43:00ضَ

دينك ومن مالك ومن وقتك ومن جهدك من غير فائدة يقول صلى الله عليه وسلم ومن سمع بالدجال خرج فلينأ عنه اي ليبتعد وانتبه تحدثك نفسك. بروح اتفرج ابا اشوف - 00:43:27ضَ

فان الرجل يقول صلى الله عليه وسلم وهذا لا مفهوم له. يشمل الرجل والمرأة. فان الرجل يذهب يريد ان ينظر ما معه بيشوف بيتفرج فلا يدري الا وقد اتبعه. استحوذ عليه الدجال وزبانيته بشبهاتهم - 00:43:49ضَ

وهذا يقاربه الان انواع الملهيات مما تضر ولا تنفع كيف يتهافت الناس عليها كتهافت الفراش على النار. وفي النار حتف الفراش. اليس كذلك سبب ها السابع من اسباب النجاة من فتنة الدجال. ان من ادركه منكم - 00:44:09ضَ

يثبت على دينه. لا يزايد لا يساوم. لا يتنازل عن ايمانه. وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادركه منكم الدجال فليقرأ عليه فواتئ من ادركه منكم فان معه جنة ونار. فاما جنته فنار - 00:44:39ضَ

لكن هي في العيون ايش؟ جنة. واما ناره فماء بارد. فمن ادركه منكم فليأت اذا خيروك زبانيته وجنده وسطوته ان لم تؤمن بربنا الدجال خلاك النار. ما هو بسجن. النار. قال صلى الله عليه وسلم فمن ادركه منكم فليأت ناره - 00:45:06ضَ

وليطأطأ رأسه وليغمض عينيه فانها ماء بارد فانه ماء بارد قم من للعيون انها ماذا انها نار وفي حقيقتها بعد ذهاب سحري وبهرجي وتخييلي الدجال واتباعه هي ماء بارد. هذه اسباب من استعصم بها - 00:45:36ضَ

وعرفها وعلمها وعمل بها نجا باذن الله من فتنة المسيح الدجال. السبب الثامن ولا التاسع؟ ها ايه اتباعه كم صاروا؟ ما امدانا ننسى يا الربع. ها؟ اظن هذا ما يستوعب الحين خلاص يفوت. يبغى لها اعادة فرمته. هم يقولون ان المحاضرة تعدت ساعة ماش - 00:46:06ضَ

ما جود الناس شيء؟ مشغولين الله يعينهم بالجوالات. تاخذ البطارية وهو ما خلص منها. ولا لا يا اخواني؟ بينما الذكر وقراءة القرآن والعبادة ما اسرع ما يدب فيها الملل الى اهلها. ومع الملل السآمة ومع السآمة التفويت - 00:46:41ضَ

السبب الثامن الذي يعصم المؤمن باذن الله من فتنة المسيح الدجال ان تلح على الله وتدعوه تضرعا وانكسارا وابتهالا الا تدرك زمانه. نعم لانه اعظم الفتن. من يضمن اذا ادرك زمان الدجال ان يسلم؟ اللهم يا حي يا قيوم - 00:47:01ضَ

يا ذا الجلال والاكرام. يا منان يا بديع السماوات والارض. نشهد بانك انت الله لك الحمد لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد - 00:47:31ضَ

اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى وباسمك الاعظم وبوجهك الكريم ان تعصمنا والمسلمين من شر فتنة المسيح الدجال. اللهم لا تدركنا الى زمانه. اللهم اعذنا من الفتن كلها ما ظهر منها وما بطن. واذا اردت يا ربنا بعبادك فتنة فاقبضنا اليك غير مفتونين. اللهم انا نسألك - 00:47:49ضَ

بوجهك الكريم فردوسك الاعلى من الجنة. وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب. وان تحل علينا رضاك. اللهم احلل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم وذرارينا ومشايخنا - 00:48:18ضَ

ولجميع المسلمين ان ربي جواد كريم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والى ما تيسر من اسئلتكم جامع الريحان بخميس مشيط يقدم - 00:48:38ضَ