Transcription
يا شيخ بارك الله فيك وصلت امس بعد ما وسعيت سعي الحج وهذا لكم الخير والسؤال في استراليا المشكلة ان السداد الان لا يقبل معي السائل يشير في سؤاله الى انه حج وعليه دين وهو اخر قسط لجواله - 00:00:00ضَ
نقول الصدق مع الله مبدأه باول الصدق مع النفس مع الناس في جوالك بارسال التي لهؤلاء عليك بهذا القسم هذا المبلغ الذي بقي عليك دينا في ذمتك في رسالة الجوال وارسلها الى - 00:00:37ضَ
امرك من زوجتك او ان زلت بك قدم لا تبقى معلقا بهذا وامض في حجك ان الله ان علم منك الصدق صدق الوفاء انه سيوفي عنك والله اعلم يقول انا حاج نسكيران ووصلت للمخيم الساعة العاشرة صباحا - 00:01:04ضَ
الاسئلة التي اجبنا عليها سواء على هاتف في الحج او ما سأل عنه السائلون لا يعاد مرة اخرى افتحوا المجال اسئلة كثيرة الناس من يملى بالوسواس فيعيد مرة ما عنده من العناء والقلق - 00:01:30ضَ
نفسه ويوسع على اخوانه في سؤالها انها جاءت الى هنا الى منى مباشرة وهي قارنة في نسكها ولم تطف طواف طواف القدوم ايها المسلمون ايها الحجاج والمفرد سنة مؤكدة ليس بواجب ولا فرض - 00:02:03ضَ
انما الذي يجب ان يطوف هو المعتمر المتمتع بعمرته للحج ويطوف للعمرة ثم يسعى بعدها ثم يغسل واما من جاء مباشرة المفردين الى مقر الحملة انما فاتهم الافضل والاكمل ولم يفتهم الواجب ولا شيء عليهم - 00:02:29ضَ
هل البس النقاب من رمى جمرة العقبة مكسرة من شعرها قدر انملة حلق الرجال فقد حلوا التحلل الاول لهم ما حضر عليهم بالاحرام جميع المحظورات الا محظورا واحدا واحدا الرجل اهله حتى يتحلل - 00:02:51ضَ
والله اعلم وعندي لاخواتنا في النقاب فيه الفتوى من اللجنة الدائمة ان النقاب اظهار لمفاتن العينين ما جاءت المرأة حتى تظهر مفاتنها في حرم الله وتفتن عباد الله انما اذا احتاجت - 00:03:21ضَ
لعينها فقط للبؤبؤ او تضع على النقاب خطوة اخرى اما ما نراه من من كثير من النقابات تكون للعينين وما حولها ومع كحل تضعه المرأة في عينيها او تظليل على جفنها - 00:03:47ضَ
هذا اظهار للمفاتن اغواء للشيطان منها وبها المرأة المسلمة وتلتقي ربها عند الله عظيم الاجر والثواب والله اعلم نعم. يقول يا شيخ هل يجوز لي اتعجل في ثاني ايام التشريق واذهب الى بيتي في الشرائع - 00:04:11ضَ
الوداع بعد اسبوع عند الخروج من مكسب عودتي الباحة نعم يجوز الخروج من مكة من تعجل ان التعجل يكون برمي الجمار يوم الجمعة ايام التشريق يرميها قبل غروب الشمس انه اذا رمى جمار قبل غروب الشمس وخرج من منى كان متعجلا - 00:04:32ضَ
لو شاء ان يبقى في مكة العزيزية اسبوع او اسبوعين او ثلاثة لا يضره فان التعدد بيومين هو رمي جمر الجمال الثلاث قبل غروب الشمس يوم النفر الاول اليوم الثاني عشر - 00:05:00ضَ
ثم قبل ان يغادر الى بلده الاصلي يطوف طواف الوداع مصحوبا بسلامة الله وتوفيقه وقبوله والله اعلم في دعائي ان اقول اللهم اني اسألك لابني فلان وظيفة واسميها المكان الذي اريده او اقول اللهم اني اسألك نعم يجوز ان تقول في دعائك - 00:05:18ضَ
اللهم اني اسألك ان توظف فلان الوظيفة المناسبة في محل مناسب وفي محل كذا في بلدك الذي يكون عندك لا يكون هذا من الاعتداء في الدعاء اما تقول اسألك لابني وظيفة في المرتبة الفلانية الدرجة الفلانية مع فلان وعلان - 00:05:44ضَ
هذا هو التعنت الذي لا يليق بدعاء العبد الضعيف ربه الغني القول سبحانه وتعالى والله اعلم متى اتحلل من ثيابي المحرمة بها. هل بعد طواف الإفاضة وسعي يا اخواني ليس لها ثياب احرام مخصوصة - 00:06:02ضَ
تحرم بما شاءت من ثيابها قد اشتهر بعض الناس انها تحرم باللون الابيض او باللون الاخضر ليس لثياب المرأة التي تحلم بها لون مخصوص انما تتجنى في ثيابها ثلاثة انواع من الالبسة - 00:06:27ضَ
تجنب النقاب وهو ما يستر العينين الله يستر الوجه ويذر العينين منهم البرقع ومنه اللثام منه ما يفعله بعض النساء اليوم ان تحجب شعرها وتضع الكمام يشكر اغلب وجهها فهذا في حكم اللثام وحكم النقاب - 00:06:42ضَ
من الموديلات بين النساء انها تضع كمامة فوقها نظارات السودا تشابه المرأة فيه غيرها. لا يا اخوان المرأة امام النساء فاذا كانت في مجامع الرجال بالطواف في الحافلة في الطرقات - 00:07:04ضَ
يجب ان تستر وجهها عن الرجال الاجانب المؤمنين عائشة رضي الله عنها كنا اذا حاذانا الركبان بذلت احدانا جلبابها على وجهها اذا جاوزونا كشفته وليس للمرأة في لباسها ان تلبس القفازين في - 00:07:26ضَ
النوع الثاني وليس لها ان تلبس ثياب الزينة لانها ليست في مقام عرض زينتها ومفاتنها البس ما شاءت من الثياب ما شاءت واذا تحللت ان شاءت ان تنزع عنها ثيابها او تبقيها لا شيء عليها - 00:07:47ضَ
يشرع له ان ينزعها ويلبس ثيابه المعتادة لان المرأة ليس عليها محظور في لبس المخيط كالرجل والله اعلم تكون الفكرة حديث النفس الافكار والتهيؤات رحمة الله بنا ولطفه عباده انه رفع الحرج عنه - 00:08:07ضَ
وقال البشير صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز لي عن امتي ما لم تعمل او والله اعلم. نعم انا عندي فيزا ويطلبوني مبلغ الآن لم يأتي موعد السداد من - 00:08:41ضَ
هذه المبالغ المتحصلة او على الفيزا كالاقساط الشهرية لا تمنع من لانها معلومة الوفاء تحصيلهم اياها من حسابك او من من راتبك وانما الذي هو متعلق بأن لا يحج حتى يوفي دينه او يستحل دائميه الديون الحالة - 00:09:01ضَ
الحال لانه بقيمة الحج سدد دينك او بعضه ولو كان شيئا يسيرا لان الديون حقوق للعباد لا تتساقط الداء والذي عليه ديون حالة غير مستطيع للحج اذا كان لا يجد لها وفاء - 00:09:26ضَ
والله اعلم. نعم القهوة على الاحرام يا شيخ النية من القهوة هل يحتاج لباس الاحرام وصل به مباح قهوة شاهي عصير مرق لا تؤثر بملابسه ان شئت ان تغسلها بالماء والصابون فلا بأس وان شئت ان تبدل فلا بأس لكن القهوة - 00:09:43ضَ
وغيرها من المباحات لا تؤثر في لباس احرامك والله اعلم نبي نعطيك ثلاثة اسئلة ناخذ منها اربعة نعم وان شاء الله تجيب على الاسئلة في الجوال ان شاء الله ان شاء الله - 00:10:14ضَ
لو انتهيت وقت الطواف ظهرا طواف الوداع موعد رحلتي العشاء مثلا ماذا افعل هذا الموضوع تكلم عليه في طواف الوداع ان شاء اكراما للسائل هل يقولون مدة البقاء بعد طواف الوداع - 00:10:36ضَ
لا يبقى اكثر من يوم ولا اكثر من ليلة والا رجع واعاد طوافه والناس اليوم مرتبطون بحملات وباجتماع الرفقة منهم البارد منهم المستعجل ومنهم البطي الذي اخطأ من السلحفاة هذا - 00:11:00ضَ
اذا كان بين طواف فراغك من طواف الوداع اكثر من يوم من طلوع الفجر الى غروب الشمس فاعده واكثر من ليلة من غروب الشمس الى طلوع الفجر فاعدها ان كان اقل من ذلك فلا شك - 00:11:23ضَ
لا شيء عليك وهذا ما عناه الفقهاء رحمه الله بقولهم من طاقم الوداع ثم انتظر الرفقة لا يعيد والله اعلم يعود يا شيخ انا كنت ضايع كل عمري بسبب امراض نفسية وادمان - 00:11:43ضَ
من الله علي بعلاج نفسي ورجوع عقلي والتوبة الى الله هل يقبل الله حجي يا اخي الكريم انك تتعامل مع رب كريم رؤوف رحيم يقبل عبده اذا اقبل قل يا عبادي الذين اسرفوا - 00:12:01ضَ
على انفسهم لا تقنطوا ان الله يغفر الذنوب جميعا الم تعلم يا اخي ان الحج المبرور يهدم ما قبله وان التوبة ما قبلها وان الاسلام يهدم ما قبله. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه لعمرو بن العاص - 00:12:24ضَ
لكن لا ييأسك الشيطان ويقنطك هواك ونفسك الشيطان من رحمة الله اقبل على ربك وابشر بمن يقبلك ان الله يبسط يده بالليل ويبسط يده بالنهار الله علي وعليكم وعلى جميع - 00:12:51ضَ
ينفعنا ويرفعنا الله بها في الدنيا والآخرة والله اعلم يقول يا شيخ الصلاة لاهل مكة في ايام التشريق وهل يجمع بين الصلاة في هذا اليوم الصلاة لاهل مكة يوم النحر وايام التشريق - 00:13:20ضَ
انهم على حالتي ان كانوا غير حجاج يتمون صلاته رجال الامن والخدمة والاطباء وامثالهم وان كان حجاجا فحكمه حكم الحجيج يصوم الصلاة فان اهل مكة حجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجته حجة الوداع - 00:13:46ضَ
الصلاة ما وراءه ولم يأمره بل جمعوا معه الظهر والعصر في بين المغرب والعشاء ان كانوا حجاجا فلهم ذلك الجمع والقصر متعلقان بالنسك والله اعلم. نعم الدعاء اللهم ارزقنا هكذا وكذا يعتبر اعتداء بالدعاء. تفصيل - 00:14:08ضَ
دعاء هكذا وزنها كذا ولونها كذا وخصرها كذا وشعرها كذا هذا تمحل ادب مع الله ربك تغنيك يسعدك تملا عينه والحمد لله ربي جل وعلا ادرى بما في قلبك وادرى بما ينفعك ويصلح شأنك - 00:14:42ضَ
لا يكن همكم الدنيا يا ايها الاخوة ما جاء في ادعية النبي عليه الصلاة والسلام جمعت خيري الدنيا وخير الآخرة هذا كاف لكم مكفى ومستغنى والله اعلم هذا السؤال الاخير يا - 00:15:09ضَ
اي نعم ان امه سكنت في مكة شوال ذو الحجة وبعد الحج تريد ان ترجع الى سكنها الاول بعد الحج فهل عليها طواف الوداع؟ حيث هي تسكن في جدة سكنت مكة - 00:15:31ضَ
فيها مجاورة شهر شوال وذو القعدة وذو الحجة ترجع بعدها الى بلدها ان كان البلد يبعد عن مكة مسافة قصر يطوف طواف الوداع من كان دون ذلك دون القصر فلا وداع عليهم - 00:15:50ضَ
جاء في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينفرون في كل وجه امر ان يكون اخر عهدهم بالبيت الطواف خفف عن المرأة الحامل والنفر في قول جماهير العلماء هو السفر - 00:16:12ضَ
والسفر انما ينضبط بامرين بالمسافة ينضبط بالمدة مسافة ثمانين كيلو مرحلتان المدة اربعة ايام فاكثر الله تعالى اعلم - 00:16:30ضَ