Baheth

نعم سم بالله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين والسامعين برحمتك يا ارحم الراحمين قال المؤلف عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى في العقيدة الصحيحة. وما يضادها ونواقض الاسلام - 00:00:00ضَ

واما الايمان بالملائكة فيتضمن الايمان بهم اجمالا وتفصيلا. فيؤمن المسلم بان الله ان لله ملائكة خلقهم لطاعته ووصفهم بانهم بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون - 00:00:26ضَ

الا لمن ارتضى وهم من خشية مشفقون. وهم اصناف كثيرة منهم ومنهم خزنة الجنة والنار. ومنهم الموكلون بحفظ اعمال العباد. ونؤمن على للتفصيل بمن سمى الله ورسوله منهم. كجبريل وميكائيل ومالك خازن النار. واسراف - 00:00:56ضَ

الى الموكل الموكل وبالنفخ في الصور. وقد جاء ذكرهم في احاديث صحيحة. وقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خلقت الملائكة من نور وخلقت - 00:01:26ضَ

وخلق ادم مما وصف لكم. خرجه مسلم في صحيحه. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد هذا المجلس الثامن - 00:01:46ضَ

في مدارسة العقيدة الصحيحة وبيان ما يضادها لشيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله وذكر فيها ما يتعلق بالايمان بالملائكة انه يتضمن الايمان بهم اجمالا وتفصيلا - 00:02:13ضَ

اما الايمان الاجمالي هذا الذي يجب على الجميع العامي وغير الم تعلم ان يؤمن بان لله ملائكة خلقهم عالم علوي هم رسل له يؤمن بذلك على جهة الاجمال اما الايمان التفصيلي - 00:02:35ضَ

فهو ان الايمان بالملائكة يتضمن اربعة امور هي مشتملة لما ذكره الشيخ هارون الامر الاول التصديق بوجودهم فلا ينكرهم او يجحدهم او يعتقد انهم اشباح وخيالات كما يقوله الفلاسفة الماديون - 00:03:02ضَ

الذي لا يؤمن بما وراء الطبيعة كما يقولون ان الملائكة اشباح وخيالات لا حقيقة لها اذا الأمر الأول التصديق لوجودهم ثانيا الايمان لعظم خلقهم فهم خلق عظيم العدد وعظيم في الخلقة - 00:03:28ضَ

فمن جهة عظم في الخلقة ما جاء في حديث عائشة في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار. وخلقتم مما ذكر لكم اي من طين - 00:03:57ضَ

فمن عظم خلقهم انهم خلقوا من النور ومن عظم خلقهم ان لهم اجنحة اقل الملائكة من له جناحان اثنان ومنهم من له ثلاث اجنحة ومنهم من له اربعة وجبريل عليه السلام له ست مئة جناح - 00:04:15ضَ

قال الله جل وعلا بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله فاطر السماوات والارض جاعل الملائكة رسلا اولي اجنحة مثنى وثلاث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء ومن عظم خلقهم كثرة عددهم - 00:04:39ضَ

ان عددهم لا يحيط بهم الا ربهم وما يعلم جنود ربك الا هو من كثرة عددهم ان البيت المعمور الذي رآه النبي في السماء السابعة كما قال جل وعلا في اية الطور والبيت المعمور - 00:05:01ضَ

انه على حيال الكعبة لو سقط سقط على الكعبة يدخله في كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه مرة اخرى ومن مما يدل على كثرة عددهم ايضا انهم عمار السماوات كلها - 00:05:27ضَ

وفي الحديث اطت السماء اي ثقلت وحق لها ان تئط ما فيها مواظي واربعة اصابع الا وملك يصلي وملك يسبح وملك يسجد ومن كثرة عددهم ما جاء في حديث جهنم يوم القيامة يؤتى يوم القيامة بجهنم لها سبعون الف زمام - 00:05:47ضَ

مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها فهذا من الايمان بعظم خلقهم واعظم الملائكة خلقا حملة العرش والكروبيون وهم الملائكة المقربون وهم عمار كل سما كل سماء من من السماوات السبع عمارها الملائكة - 00:06:15ضَ

ثالثا من الايمان بالملائكة تفصيلا الايمان بفظلهم ان الله فضلهم فجعلهم رسلا الحمد لله جاعل الملائكة رسلا الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس فمن فظلهم انهم رسل اي مرسلون باوامر الله - 00:06:43ضَ

ومن فظلهم انهم عباد مكرمون بل عباد مكرمون ومن فظلهم انهم في عبادة دائمة في عبادة دائمة لا يخالفون امر الله لا يسبقونه بالقول رابعا الايمان بوظائفهم واعمالهم. فان الله جعل لهم اعمالا ووظائف - 00:07:09ضَ

من وظائفهم امتثال امر الله من وظائفهم حمل العرش من وظائفهم انزال الوحي وظيفة جبريل انزال القطر من السماء وظيفة ميكائيل واعوانه قبض الارواح وظيفة ملك الموت واعوانه عمار السماء - 00:07:43ضَ

فهم في اعمال يجتمعون جميعا في العبادة والتسبيح والتهليل في اية الانبياء بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيته - 00:08:07ضَ

اي من خشية ربهم مشفقون فلهم اعمال ووظائف يقومون بها والان معكم ملائكة انظروا انظري عن يمينك وعن يسارك تراهم ما تراه من وظائفهم ملائكة سياحة سيارة في الارض استتبعوا ماذا - 00:08:32ضَ

مجالس الذكر ومجالس العلم ما تستتبع مجالس اللهو هذي عند الشياطين وانما تستتبع مجالس الذكر فاذا رأت مجالس الذكر نادى بعضها بعضا ان هلموا فارتعوا تحف هؤلاء الجالسين في مجالس العلم والذكر - 00:09:04ضَ

تحفهم الى ان تبلغ السماء ولهذا جاء الحديث ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع اذا كان علمه لله هادي من وظائفهم سادات الملائكة ستة سيدهم جبريل وهو كبيرهم - 00:09:28ضَ

وهو الموكل بالوحي ينزله من الله الى من شاء من رسله عليهم الصلاة والسلام ومما يدل على سادة على ان جبريل سيدهم ما جاء في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابي هريرة انه قال اذا احب الله عبدا نادى يا جبريل اني احب فلانا فاحبه - 00:10:02ضَ

فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض الله عبدا نادى يا جبريل اني ابغض فلانا فابغضه - 00:10:25ضَ

فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ويبغضه اهل السماء ثم يوضع له البغض والكراهية في الارض عياذا بالله من مشاهيرهم ميكائيل. وهو الموكل بالقطر - 00:10:48ضَ

الذي به حياة الابدان وله اعوان وقد جاء عند ابن ابي الشيخ في كتاب العظمة عند غيره انه ينزل مع كل قطرة من من السماء ملك يضعها حيث يأمر الله - 00:11:12ضَ

سيد هؤلاء ميكائيل من ساداتهم اسرافيل الموكل بالنفخ في الصور منذ خلقه الله عين على الصور وعين على العرش ينتظر متى يؤمر بالنفخ في هذا البوق والصور العظيم وسينفخ فيه نفختان. نفختين - 00:11:33ضَ

من ساداتهم رابعا اسرافيل اللي يسميه الناس ايش عزرائيل وهو اسم اخذوه عن بني اسرائيل انتشر بين الناس عبر المسلسلات والروايات الاسرائيلية وغيرها اسمه في شرعنا ملك الموت ففي سورة الف لام ميم تنزيل السجدة قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم له اعوان ملائكة الرحمة - 00:12:02ضَ

ملائكة العذاب ولهذا اذا اخرج روح المؤمن لم تدعها الملائكة في يده طرفة عين شوفوا مد البصر عند رأس الميت هؤلاء اعوانه وكذلك في رح الفاجر مد البصر هؤلاء ملائكة العذاب - 00:12:37ضَ

اعوان لملك الموت خامسا من من مشاهير الملائكة وساداتهم مالك كبير خزنة جهنم ونادوا يا ما لك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون انكم ماكثون ومالك من اعوانه المقدمين التسعة عشر. كما قال في اية المدثر عليها تسعة عشر - 00:12:57ضَ

وتحتهم ما لا يعلمهم الا الله من هم الذين يجرون جهنم لها سبعون الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها ويوقدونها العذاب على اهلها هؤلاء كم خمسة كبير خزنة الجنة رضوان كما جاء ذلك في الحديث - 00:13:28ضَ

وله اعوان كثيرون ومن الملائكة حمة العرش ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية وهم من اعظم الملائكة خلقا ومن الملائكة الحاسين بالعرش الملائكة الكربيون وهم المقربون ومنهم ثمان ملائكة معك يا ايها المكلف - 00:13:55ضَ

يجتمعون في فترتين من صلاة الفجر الى صلاة العشاء اربعة اثنان عن يمينك وعن يسارك الحسنات والسيئات ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد واثنان واحد امامك والاخر خلفك - 00:14:22ضَ

يحفظونه من امر الله له معقبات من بين يديه اي من امامه. ومن خلفه يحفظونه من امر الله اي بامر الله فاذا جاء امر الله وقدره خلوا عنك حتى يصيبك - 00:14:46ضَ

هؤلاء اربعة في النهار واربعة في الليل الادوار في صلاتي الفجر وصلاة ايش العشاء كما جاء به الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام عمار الملأ عمار السماوات ملائكة. لا نعلم كثرتهم - 00:15:01ضَ

ولهذا اول ما يتناوله قول الله جل وعلا وما يعلم جنود ربك الا هو اول ما يدخل فينا الملائكة ويدخل فيهم ايضا غيرهم من الدواب والحشرات والفيروسات وما لا نعلمه من خلق الله وجنده - 00:15:24ضَ

المسألة الاخيرة انحرف في الملائكة طوائف نذكر المنحرفين فيها ليتميز لاهل الايمان بهم ايمانهم بالملائكة اول من انحرف بالملائكة الفلاسفة انكروا وجودهم قالوا هي خيالات لم يصدقوا بها خيالات واشباح - 00:15:43ضَ

انكروا وجود الملائكة ثانيا ممن حلف بالملائكة اليهود عدوهم من كان عدوا لله وملائكته وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين قال عبدالله بن سلام في جبريل ذاك عدو اليهود من الملائكة يا رسول الله - 00:16:10ضَ

شابه اليهود من الروافض الذي اعتقدوا ان جبريل خان الامانة يضربون على افخاذهم خان الامير خان الامين فهذا شبه بينهم وبين اليهود لان الرفض بذرة يهود بدرها في الاسلام عبدالله بن سبأ اليهودي - 00:16:35ضَ

صنعاني ابن السوداء ممن حرف في الملائكة ايضا النصارى الله و جبرائيل وجعلوه الها لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. من الثلاثة الاب والابن روح القدس يقول في صلاتهم باسم الاب والابن والروح القدس - 00:16:59ضَ

هذي صلاتهم الدالة على التثليث ممن انحرف في الملائكة ايضا مشركوا العرب لما زعموا ان الملائكة بنات الله ما لكم كيف تحكمون اصطفى البنات على البنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم - 00:17:25ضَ

يتوارى من القوم من سوء ما بشر به. ايمسكه على هون ام يدسه في التراب هؤلاء جملة ممن انحرفوا في الملائكة اهل الايمان قولهم في الملائكة اعدل الاقوال واصوبها امنوا بهم - 00:17:53ضَ

تصدقوا بوجودهم وامنوا بعظم خلقهم عددا وكيفية وصفة وامنوا بفضلهم وشرفهم وامنوا بماذا في اعمالهم ووظائفهم كما جاءت به الادلة المتكاثرة في الكتاب والسنة في اعمال الملائكة من اعمالهم كتابة الحسنات - 00:18:16ضَ

حتى ما تهم به من خير وتعزم عليه يكتب لك. اذا اعلمهم الله جل وعلا خواطر النفوس ولهذا قال جل وعلا في اية الجن عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول - 00:18:46ضَ

فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا يبعث الله ملك الاجنة فيأمره بنفخ الروح في الجنين وبكتب اربع كلمات برزقه واجله وعمله وشقي او سعيد هذا من علم الغيب الذي - 00:19:07ضَ

اوحاه الله الى هذا الملك من الملائكة ملك الجبال الذي بعثه مع جبريل النبي عليه عليهم الصلاة والسلام ان الله قد اطلع على ما صنعه قومك ولو شئت ان يطبق عليهم الاخشبين - 00:19:30ضَ

فانه بعث معي اليك ملك الجبال. وان شئت ان يطبق عليهم الاخشبين من الملائكة ملك الرؤيا الذي يأتيك بالرؤيا الحسنة المبشرة المفرحة في منامك كما ان الحلم المؤذي المزعج من اين؟ من الشيطان - 00:19:51ضَ

اذا اعمالهم كثيرة طيب ما ثمرات الايمان بالملائكة اول ثمرة الايمان بربوبية الله فان رب هؤلاء الملائكة رب على كل شيء هو خالقهم وهو مدبرهم وهو امرهم وهم جنده. لا يسبقونه بالقول - 00:20:16ضَ

وينفذون امره فيها ايمان بقدرة الله وربوبيته فيها ايمان ايضا بماذا لان الله على كل شيء قدير اذا كان الملائكة هؤلاء خلقه لا يعجزه شيء يعني ايمان بصفات الله العلا واسمائه الحسنى - 00:20:41ضَ

ثالثا فيه محبة الملائكة تجتمع انت واياهم ايها المؤمن وايها الموحد في الايمان بالله وفي طاعته. وعبوديته والخضوع له الملائكة لله وعبدوه وانت كذلك تخضع له وتعبده ولهذا كرم الله ادم فاسجد له ملائكته - 00:21:12ضَ

السجود عبادة لله لكنه ايش؟ تحية لادم من حياه بها ملائكة الله فيأنس بهم المؤمن كما يستوحش ممن؟ من الجن والشياطين يستأنس بالملائكة علموا ابانا ادم السلام هم معنا نستحيي منهم - 00:21:39ضَ

تحقق الحياة من الملائكة الحياء فلا تعصي ربك. وهم يكتبون ويشهدون والحياة فلا تتجرد من ثيابك وفي الخلاء لما احتجت للتجرد تذكر الله عند الدخول وعند الخروج فيه انس المؤمن بالملائكة - 00:22:07ضَ

يا انس بهم لان الملائكة تحب المؤمنين تصلي عليهم هو الذي يصلي عليكم وملائكته صلاة الملائكة هو دعاء الله جل وعلا ان يصلي على عبده وان يذكره ويثني عليه ويستغفرون للمؤمنين - 00:22:30ضَ

هذا الشأن الملائي اذا تحبهم وتودهم وهم خدم لك في الجنة ولكنهم عذاب على اهل النار عليها ملائكة غلاظ شداد. لا يعصون الله ما امره ويفعلون ما يؤمرون ملائكة انموذج لنا انهم في عبادة لا معصية معها - 00:22:56ضَ

اذا لماذا نعصي نقتدي بهؤلاء الملائكة نتمثلهم لا يعصون الله ما اراهم ما امرهم يفعلون ما يؤمرون نسابقهم على عبادة الله جل وعلا في مسألة يذكرها العلماء نختم بها ايهما افضل؟ - 00:23:24ضَ

الملائكة ام صالح البشر؟ خلاصتها ان الملائكة افضل باعتبار البدايات. خلقوا من نور والنور خير من الطين وفي عبادة دائمة ونحن في عبادة ومعصية وصالح البشر افضل باعتبار كمال النهايات - 00:23:47ضَ

في الجنان الملائكة خدم لهم ونبينا صلى الله عليه وسلم في المعراج ما زال في علو وصعود حتى بلغ مستوى جبريل معه في كل هذه في هذا الصعود حتى بلغ مستوى وقف جبريل - 00:24:08ضَ

واشار النبي ان تقدم قال وانت؟ قال هذا حدي فتقدم النبي الى ان كلمه ربه وهذا يدل على ان صالح البشر وعليه وعلى رأسهم نبينا محمد عليهم الصلاة والسلام افضل من الملائكة - 00:24:28ضَ

لماذا؟ باعتبار النهايات وباعتبار التقى وباعتبار الصلاح اللهم صل على رسول الله جميعا ملائكة وانبياء وعلى اله وسلم تسليما طيبا مباركا. نقف على هذا المعنى والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:24:49ضَ