Transcription
ما شاء الله لا قوة الا بالله. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الانبياء وخاتم المرسلين على اله واصحابه. ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين. وسلم تسليما - 00:00:00ضَ
كثيرا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا لا شريك لك. ايها المسلمون حجاج بيت الله الحرام. سلام الله عليكم جميعا ورحمته وبركاته - 00:00:30ضَ
ومغفرته ومرضاته. وحياكم الله يا وفد الرحمن في اداء هذا الم نسك نسك الحج. وهذا اليوم يوم الثامن. من ذي الحجة. ونحن في ضحاه في ضحى هذا اليوم وفي هذا المشعر مشعر منى وهذا اليوم ايها الاخوة - 00:00:50ضَ
هو مبدأ اعمال الحج الفعلية. سبقها الاحرام للمحرمين بحجهم مفردين وقارنين مواقيتهم. واما المتمتعون والمتمتعات. فانهم احرم من المواقيت لعمرتهم وسعوا وقصروا ويستحب لهم الان قبل صلاة الظهر ان يتهيأ ويحرم لحجهم. فان تيسر ان يغتسل المغتسل او يتوضأ اذا كان قريبا - 00:01:20ضَ
في عهد باغتساله. ويتطيب الرجال في ابدانهم لا في ثياب احرامهم. ثم يقول لبيك حجا. فيستحب في هذا اليوم ان يصلي المصلون والحجاج صلاة الظهر وهم محرمون بحجهم. تأسيا واقتداء - 00:02:00ضَ
فام بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وفي بدء اعمال الحج ايها المسلمون ينبغي ان يكون في نيته ويتأكد ذلك ان تأتي بالحج على اكمل حاله. واكمل صوره ولا اكمل ولا افضل - 00:02:20ضَ
ولا اعظم من حجته صلى الله عليه وسلم. وسيكون لنا في كل يوم بيان ما فعله النبي صلى الله عليه عليه وسلم في كل يوم بحد ذاته. لان لا تتزاحم المعلومات عليكم. ثم ينسي اخرها اولها - 00:02:40ضَ
في هذا اليوم ايها الاخوة خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة وكان نازلا بالابطح منها وخرج معه المسلمون امر اصحابه الذين حلوا بالعمرة ممن لم يسوقوا الهدي امرهم ان يحرموا هذا اليوم. فخرج بهم صلى الله عليه وسلم وهو باق على احرامه - 00:03:00ضَ
احرم من المدينة من ميقات ذي الحليفة في الرابع والعشرين من ذي القعدة. خرج صلى الله عليه وسلم يلبي لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. وهذه - 00:03:30ضَ
تلبية شعار الحج القولي. كما ان نحر الهدي هو شعار الحج الفعلي. قال صلى الله عليه وسلم انما الحج العج والثج. فالعج رفع الاصوات. اصوات الرجال بالتلبية وقت تلبي بقدر ما تسمع نفسها ومن بجوارها. والثج هو نحر النحائر وذبح الهدايا في الحج - 00:03:50ضَ
تلبية ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم حال انتقاله من مشعر الى مشعر. فقد لبى صلى الله عليه وسلم وهل بالتوحيد من ميقات ذي الحليفة؟ فما زال يلبي حتى بلغ مكة. ثم طاف طواف القدوم وسعى - 00:04:20ضَ
بعده سعيا اغناه عن سعي الحج. ثم امر اصحابه على المروة امر الزام ان يحلوا ممن لم يسوقوا الهدي. وان يجعلوها عمرة بل تمنى ذلك بقوله عليه الصلاة والسلام لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلت - 00:04:40ضَ
وعمرة ثم نزل بالابطح يوم الرابع من ذي الحجة والخامس والسادس والسابع وصبيحة الثامن خرج بهم صلى الله عليه وسلم من مكة الى هذا المشعر مشعر منى. وهو يلبي لبى لما - 00:05:00ضَ
خرج اما لما كان مقيما في مكة لم يلبي. ولما اقام بمنى لم يلبي. وانما لبى لما خرج من منى الى عصر ثم في عرفة لم يلبي. فلبى لما خرج من عرفة الى مزدلفة. وفي مزدلفة لم يلبي. وانما لبى لما خرج منه - 00:05:20ضَ
متجها الى منى دل على ان التلبية انما تكون بالانتقال من مشعر الى مشعر هذه سنته صلى الله عليه وسلم كما رجح ذلك محقق علماء الاسلام. خرج بهم عليه الصلاة والسلام صباح هذا اليوم يوم الثامن - 00:05:40ضَ
وهو المسمى عند العلماء بيوم التروية. اتدرون لما سمي بذلك؟ لان الحجاج في الزمان الماضي كانوا يتروون هذا اليوم من المياه ليحملوها معهم وينقلونها معهم الى عرفة ثم الى مزدلفة. والان في هذا العهد والحمد لله - 00:06:00ضَ
لا المياه بل والخدمات متوفرة في منى وفي مكة وفي عرفة وفي مزدلفة خدمة لوافد رحمن ووافد بيته قال له مولاه ابن ابي اوفى انضرب لك خباء في منى يا رسول - 00:06:20ضَ
الله قال صلى الله عليه وسلم لا منى مناخ من سبق. فوفقه الله فنزل في موضع مسجد الخيف الان وجعل المهاجرين عن يمينه والانصار عن يساره والناس من ورائهم. صلى عليه الصلاة والسلام - 00:06:40ضَ
والمسلمون معه والحجاج صلوا صلاة الظهر وهم محرمون جميعا. صلاها في وقتها ركعتين يقصر الرباعية ولا يجمعها مع اختها. وكم صلى العصر ركعتين في وقتها كذلك. وهذا القصر يشمل الحجاج سواء كانوا من الافاقيين الذين جاءوا من خارج مكة من الافاق او الذين من اهل مكة فانه يستحب لهم القصد - 00:07:00ضَ
في مكة في يستحب لاهل مكة القصر في منى اذا كانوا حجاجا وكذلك جمعهم الصلاتين في في عرفة وفي مزدلفة لان هذا الجمع متعلق بالنسك. وهذا القصر متعلق بالنسك. واخذ العلماء من ذلك - 00:07:30ضَ
ان المسافر اذا اقام شرع له القصر لا الجمع. ثم صلى المغرب عليه الصلاة والسلام في وقتها تام لان المغرب لا تقصر. وصلى العشاء في وقتها مقصورة الركعتين. وبات هذه الليلة ليلة التاسع - 00:07:50ضَ
فاتها في منى صلى الله عليه وسلم. ثم لما طلع الفجر صلى الفجر في منى وانتظر عليه الصلاة والسلام حتى طلعت الشمس فلما طلعت الشمس امر براحلته القصوى فرحلت له فركبها - 00:08:10ضَ
متجها الى الى عرفة. روى الشيخان من حديث انس بن مالك رضي الله عنه. قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الى عرفة. فمنا الملبي ومنا المكبر ومنا المهلل. ورسول الله صلى الله عليه - 00:08:30ضَ
سلم ملازم تلبيته. فدل ذلك على ان كل حاج وحاجة يلبي وحده لا يلبون تلبية تلبيات جماعية حتى غدت كالاهازيج والاناشيد والشيلات وهذه من الامور المحدثة التي احدثها الناس في النسك وليس عليها - 00:08:50ضَ
اهدي نبينا صلى الله عليه وسلم ولا فعله ولا هدي اصحابه من بعده. منا الملبي ومنا المكبر ومنا مهلل لا اله الا الله من المكبر الله اكبر الله اكبر ومنا الملبي. لبيك اللهم لبيك. قال انس رضي الله عنه - 00:09:10ضَ
ورسول الله صلى الله عليه وسلم ملازم تلبيته. وكان يسمع اصحابه يزيدون في التلبية. كما جاء ذلك في احاديث عمر ابن الخطاب وابنه عبد الله وفي احاديث ابن مسعود ومعاذ ابن جبل رضي الله عنه فمن تلبياتهم - 00:09:30ضَ
بيك وسعديك والخير في يديك والرغباء اليك والعمل. لبيك حقا حقا تعبدا ورقا. لبيك ذا الجبروت والكبرياء والعظمة. لبيك اله الحق لبيك. لبيك وسعديك. لبيك حقا حقا. لبيك يسمعهم يلبون هذه التلبيات التي دارت على معنى تلبية التوحيد ويقرهم على ذلك صلى الله - 00:09:50ضَ
عليه وسلم ولا ينكرها عليهم. اما هو فتلبيته لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. هذه ايها الحجيج اماعة في بدء اول المجالس - 00:10:20ضَ
التي نتذاكر فيها معكم صفات الحج ونتأسى ونتعلم ونقتدي بحجته صلى الله عليه وسلم. وبين يدي ذلك ايها الحجيج ان الحج المبرور ليس له جزاء عند الله الا الجنة. كما قاله نبينا صلى الله عليه وسلم. فقد روى الامام - 00:10:40ضَ
قام مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الى جمعة ورمضان الى رمضان والعمرة الى العمرة مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر. ثم - 00:11:00ضَ
قال والحج المبرور والحج المبرور ليس له جزاء عند الله الا الجنة. ليس له جزاء عند الله الا الجنة فهذا جاء في الصحيحين من حديثه صلى الله عليه وسلم انه قال من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع - 00:11:20ضَ
من ذنوبه كيوم ولدته امه اي طاهرا مطهرا ناقيا منقى من ذنوبه وسيئاته. اذا جمع شرائط هذا الحج المبرور وجماعها اربعة شرائط. الشرط الاول ان يكون الحج لله وحده مخلصا له - 00:11:40ضَ
وبادائه لا حظ فيه لاحد غيره سبحانه وتعالى. فلم يحج رياء ولا سمعة ولا ذكرا فليثنى عليه بهذا الحج وانما حج يريد اداء فرض الله او تقربا الى الله بهذا الحج. الشرط الثاني ان يكون - 00:12:00ضَ
حجه على وفق ما شرعه نبينا صلى الله عليه وسلم. فقد حج بعد هجرته حجة وحيدة فريدة. اصطلح العلماء على تسميتها بحجة الوداع لانه وادعا الناس فيها. وكان يقول عليه الصلاة والسلام اثر من اثر مناسك الحج - 00:12:20ضَ
ايها الناس فلتأخذوا عني مناسككم ايها الناس فلتأخذوا عني مناسككم فاني والله لا ادري فلعلي لا القاكم بعد عامي هذا. صلوات الله وسلامه عليه. الشرط الثالث ان يسلم حجك ايها - 00:12:40ضَ
الحاج وايتها الحاجة من الفسوق ما الفسوق؟ كل معصية قولية او قصدية او عملية. ولهذا الجبال المذمومة الفسوق الجدال والمراء المذموم الذي يورث الشحناء والعناد والمكابرة من الجدال المذموم الذي - 00:13:00ضَ
يجب على الحاج ان ينتبه فيطهر وينقي حجه منه. ومن هذا الجبال المذموم ما يكون عند حصول بعض النقص في الخدمات وما يكون من ضيق الصدر لا سيما مع ضغوط الحجاج النفسية فانه يؤمل في نفسه اشياء فيقع - 00:13:20ضَ
امر دونها او مجانبا لها فتثور عندئذ عاطفته. فالمؤمن يضبط اعصابه ويرحم اخوانه ويؤدي هذا العمل صابرا على ما يلحقه من البلاء والمشقة. قال صلى الله عليه وسلم يا عائشة انما اجرك على قدر نسبك - 00:13:40ضَ
ويجب على القائمين على الحج من المشرفين على الحملة ان ينتبهوا الى ما يحتاجه الحجاج من حوائجهم الاصيلة لهم لانهم بذلك في عقد اجارة بينهم وبين هؤلاء الحجاج. والحجاج وفد الله من - 00:14:00ضَ
قامهم اكرم الله جل وعلا. ومن اهانهم فانه يهين الله لانهم ضيف بيته وضيف نسكه سبحانه وتعالى ومن الفسوق ايها الاخوة ما يطلقه الانسان لنفسه العنان في لفظه بلسانه من كذب او سب - 00:14:20ضَ
او قدح او غيبة وكذلك ما يتعلق بصره واكثر الحجاج لم يكن جلهم او كلهم معهم الجوالات وفيها المقاطع وفيها الصور. فالحاج يحفظ جوارحه. يحفظ سمعه بصره في هذا في هذا النسك ليسلم حجه من الفسوق. ولا سيما في يوم غد فقد روى الامام احمد وغيره - 00:14:40ضَ
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم عرفة يوم فضيل من حفظ فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له. الشرط الرابع لهذا الحج المبرور. الذي يرجع صاحبه نقيا منقى. طاهرا مطهرا من ذنوبه - 00:15:10ضَ
وخطاياه وسيئاته ان يسلم حجه من الرفث. ما الرفث؟ هو ما يتعلق بالنساء. توصيفا وتشبيبا وكلاما في امورهن وكذلك النساء في كلامهن في امر الرجال. ولهذا حظر حظر على المحرم والمحرمة - 00:15:30ضَ
وهو من محظورات الاحرام الخطبة. وكذلك عقد النكاح وكذلك المباشرة. وكذلك الانزال دون وكذلك الجماع كل هذه من الرفث. والله جل وعلا يقول الحج اشهر معلومات. فمن فرض فيهن الحج فلا - 00:15:50ضَ
ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله. وتزودوا فان خير الزاد التقوى. وفقنا الله اياكم معاشر الحجاج وايها المسلمون الى حج مبرور. وعمل صالح متقبل مشكور. والى تجارة معه سبحانه - 00:16:10ضَ
قبيحة لن تبور لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وذرارينا وجميع المسلمين. هذا والله تعالى اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:16:30ضَ