Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته بكم في هذه السلسلة الطيبة والدروس المباركة من شرح كتاب الادب المفرد الامام البخاري رحمه الله تعالى - 00:00:06ضَ

ضيفنا في هذه اللقاءات المباركة والدروس الطيبة وفضيلة الدكتور علي بن عبد العزيز الاستاذ في جامعة المجمعة حياكم الله فضيلة الشيخ بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره - 00:00:26ضَ

ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله - 00:00:43ضَ

عبده المصطفى نبيه المجتبى العبد لا يعبد الرسول لا يكذب اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه من سار على نهجهم واقتفى اثرهم واحبهم وذب عنهم الى يوم الدين وسلم - 00:01:02ضَ

تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون ايها المؤمنون احييكم جميعا تحية الاسلام تحية ملائكة الله بعباده المؤمنين تحية المؤمنين بعضهم لبعض وتحية اهل الجنة يوم يدخلونها فيلقون ربهم جل وعلا فيها - 00:01:25ضَ

تحيتهم يوم يلقونه سلام سلام الله عليكم جميعا رحمته وبركاته ومغفرته سبحانه ومرضاته حياكم الله وبياكم الى هذا اللقاء المتجدد نتذاكر فيه معكم حديث النبي صلى الله عليه وسلم الاداب والاخلاق - 00:01:51ضَ

وفي السلوك في التعامل من خلال هذا الكتاب النفيس والذي عالم جليل من كبار علماء الاسلام انه امير المؤمنين الحديث انه حافظ زمانه وعلامة دهره الا وهو الامام الحافظ ابو عبد الله - 00:02:17ضَ

محمد ابن اسماعيل ابن المغيرة البخاري وكتابه المشاد به المشار اليه محل التدارس والتذاكر في هذا اللقاء وما سيتلوه باذن الله من لقاءات هو كتاب الادب المفرد وهذا الكتاب موضوعه في الاداب - 00:02:46ضَ

التي جاءت الشريعة بالحث عليها والترغيب فيها واعظمت في تحقيقها الاجور العظيمة الثواب الكثير انها اخلاق الاسلام حيث جمع الامام ابو عبد الله البخاري في هذا الكتاب كتاب الادب المخرج - 00:03:14ضَ

جملة من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي تعلقت بالاداب المفردة وهذا الكتاب والادب المفرد تمييزا عن كتاب الادب الذي ضمنه الامام البخاري في جامعه الصحيح اذ بهذا الكتاب - 00:03:38ضَ

كتاب الادب المفرد لم يصل رحمه الله على نهجه في جامعه الصحيح في شرطه العالي الذي اشترط فيه الا يذكر الا حديثا متصلا صحيحا الى مقام وجنابي نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:04:00ضَ

وكتاب الادب المفرد ايها الاخوة اشتمل على ست مئة واربعة واربعين بابا ترجمها بهذه التبويبات التي استفادها رحمه الله من هذه الاحاديث التي ادرجها تحت كل باب اشتمل هذا الكتاب - 00:04:20ضَ

على الف وثلاثمائة واثنين وعشرين حديثا من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم واكثرها من الاحاديث الصحيحة المقبولة التي يقوم بها الاحتجاج وفيها احاديث ليست على شرطه وليست على شرط الصحيح - 00:04:40ضَ

وانما دلت بمجموعها على ما نبه اليه من هذا الادب المفرد في اداب اسلامية مفردة جاءت بها سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب الادب المفرد ضمن الامام البخاري - 00:05:01ضَ

هذا الكتاب في تبويباته الست مئة والاربع والاربعين بعض اقوال الصحابة رضي الله عنهم وبعض اقوال التابعين وهذا الكتاب ايها الاخوة كتاب فريد في بابه دليل في نوعه جمع فيه رحمه الله جملة من هذه الاداب - 00:05:19ضَ

الإسلامية التي حث عليها ديننا الحنيف والتي جاءت بها سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تضمن ما تضمن من احكام العقائد والعلم ودلائل النبوة وبين ذلك ملح من الرقاق - 00:05:43ضَ

والزهد وفي مثناة ذلك حقوق العباد بعضهم على بعض والكتاب هذا ايها الاخوة كتاب جليل حتى ان العلماء اعتنوا به كثرت عليهم تصانيفه ومن اوائلها كتاب الفه الحافظ ابن حجر - 00:06:05ضَ

العسقلاني صاحب فتح الباري في شرح صحيح البخاري حيث ذكر تلميذه الحافظ السخاوي في كتابه الجواهر والدرر في ترجمة الاسلام ابن حجر ان شيخه ابن حجر الف زوائد الادب المفرد - 00:06:27ضَ

على الكتب الستة وكثرت الاعمال العلمية على هذا الكتاب وتنوعت حتى ان العلماء الذين اعتنوا في تخريج هذا الكتاب دراسة احاديثه قالوا ان احاديثه الصحيحة قاربت الالف حديث واما الاحاديث التي فيها مقال او فيها كلام - 00:06:49ضَ

فهي نحو مئتي حديث وسبعة عشر تزيد قليلا او تنقص قليلا كتاب الادب المفرد ايها الاخوة كتاب جليل كثرت مخطوطاته وبالتالي كثرت مطبوعاته حتى طبع مع بواكير عصور الطباعة واعتنى به العلماء - 00:07:13ضَ

دراسة وحفظا وتعليقا وتحشية تلمسا لاداب الاسلام واخلاقه من هذه الاحاديث التي جمعها هذا الامام البخاري في كتابه الادب المفرد وها هنا تنبيه يحسن الاشادة به وهو ان الامام البخاري له تأليف عديدة - 00:07:36ضَ

خير جامعه الصحيح الذي اجمع المسلمون على انه اصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل البخاري رحمه الله تصانيف غير هذا الجامع الصحيح منها هذا الكتاب الذي نحن واياكم في مذاكرته في هذه اللقاءات - 00:08:01ضَ

ومنها كتابه الجليل التاريخ الكبير وهو في اسماء الرواة واحوالهم ومنها جزء رفع اليدين ومن تصانيفه ايضا كتاب خلق افعال العباد والمقصود ان الامام البخاري رحمه الله قد نفع الله جل وعلا به المسلمين - 00:08:21ضَ

فيما سطر وكتب والف وجمع من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان بحق امير المؤمنين في رعاية وعناية واستخراج وحفظ حديث نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكتاب الادب المفرد ايها الاخوة - 00:08:43ضَ

كتاب قد تنوعت احاديثه وترجمها رحمه الله بانواع الترجمات ولهذا جاءت ترجماته في التبويبات في ستمائة واربعة واربعين بابا تميز رحمه الله بهذا التبويب انه يبوب على الباب ثم يسند بعد ذلك بشيوخه - 00:09:04ضَ

تسند الاحاديث المتعلقة بهذا الباب هذا وجملة ما اورده في جامعه الصحيح اورد منه جملة كبيرة في هذا الكتاب كتاب الادب المفرد على ما سانبه عليه واشير اليه عند مواضعه في ذكر الاحاديث - 00:09:27ضَ

التي يسوقها الامام البخاري باسناده بدأ رحمه الله كما بدأ الجامع الصحيح قوله بسم الله الرحمن الرحيم تأسيا في الكتاب العزيز القرآن الكريم الذي تبدأ سوره خلا سورة براءة تبدأ كلها ببسم الله الرحمن الرحيم - 00:09:49ضَ

واقتداء بانبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام في كتبهم التي يبعثونها الى الافاق خاتمهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كتبه التي كتبها الى اهل الارض الى هرقل عظيم الروم. والى كسرى ملك الفرس - 00:10:11ضَ

والى المقوقص صاحب مصر الى النجاشي ملك الحبشة والى المنذر بنساوى فانه في كتبه اليهم كلهم يبدأها ببسم الله الرحمن الرحيم واستئناسا بما روي من غير وجه لاسانيد كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:32ضَ

انه قال كل امر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله في رواية بالحمد لله وفي رواية ثالثة بذكر الله فهو ابتر في رواية فهو اقطع وفي رواية ثالثة فهو اجزم - 00:10:53ضَ

في اول ابواب كتاب الادب المفرد ترجمه الامام البخاري بقوله باب قول الله تعالى ووصينا الانسان بوالديه حسنا قال المؤلف رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب قوله تعالى ووصينا الانسان بوالديه حسنا - 00:11:11ضَ

اخبرنا ابو نصر احمد ابن محمد ابن الحسن ابن حامد ابن هارون ابن عبدالجبار البخاري المعروف بابن النيازكي قراءة عليه فاقر به قدم علينا حاجا في سفر سنة سبعين وثلاثمئة - 00:11:32ضَ

قال اخبرنا ابو الخير احمد بن محمد بن الجليل بن خالد بن حريث البخاري الكرماني العبقسي البزار سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة قال حدثنا ابو عبد الله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم ابن المغيرة ابن الاحنف الجعفي البخاري - 00:11:48ضَ

قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة قال الوليد ابن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار واومى بيده الى دار عبدالله قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله عز وجل - 00:12:08ضَ

قال الصلاة على وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي؟ قال ثم الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني بدأ في حق الوالدين لانه الحق الذي رتبه الله جل وعلا على حقه سبحانه - 00:12:30ضَ

ولانه الحق الذي وصى الله عز وجل به الانسان المكلف وقال جل وعلا في اية الحقوق العشرة واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وثنى سبحانه بحق الوالدين على حقه جل وعلا - 00:12:51ضَ

وقال جل وعلا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا بحق الوالدين بعد حقه سبحانه وتعالى ولهذا بدأ الامام البخاري كتابه الادب المفرد بحقوق الوالدين تعظيم شأنهما واجلال حقهما لما لهما من الامر الجليل المتعلق بالاحسان والاكرام - 00:13:11ضَ

والبر والتوقير والتحذير من ظد ذلك ولهذا اعظم حق بعد حق الله عز وجل في دينه هو حق الوالدين على اي ملة كان حتى لو كانا كافرين مشركين ان العبد مأمور ان يصاحبهما في الدنيا حسنا - 00:13:40ضَ

ولا يطعهما فيما يأمران به من الكفر والشرك وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا وهذا ادب راقي. وسمو يسمو به ديننا للمؤمنين. في تعاملهم مع بعضهم. ولا سيما في اعظم - 00:14:01ضَ

لهم حق عليهم من البشر وهو حق الوالدين نعم حق نبينا صلى الله عليه وسلم وهو بشر من البشر حقه علينا مقدم على حق الوالدين لان حقه من مقتضى شهادة ان محمدا رسول الله - 00:14:23ضَ

ولان حقه من حق الله جل وعلا. فهو المبلغ لدين الله وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المكلفين انسا وجنا ختم الله به هذه الرسالات ثم بدأ رحمه الله باول حديث - 00:14:41ضَ

قال فيه الامام البخاري في كتابه الادب المفرد حدثنا ابو الوليد. قال حدثنا شعبة قال حدثنا الوليد بن العيزار قال اخبرني وفي بعض النسخ قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول حدثنا صاحب هذه الدار - 00:14:59ضَ

واومئ بيده الى دار عبدالله وهو عبدالله بن مسعود ابن غافل ابن حبيبنا الهزلي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وراعي الغنم قال حدثنا صاحب هذه الدار يعني عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه - 00:15:17ضَ

قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم الصلاة على وقتها قلت اي ابن مسعود قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين - 00:15:38ضَ

قلت ثم اي؟ قال ثم الجهاد في سبيل الله ثم قال حدثني بهن يعني النبي صلى الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني هذا الحديث اخرجه البخاري في جامعه الصحيح. واخرجه ايضا الامام مسلم في صحيحه - 00:15:57ضَ

رواه البخاري في جامعه الصحيح في كتاب الصلاة في باب فضل الصلاة لوقتها واخرجه مسلم رحمه الله في كتاب الايمان هذا الحديث من جوامع احاديث الاسلام لان فيه بيان فضائل هذه الاعمال بعضها على بعض - 00:16:19ضَ

وقول ابي عمر الشيباني وابو عمرو هو سعد ابن اياس الشيباني صاحب عبدالله بن مسعود وهو من الثقات حج في الجاهلية قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم وانا ارعى غنما لاهلي بكاظمة - 00:16:40ضَ

وكاظمة هي التي تسمى الان بالكويت لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم مات رحمه الله سنة ست وتسعين وله مائة وعشرون سنة صاحب عبدالله بن مسعود صاحبه في الكوفة فاخذ عنه علما عظيما وروى عنه حديثا كثيرا - 00:17:01ضَ

قال ابن مسعود رضي الله عنه واذا اطلق الصحابي باسم عبد الله في كثير من كتب السنة فانه اذا لم ينسب الى ابيه فان المقصود به عبد الله ابن مسعود - 00:17:24ضَ

ابن غافل ابن حبيبنا الهزلي راعي الغنم من سابقة المهاجرين. ومتقدمي المؤمنين رضي الله تعالى عنه وارضاهم اجمعين وقد مات عبدالله بن مسعود في خلافة امير المؤمنين عثمان ابن عفان رضي الله عنهم - 00:17:39ضَ

سنة اثنتين وثلاثين وقيل في اول الثلاث والثلاثين وله رحمه الله بضع وستون سنة ابن مسعود من فقهاء الصحابة وظهر فقهه في هذه الاسئلة التي سألها نبينا محمدا عليه الصلاة والسلام - 00:17:59ضَ

قال ابن مسعود رضي الله عنه سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله عز وجل اي اي العمل افضل اي العمل الذي يحبه الله ويرضاه من فاعله - 00:18:19ضَ

في رواية اي العمل افضل وهذا هو اللائق بابن مسعود وبامثاله من سابقة المهاجرين والانصار في سؤالهم عن الكمالات وسؤالهم عن اعظم ما يقربهم الى الله وفيه ان العمل محبوب الى الله سبحانه وتعالى - 00:18:35ضَ

فيما اقر النبي ابن مسعود على سؤاله وهذا فيه رد على اهل الارجاء الذين وهنوا من شأن العمل ربما اخرجوه عن الايمان. اما اخرجوه عن الايمان حقيقة كما هو مذهب عامة المرجئة عياذا بالله - 00:18:55ضَ

او اخرجوه عن الايمان اسما وحدا وتعريفا وان لم يخرجوه عنه حقيقة فدين الايمان ودين الاسلام لا يقوم الا بالعمل سواء كان عملا قلبيا التوكل والخشية والرجاء والمحبة وغيرها او كان عملا بالجوارح كالصلاة - 00:19:14ضَ

الزكاة والصيام والحج والجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال ابن مسعود سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله جل وعلا من يحبه الله من عبده - 00:19:37ضَ

ويرضاه منه وهو بهذه المكانة من الفاضلية قال صلى الله عليه وسلم الصلاة على وقتها في بعض الفاظ الحديث الصلاة لوقتها والمعنى واحد ومعناها الصلاة في اول وقتها لان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:19:54ضَ

علمه او وقت الصلاة رسول الله اليه جبرائيل فانه صلى بالنبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الاول الصلوات الخمس في اول وقتها ثم جاءه من غد فصلى به الصلوات في اخر وقتها - 00:20:18ضَ

قال يا محمد الصلاة بين هذين الوقتين كان عليه الصلاة والسلام يحب ان يصلي الصلاة في اول وقتها وهذا الحديث يدل عليه فانه لما سأله اي العمل افضل كان اول ما اجاب به - 00:20:37ضَ

قوله الصلاة على وقتها في رواية الصلاة لوقتها وهذا يدل على ان الصلاة في اول وقتها افضل من الصلاة في اخره او في وسطه الا ما جاء الدليل على فضيلة تأخيره - 00:20:55ضَ

صلاة العشاء فانه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه عديدة انه اخر الصلاة وقال لولا ان اشق على امتي لامرتهم ان يؤخروها الى ثلث الليل اي صلاة العشاء - 00:21:13ضَ

قد اخرها غير مرة عليه الصلاة والسلام اما صلاة الفجر فكان غالب احواله انه يقدمها. فيصليها عليه الصلاة والسلام بغلس صلاها احيانا ليست كثيرة بان اسفر بها واصبح عليه الصلاة والسلام. اي قبل طلوع الشمس - 00:21:30ضَ

اما صلاة الظهر فكان غالب حاله انه يصليها في اول وقتها الا في شدة الحر وكان يؤخرها ليكون للجدر فيء وظلال يمشي به الناس في ذهابهم وفي رواحهم ورجوعهم من - 00:21:52ضَ

مساجد وقد جاء في رواية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل العمل الصلاة اول وقتها وهذه الرواية فيها ما فيها من الكلام لكن الحاكم رحمه الله في مستدركه على الصحيحين قال في هذه الرواية الصلاة في اول وقتها ان هذا حديث - 00:22:11ضَ

صحيح محفوظ. رواه جماعة من ائمة المسلمين. عن ما لك ابن مغول وكذلك عن عثمان ابن عمر. واخرجه ابن خزيمة في في صحيحه وابن حبان في صحيحه الصلاة في اول الوقت - 00:22:35ضَ

من افضل الاعمال يدل على شأن الصلاة ومكانتها. وعظيم قدرها حتى انه يستحب ان تؤدى في اول وقتها على ما ذكرنا من الاحوال السابقة وهذا يشعرك ايها المؤمن وايها المسلم باهمية هذه الصلاة - 00:22:51ضَ

ومكانتها وباهمية المبادرة والمسارعة الى ادائها والصلاة عمود هذا الدين. ولا قيام للدين بزوال عموده والصلاة هي الفيصل والفرقان. بين المؤمن وبين الكافر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر - 00:23:10ضَ

بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة حديثان صحيح ان الاول عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما في صحيح مسلم الحديث الاخر حديث بريدة ابن حصيب الاسلمي رواه اهل السنن - 00:23:31ضَ

في اسانيدهم عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال امير المؤمنين ابو حفص عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في مرضه الذي طعن فيه قبل ان يموت قال لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة - 00:23:49ضَ

نعم ايها المؤمن فلا تمايز ولا تزايد ولا تتخاذل عن اداء الصلاة وافضل ذلك ان تصلي الصلاة في اول وقتها ان تؤديها مع الجماعة مع جماعة المسلمين لان في ذلك صلاح لك وفلاح لك - 00:24:06ضَ

جعلنا الله واياكم من الذين يستمعون القول ويتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب اللهم اجعلنا ممن اذا ذكروا تذكروا وممن اذا نصحوا انتصحوا وممن اذا علموا بادروا الى العمل بهذا العلم. فثبتوه بالعمل به - 00:24:26ضَ

تقبلته يا ربنا منا ومنهم اللهم ارزقنا علما نافعا وعملا صالحا موفقا اللهم اجعل اعمالنا مقبولة اليك خالصة لوجهك لا حظ فيها لاحد غيرك كائنا من كان واجعلها سببا لمرضاتك - 00:24:52ضَ

واجعلها موجبة لاحسانك علينا بثوابك وعوال جنانك اسأل الله ذلك بوجهه الكريم فردوسه الاعلى من الجنة وان يحل علينا رضوانه فلا يسخط علينا ابدا وان يعتقنا وان يجيرنا من غضبه وناره. ونسأله لذة النظر الى وجهه والشوق الى لقائه. في غير ظراء مظرة ولا فتنة مظرة - 00:25:10ضَ

لنا ولكم ايها المسلمون والمسلمات ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا ولجميع المسلمين وهذا خاتمة هذا اللقاء. الى لقاء اخر نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:25:36ضَ

الى هنا احبتنا نصل الى ختم هذه ومن الدروس الطيبة المباركة من شرح مفرد مع ضيفنا فضيلة الشيخ الدكتور علي بن عبد العزيز الاستاذ في جامعة المجمعة فشكر الله له وشكر الله - 00:26:04ضَ

حسن متابعتكم. اسأل الله جل وعلا ان يفقهنا واياكم في دينه وان يعلمنا جميعا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وهدى الملتقى بكم في لقاء قادم بمشيئة الله تعالى نستودعكم الله - 00:26:20ضَ

السلام عليكم ورحمة - 00:26:33ضَ