Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله وصفيه وخليله نبينا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن والاه ومن سار على نهجهم واقتفى اثره الى يوم رضاه سلم تسليما كثيرا - 00:00:02ضَ

اما بعد فهذا السؤال المهم الذي يتكرر والذي يجده المؤمن في نفسه في اخر الزمان على جهة الخصوص وهو ما المنجى وما المخرج من هذه الفتن هذا اذا استقر في علمكم ان الفتن ان الفتن في اخر الزمان تتتابع - 00:00:39ضَ

وتتكاثر حتى ينسي اخرها اولها وتنسي الفتنة الحاضرة الفتنة الماضية وتونسي الفتنة القادمة الفتنة الحاضرة بادروا بالاعمال ستا بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يمسي فيها الرجل مؤمنا ويصبح كافرا - 00:01:09ضَ

ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا واختصارا في هذا المقام المهم فان الذي يعصم المؤمن باذن الله من الفتن اسباب عديدة اعظمها تحقيق توحيد الله سبحانه وتعالى - 00:01:38ضَ

وتخليص توحيده من الشوائب فان والله من حقق التوحيد نجا من فتن الدنيا ومحبطاتها في الاخرة وقد ترجم شيخ الاسلام رحمه الله بابا في كتاب التوحيد قال باب من حقق التوحيد - 00:02:06ضَ

دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب فتحقيق التوحيد تخليصه من شوائبه لله عز وجل منجا للمؤمن ومنجا للموحد من هذه الفتن التي يذوب فيها وتؤثر على من كان دونه في مثل هذه الحال - 00:02:27ضَ

السبب الثاني من اسباب العصمة من هذه الفتن اللجأ الى الله سبحانه وتعالى والضراعة اليه بدعائه والانكسار بين يديه والخضوع والخشوع له وسؤاله ان ينجي عبده من هذه الفتن ولا شك ان من اكثر طرق الباب ولج - 00:02:59ضَ

ومن دعا الله عز وجل وحقق هذا الدعاء ان الله يجيب دعوته كما وعد سبحانه بذلك وقال ربكم ادعوني استجب لكم ترتب على الدعاء الاستجابة او رتب الاستجابة على الدعاء - 00:03:30ضَ

وقال الله جل وعلا واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم دعاء الله للنجاة من الفتن - 00:03:56ضَ

ومن جملة هذه ما جاء في الصحيحين من حديث عبدالله ابن طاووس ابن كيسان عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذوا دبر كل صلاة من اربع - 00:04:15ضَ

تعوذوا بالله من عذاب جهنم وتعوذوا بالله من عذاب القبر وتعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات وتعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال وفي حديث عمار ابن ياسر رضي الله عنهما - 00:04:34ضَ

المرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي ودعاء الله وسؤاله والضراعة اليه للنجاة من هذه الفتن شرعه لنا ربنا على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:04:54ضَ

السبب الثالث من اسباب النجاة والعصمة والمخرج من هذه الفتن العلم فالعلم الشرعي حصانة لاهله ومناعة لهم من الولوغ في هذه الفتن واكثر من يزل ثم يضل في هذه الفتن - 00:05:22ضَ

صنفان قليل العلم او العياذ بالله من غمص في علمه اوتي علما ولم يعمل به العلم الشرعي المستقى من الوحيين الشريفين كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وفهمهما الفهم الصحيح والعمل بهما - 00:05:48ضَ

سبب عظيم لنجائ المؤمن من الفتن واعظم الفتن الدجال من اعظم ما ينجي منه العلم بمعرفة الله باسمائه وصفاته حتى لا يلتبس عليهم هذا الدعي الكذاب الذي يدعي انه رب العالمين - 00:06:17ضَ

ثم كذلك في شبهاته وشهواته لا تنطلي على اهل العلم يعرفون زيفه وزيغه وخوارقه الشيطانية التي يدعيها ويظنها الجهال والعوام انها ايات من الله سبحانه السبب الرابع ولا الثالث السبب الرابع - 00:06:39ضَ

من اسباب العصمة والمخرج من الفتن الهروب منها وعدم التعرظ لها وفي زمان قلة العقل المبني على ضعف العلم اذا جاء الامر الجديد تتابع الناس له يتفرجون عليه وينظرون فيه - 00:07:06ضَ

ويخالطونه اما العاقل فانه يبعد عن هذه المواطن مواطن الشبهات فلا يتلقف ولا يتطفل ومن ذلك فتنة الدجال وقد قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم وليذهبن الرجل لينظر ما معه فلا يدري الا وقد اتبعه - 00:07:30ضَ

في الصحيحين من حديث ابي بكرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ستكون فتن الى قوله فمن وجد ملاذا فليلذ به من كان له ابل فليلحق بابله - 00:08:01ضَ

من كان له غنم فليلحق بغنمه ومن وجد ملاذا فليلذ به وهذا يدور على هذا الاصل في الهروب من موارد ومواطن الشبهات المفوضية الى هذه الفتن والفتنة اذا اقبلت لا يعرفها الا العلماء - 00:08:19ضَ

فاذا وقعت او ادبرت عرفها الناس انها فتنة لكن لا تنفعهم وقتها وقد بلغ فيها من ولغ وخاض فيها من خاض انخدع فيها من انخدع من اسباب المخرج من الفتن وهو السبب الخامس - 00:08:46ضَ

العبادة فان من اسباب اتقاء الفتن ان يشغل الانسان نفسه وقلبه ولسانه بعبادة الله سبحانه وتعالى يشغل جوارحه بالعبادة لان الفتن انما تنطلي على الفارغ في وقته والفارغ في عقله - 00:09:13ضَ

والناقص في علمه وفي دينه تخبطهم الفتن اي ما خبط اما المنشغل عنها بعبادة الله فهذا باذن الله ناجي ولهذا جاءت الادلة في فضل العبادة وقت الهرج وزمنه وقت الغفلات وزمنها - 00:09:40ضَ

قيام الليل في جوفه وثلثه الاخير من افضل الاعمال النافلة لانه وقت غفلات وفي صحيح مسلم في كتاب الفتن منه قال النبي صلى الله عليه وسلم العبادة في الهرج كهجرة الي - 00:10:04ضَ

ما الهرج؟ الفتن نبدأ بالكلام وتنتهي بالقتل والاراقة الدماء العبادة في الهرج كهجرة الي سبب سادس في سلامة المؤمن من الفتن في صدره وفي جوارحه ان ينشغل المؤمن بعيوبه عن عيوب غيره - 00:10:27ضَ

وينشغل ويبحث ويبذل وسعه في تكميل نقصه عن تفتيش وتتبع نقص غيره وهي كلمة عظيمة لمن وعاها وتدبرها اما من انشغل بعيوب الناس عوامهم او طلبة العلم منهم او العلماء فانه يزكي نفسه وهو لا يشعر - 00:10:56ضَ

السبب السابع اختم به من اسباب النجاة من هذه الفتن مصاحبة ومجالسة اهل العلم واهل الصلاح فان مجالستهم عصمة حيث يعرفون الخير والحق ويدلونك عليه ويعرفون الشر والباطل فيحذرونه ويحذرونك منه - 00:11:28ضَ

وانظروا من جالس العلماء واخذ عنهم واستفاد منهم ولو انه في نفسه لم يتعلم وانما بقي عاميا تجد عنده صيانة في نفسه من ولوغ في هذه الفتن نسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى - 00:11:58ضَ

اي عاصمنا واياكم بعصمته وان يمسكنا واياكم حبله وصراطه وان يعيذنا واياكم من مظلات الفتن ما ظهر منها وما بطن واذا اراد سبحانه بعباده فتنة ان يقبضنا اليه غير مفتونين - 00:12:20ضَ

كما نسأله جل وعلا ان يحيينا واياكم حياة طيبة ويتوفانا على الايمان وهو راض عنا ويرزقنا فردوسه الاعلى من الجنة بغير حساب ولا عذاب ويحل علينا مرضاته فلا يسخط علينا ابدا - 00:12:41ضَ

نسأل الله ذلك لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين نسأل الله ذلك بوجهه الكريم انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم - 00:13:01ضَ

- 00:13:28ضَ