Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والسامعين برحمتك يا ارحم الراحمين قال قال الامام عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ

في العقيدة الصحيحة وما يضادها ونواقض الاسلام وجميع ما ذكرناه في هذه الكلمة الموجزة داخل في العقيدة الصحيحة التي بعث الله بها رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم وهي عقيدة الفرقة الناجية - 00:00:23ضَ

اهل السنة والجماعة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي على الحق منصورة. لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي امر الله سبحانه وقال عليه الصلاة والسلام افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة - 00:00:47ضَ

وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. فقال الصحابة من هي يا رسول الله قال من كان على مثل ما انا عليه واصحابي. وهي العقيدة التي يجب التمسك بها والاستقامة عليها والحمد - 00:01:10ضَ

ومما خالفها واما المنحرفون عن هذه العقيدة والسائرون على ضدها فهم اصناف كثيرة فمنهم عباد الاصنام والاوثان والملائكة والاولياء والجن والاشجار والاحجار وغيرها. فهؤلاء لم استجيبوا لدعوة الرسل بل خالفوهم وعاندوهم كما فعلت قريش واصناف العرب - 00:01:36ضَ

مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكانوا يسألون معبوداتهم قضاء الحاجات وشفاء المرضى. والنصر على الاعداء. ويذبحون لهم لهم فلما انكر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك - 00:02:05ضَ

وامرهم باخلاص العبادة لله وحده. استغربوا ذلك وانكروه وقالوا اجعل الالهة الها واحدا. ان هذا لشيء عجاب نعم فلم يزل صلى الله عليه وسلم يدعوهم الى الله وينذرهم من الشرك ويشرح لهم حقيقة ما يدعو اليه حتى - 00:02:26ضَ

اللهم منهم من هدى ثم دخل وبعد ذلك في دين الله افواجا. فظهر دين الله على سائر الاديان بعد دعوة متواصلة وجهاد طويل من رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه - 00:02:54ضَ

رضي الله عنهم والتابعين لهم باحسان ثم تغيرت الاحوال وغلب الجهل على اكثر الخلق حتى عادوا الاكثرون الى دين الجاهلية بالغلو في الانبياء والاولياء. ودعائهم والاستغاثة بهم. وغير ذلك من - 00:03:12ضَ

عن الشرك ولم يعرفوا معنى لا اله الا الله كما عرف معناها كفار العرب. فالله المستعان ولم يزل هذا الشرك يفشوا في الناس الى عصرنا هذا بسبب غلبة الجهل وبعد العهد بعصر النبوة - 00:03:32ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم هذا المجلس الثالث عشر مدارسة العقيدة الصحيحة وبيان ما يضادها ما يضادها للشيخ العلامة ابن باز رحمه الله يقول فيها وجميع ما ذكرنا في هذه الكلمة الموجزة - 00:03:56ضَ

اعتذر لكم لان ما ذكره في هذه العقيدة هو على جهة الايجاز والاجمال ما اراد البسط والاطناب كل ما ذكرنا في هذه الكلمة الموجزة يدخل في العقيدة الصحيحة التي بعث الله بها رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم - 00:04:17ضَ

اذا العقيدة الصحيحة من اين من الله هذه اول خصائصها ثانيا جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثالثا اذا هي عقيدة حرقة لا باطلة صحيحة لا فاسدة رابعا - 00:04:40ضَ

انها مصدرها الوحي ومجمع عليها يقول وهي عقيدة اهل الفرقة الناجية اهل السنة والجماعة هذي العقيدة الصحيحة اعتقدها اهل السنة والجماعة وهم الفرقة الناجية من بين الفرق الهالكة الفرق الهالكة - 00:05:02ضَ

نوعان فرق اسلامية هالكة سميت اسلامية لانتساب هذه القبلة كما يأتي بحديث الافتراق وفرق غير اسلامية هالكة وهم فرق اليهود والنصارى فضلا عن اهل الملل والاوثان من غيرهم التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من امتي - 00:05:29ضَ

على الحق منصورة لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله سبحانه وتعالى الحديث في الصحيحين لا تزال لتبقى هذه الطائفة والطائفة اسم للجماعة قلوا او كثروا - 00:05:59ضَ

وقد تكثر هذه الجماعة حتى تكون طائفة كبيرة وقد تقل حتى تكون طائفة والله والله جل وعلا وصف ابراهيم خليله عليه السلام بانه امة ان ابراهيم كان امة قانتا لله - 00:06:19ضَ

ولم يكن في زمنه على التوحيد سواه هذه الطائفة تقل في بعض الازمان وتكثر لا تزال على الحق ظاهرة مؤيدة منصورة من ينصرها ينصرها الله لمن يهيئ لنصرها من خلق الله ومن عباده - 00:06:37ضَ

لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ثابت على الحق لانهم يعتقدون الحق لا يضرهم كثرة المخالف ولا قلة الموافق وانما هم على جادة واضحة وكما قال صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة الحديث - 00:07:00ضَ

هذا يسمى عند العلماء بحديث الافتراق وقد رواه عن النبي عليه الصلاة والسلام ثمانية عشر صحابيا بلغ مبلغ التواتر الى قوله كلها في النار وما زاد عن هذا فيه افراد الاحاديث - 00:07:26ضَ

والحديث هذا من الجوامع العظيمة من جوامع الكلم ففيه ان الافتراق وقع في الامم الكتابية اذا الامم الكتابية التي لم ينزل عليها الكتاب اكثر افتراقا كما قال جل وعلا ولا يزال مختلفين الا من رحم ربك. ولذلك خلقه - 00:07:45ضَ

وفيه ان فراق اليهودي اقل من افتراق النصارى وان افتراق النصارى اكثر من افتراق اليهود وافتراق هذه الامة اكثر من افتراق الامتين قبلنا ولهذا جاء في بعض الفاظ الحديث تفترقون كما افترقت الامم من قبلكم - 00:08:07ضَ

وذكر الاحدى والسبعين والثنتين والسبعين والثالث والسبعين انما هو الله اعلم لبيان كثرة هذه الفرق العدد كما قال العلماء لا مفهوم له العدد لا مفهوم له وانما يفيد تكفير لما ذكر هذه الفرق قال كلها في النار. كلها يشمل فرق اليهود وفرق النصارى وفرق هذه الامة - 00:08:27ضَ

الا فرقة واحدة هي الناجية المنصورة قالوا من هم يا رسول الله؟ وهذا فيه حذق الصحابة فقههم وكمال علمهم لم يسألوا عن هذه الفرق التي في النار انما جمعوا همتهم - 00:08:56ضَ

وركزوا على هذه الفرقة الناجية ليسلموا بها ومعها وقال هم من كان على مثل ما انا عليه اليوم هذي المغرقة الناجية على مثل ما كان عليهن على مثل ما انا عليه اليوم - 00:09:16ضَ

اي على السنة وعلى مثل ما عليه الصحابة رضي الله عنهم اي على السنة في رواية قال هم الجماعة. في رواية قال هم السواد الاعظم اخذ من هذه الروايات الثلاث - 00:09:32ضَ

وصف الفرقة الناجي بانهم اهل السنة والجماعة ولهذا قال الامام احمد ان لم تكن هذه الطائفة الناجية اهل الحديث فلا ادري من هم لا ادري من هم الا وهي العقيدة التي يجب التمسك بها اي هذه العقيدة - 00:09:47ضَ

الصحيحة التي بعث الله بها رسوله عليها استمدت من الكتاب والسنة وعلمها النبي صحابته وتلقفها الصحابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلموها من بعدهم هي العقيدة التي يجب التمسك بها - 00:10:07ضَ

والعقيدة يتمسك بها اي لا يزايد عليها لا يقدم الدنيا على عقيدته العقيدة تسمى عند الناس بالمبادئ من عقد عليه قلبه اي استوثق اعتقاد بالله وبوعده رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:29ضَ

وهي التي يجب الاستقامة عليها يستقيم على غيرها وانما يستقيم عليها يثبت يعتقدها بحق بدليل والحذر ممن يخالفها مما يخالفها ما يخالف العقيدة الصحيحة العقيدة الفاسدة والباطنة وهي ثلاث مستويات - 00:10:50ضَ

الشرك والكفر والنفاق الاكبر يليها البدع يليها الذنوب من الكبائر والمعاصي هذه الثلاث مجموعات هي التي تخالف العقيدة الصحيحة والتي يجب على المسلم ان يحذر مما يخالفه لانه اذا حذر منها اتقاها - 00:11:21ضَ

واذا اتقاها ثبت على الحق في دعاء الخليل إبراهيم له ولبنيه واجنبني وبني ايش ان نعبد الاصنام الاصنام هي الشرك يقول الشيخ واما المنحرفون عن هذه العقيدة والسائرون على ظدها انحرف عنها اي لم يستقم عليها لم يثبت - 00:11:50ضَ

لم يتمسك بها والسائرون على ضدها اي من عقائد الظلال العقائد الشركية الكفرية او العقائد البدعية او الكبائر والذنوب فهم اصناف كثيرة وهم اكثر المكلفين انسا وجنا ممن هم ضالون - 00:12:16ضَ

وضلالهم لانهم على غير الاعتقاد الصحيح وان تطع اكثر ما في الارض يضلوك عن وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين منهم من عباد الاصنام والاوثان الذين بعث فيهم الانبياء من اولهم نوح - 00:12:44ضَ

بعث بهم الرسل عليهم السلام من اولهم نوح الى اخرهم محمد صلى الله عليه وسلم ومنهم عباد الملائكة ممن عبد الملائكة من اليونانيون القدامى تعبد الملائكة النصارى عبدت روح القدس - 00:13:05ضَ

اجعله الها مع الله ومع عيسى وعباد الاولياء وما اكثرهم من الوثنيين قديما ومن المشركين القبوريين الازمان المتأخرة وعباد الجن وانه كان رجالا من الانس يعوذون برجال من الجن قال اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون؟ قال سبحانه بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم به - 00:13:27ضَ

وعباد الاحجار والاشجار وغيرها غيرها من الحيوانات منهم من يعبد القرد والحية منهم من يعبد فرج المرأة منهم من يعبد الها يتخذه من تمر يعبد التمر على صورة صنم اذا جاع ودقه الجوع اكل ربه - 00:13:55ضَ

كل هذه وثنيات في الحضيض قال فهؤلاء لم يستجيبوا دعوة الرسل لم يطيعوهم لان دعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام هي دعوة الى توحيد الله بافراده بالعبادة وحده دونما شريك ونبذ - 00:14:22ضَ

كل شريك مع الله الرسول يقول لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت هؤلاء المنحرفون خالفوا الرسل وعادوهم - 00:14:42ضَ

وحاربوهم ومنهم من قتلوا انبيائهم ومن اوضح الامثلة كما فعلت قريش واصناف العرب من اهل الطائف وسليم واهل نجد واهل اليمن مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. حاربوه وناوئوه وعاندوه وكفروا به - 00:15:00ضَ

ولهذا حروبه التي قام بها عليه الصلاة والسلام بنفسه ثمانية عشرة غزوة ثماني عشرة غزوة وسراياه اكثر من ثلاث مئة وكانوا يسألون معبوداتهم سواء كانوا احجارا او اصنام التي هي في الحقيقة رموز - 00:15:32ضَ

على اناس صالحين ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر. واللات والعزى ومنات يسألونها قضاء الحاجات الجن والملائكة والانبياء والاولياء والاحجار والاشجار والشموس والاقمار يدعون هذه المعبودات لقضاء حوائجهم وتفريج كربهم وشفاء مرضاهم والنصر على اعدائهم - 00:15:56ضَ

كل هذا من صرف العبادة عبادة الدعاء لغير الله العبادة لغير الله. ومن ذلك ايضا يذبحون لهم وينذرون لهم يسوقون النذور طعاما ومالا وذهبا وفضة ونحائر ومذبوحات فلما انكر عليهم النبي عليه الصلاة والسلام ذلك اي الشرك - 00:16:23ضَ

في هذه العبادات لالهتهم وامرهم باخلاص العبادة لله وحده قولوا لا اله الا الله تفلحوا. استغربوا ذلك واستشنعوه فجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب استغربوا هذا وانكروه وكفروا بما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام - 00:16:50ضَ

قال فلم يزل صلى الله عليه وسلم يدعوهم الى الله الى توحيده مراد العبادة له. وينذرهم من ضده وهو الشرك كم استمر على ذلك صلى الله عليه وسلم ثلاثا وعشرين سنة - 00:17:16ضَ

ثلاث عشرة سنة في مكة ثم عشر سنين بعدها في المدينة لم يزل يدعو الناس كلهم الانس والجن الى التوحيد ونبذ الشرك وما ورثوه عن اقوامهم واسلافهم من صرف العبادة لغير الله - 00:17:31ضَ

ويشرح لهم حقيقة ما يدعو اليه يشرح لهم التوحيد ويبينه بالبراهين وبالادلة الكونية الشرعية لما جاءه واد عمران قال كم تعبد؟ قال ستة الهة خمسة في الارظ واحد في السماء - 00:17:53ضَ

له البرهان العقلي قال من تتجه اليه في سرائك وضرائك ومن شرك ومكرهك قال الذي في السماء قال اذا افرده في العبادة قال نعم يا رسول الله فنبذ المعبودات الوسائل والوسائط - 00:18:15ضَ

التي كان يعتقدونها هو الصائط الى الله حتى هدى الله جل وعلا به من هدى منهم اي من مشرك العرب وغير العرب حتى من العجب فدخلوا بعد ذلك في دين الله افواجا - 00:18:31ضَ

اظهر الله جل وعلا دينه التوحيد والاسلام على سائر الاديان اديان المحرفة اليهودية والنصرانية والمجوسية او الاديان الوثنية لان الله قال اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا - 00:18:48ضَ

فسبح بحمد ربك هذا اشعار للنبي بدنو اجله كم عاش النبي بعد فتح مكة سنتين عليه الصلاة والسلام واشهر ثم لحق بالرفيق الاعلى بعد دعوة متواصلة لم يمل ولم يكل ولم ييأس - 00:19:07ضَ

ولم يتعب واوذي وحورب وهموا بقتله مرارا وناوئوه اشد المناوأة لم يجزع ولم يقنط بل في دعوة الى الله متواصلة واصل فيها الليل والنهار الصيف بالشتاء الاعوام حتى اقر الله عينه بانتشار هذه - 00:19:32ضَ

الملة المحمدية السمحة الاسلام بعد دعوة متواصلة وجهاد طويل منها صلى الله عليه وسلم ومن اصحابه رضي الله عنهم والتابعين لهم باحسان جهاد بالسيف جهاد باليد جهاد بالكلمة جهاد بالبيان - 00:19:58ضَ

جهاد بالصبر والمصابرة مع ما لقي عليه الصلاة والسلام من قومه من العنت الشديد ثم تغيرت الاحوال اي بعد ذلك القرن الصحابة وقرن التابعين ومن بعد تغييرة الاحوال وغلب الجهل على اكثر الخلق حتى عاد الاكثرون الى دين الجاهلية - 00:20:21ضَ

لما بعدوا عن عهد النبوة الصدر الاول من القرون المفضلة ما زال الجهل يتكاثر حتى كان في القرون المتأخرة ان رجع الناس الى دين الجاهلية الاولى واشد عبد القبور اهل الجاهلية ما عبدوا القبور اقاموا انصبة - 00:20:49ضَ

عبد الموتى وصار شرك المتأخرين اعظم من شرك المتقدمين وهذا قد اخبرنا عنه النبي عليه الصلاة والسلام بخبر لا تقوم الساعة حتى تعبد فئام من امتي الاوثان وحتى يلحقه في عام من امتي بالمشركين - 00:21:10ضَ

يعيشون معهم يأنسون بهم يحبون ان يأخذوا اوراقهم وجوازاتهم ودنياكم لا تقوم الساعة يقول صلى الله عليه وسلم حتى تعبد اللات والعزى لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات نساء دوس - 00:21:34ضَ

للخلصة كل ما اخبر به النبي وقع سيقع يقول الشيخ عاد الاكثرون الى دين الجاهلية ما الوسيلة التي عادوا بها الى دين الجاهلية قال بالغلو الانبياء والصالحين والاولياء غلوا فيهم تجاوزوا فيهم الحد - 00:21:53ضَ

اعتقدوا انهم ينفعون يضرون يحيون الموتى يقضون الحوائج يحققون الطلب ودعائهم والاستعانة بهم والاستغاثة بهم ولذلك من انواع الشرك مثل ماذا؟ النذر لهم الذبح لهم الطواف بمقاماتهم واضرحتهم وقبورهم ولم يعرفوا معنى لا اله الا الله - 00:22:16ضَ

كما عرف معناها كفار العرب والله المستعان العرب عرفوا معنى لا اله الا الله. انك لا تفرد العبادة ولا تجعلها لغير الله كائنا من كان هؤلاء قالوا لا اله الا الله مليار مرة - 00:22:43ضَ

لكن بعقائدهم واقوالهم وافعالهم يخالفونها يقول لا اله الا الله يقرأ القرآن بالروايات اذا اصابته نائبة قال يا سيدي فلان مدد. يا عبد القادر هب لي ولد يا حسين اغثني - 00:22:58ضَ

يا عباس ادركني يا عيدروس يا شمس تبريز يا كباشي يا فلان. اقضوا حوائجي يقول هابلي لا اله الا باللسان ويخالفها بفعله واعتقاده وقبحا لمن كان مشرك العرب احسن معرفة منه بلا اله الا الله - 00:23:16ضَ

لم يقل مشركوا العرب لم يقل ابي ابن جهل وامية بن خلف لا اله الا الله لانه سيلتزمها لو قالها هؤلاء قالوها مرات كثيرة وخالفوها يقول شيخنا رحمه الله ولم يزل هذا الشرك - 00:23:38ضَ

مع الله في العبادة الاولياء والصالحين والانبياء والملائكة والجن يفشو اي ينتشر في الناس الى عصرنا هذا بسبب غلبة الجهل وبعد العهد بعصر النبوة العهد بالعلم بالنور فلما جاء محمد ابن عبد الوهاب بدعوته ناواه الاقربون والابعدون - 00:23:56ضَ

ووصفوه باقبح الاوصاف. لانه خالف مألوفاتهم وعوائدهم وتقاليدهم الوثنية والبالية والبدعية تناوئوه وحذروا منه لكن سنة الله جارية انه لا تزال طائفة باقية على الحق لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم - 00:24:23ضَ

نسأل الله جل وعلا ان نكون واياكم منهم وان يعيذنا واياكم من ظد ذلك والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:24:46ضَ