Baheth

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذا المجلس السادس عشر في مذاكرة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من خلال كتاب الفصول - 00:00:00ضَ

باختصار سيرة الرسول الحافظ ابي الفدى اسماعيل ابن عمر ابن كثير الدمشقي الشافعي رحمه الله تعالى. نعم بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين - 00:00:19ضَ

قال المؤلف رحمه الله تعالى فلما حصلا في الغار عم الله على قريش خبرهما فلم يدروا اين ذهبا وكان عامر بن فهيرة يريح عليهما غنما لابي بكر وكانت اسماء بنت ابي بكر تحمل لهما الزاد الى الغار - 00:00:38ضَ

وكان عبد الله بن ابي بكر يتسمع ما يقال بمكة ثم يذهب اليهما ثم يذهب اليهما بذلك فيحترزان منه وجاء المشركون في طلبهما الى ثور. وما هناك من الاماكن حتى انهم مروا على باب الغار. وحادت اقدامهم - 00:00:57ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه وعم الله عليهم باب الغار ويقال والله اعلم ان العنكبوت سدت على باب الغار. وان حمامتين عششتا على بابه وذلك تأويل قوله تعالى - 00:01:18ضَ

الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها. وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة - 00:01:38ضَ

والله هي العليا والله عزيز حكيم وذلك ان ابا بكر رضي الله تعالى عنه لشدة حرصه بكى بكى حين مر المشركون وقال يا رسول الله لو ان احدهم نظر موضع قدميه لرآنا - 00:02:01ضَ

فقال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ولما كان بعد الثلاث اتى ابن اريقط بالراحلتين فركباهما واردف ابو بكر عامر بن فهيرة وسار الديني امامهما. وسار الديلي امامهما على راحلته. نعم - 00:02:23ضَ

يقول الحافظ ابن كثير فلما حصل في الغار اي دخل النبي سلم وابو بكر رضي الله عنه الغار عم الله على قريش خبرهما لا يدرون اين وجه رسول الله؟ اهو في ارضنا في سماء؟ - 00:02:49ضَ

ما هو شمال او جنوب شرق او غرب اعمى الله عن قريش خبر الرسول وصاحبه اين ذهبا وهذا في حال كنهم لما استكنوا في الغار وكان الغار في جبل ثور وهو جنوبي الكعبة الجنوب - 00:03:08ضَ

الى الشرق قليلة وهو الان الذي شمال بطحاء قريش هذا الجبل العظيم هذا جبل ثور كان النبي صلى الله عليه وسلم في في هذا الغار واول ما دخله ابو بكر - 00:03:28ضَ

دخله حتى سد ما فيه من الشقوق مخافة ان يخرج فيها شيء من الاذى فيؤذي رسول الله حتى قالوا ان احد الشقوق لم يجد ما يسده به الا برجله برجله - 00:03:45ضَ

شفقة وحنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث ليالي كان عامر ابن فهيرة وهو مولى لابي بكر يرعى شويهات لابي بكر يروح عليهما عند الغار اسفل الجبل يقطع الاثر اثر المسير. والغنم تقطع الاثر - 00:04:01ضَ

تقطع اثر المسير الاقدام وتعميه اذا غربت الشمس حلب لهما من لبن هذه الشويهات وكانت اسماء ذات النطاقين بنت ابي بكر رضي الله عنهما وسميت بذات النطاقين لانها تشق اشتقت احد نطاقيها - 00:04:27ضَ

لتربط به الزاد لرسول الله وابي بكر تأتي لهما بالزاد في الغار وكان عبد الله ابن ابي بكر وابو بكر اسمه عبد الله ايضا وهو عبدالله ابن ابي قحافة كان عبد الله ابن ابي بكر - 00:04:52ضَ

يأتي الى رسول الله والى ابيه بالخبر خبر اهل مكة ما يتسمعه منه مما يقولونه ليكونوا في حرز يمنعون انفسهم مما يتحدث به اهل مكة. اذا علم الثلاثة الاربعة علموا - 00:05:11ضَ

في هذا الامر عامر بن فهيرة واسمى وعبدالله ابني ابن ابي بكر وعبدالله بن اريقط الليثي الدليل الخريت وجاء بعد ثلاث ليالي على ما وعده ابو بكر براحلتي رسول الله - 00:05:29ضَ

صلى الله عليه وسلم ركب النبي راحلة وركب ابو بكر راحلة واردف وراءه عامر بن فخيرة الى اين مشى معهما عامر الله اعلم الذين هاجر الى المدينة اثنان رسول الله وابو بكر - 00:05:50ضَ

ومعهم عبد الله بن اريقط وكان مشركا وهو الدليل عامر بن هريرة ان نزل الله اعلم ولم يصل عامر ابن ابن فهيرة مولى ابي بكر لم يصل مع رسول الله وابي بكر الى خيمتي ام معبد - 00:06:13ضَ

لان الذين وصلوا الخيمة الثلاثة رسول الله وابو بكر ومعهما الدليل ولهذا قال شاعر الجن لما غنى وصار الناس يسيرون وراءه في مكة يسمعون الصوت ولا يرون القائل جزى الله رب الناس خير جزاءه - 00:06:31ضَ

رفيقين الا خيمتي ام معبدي وما نزلا بالبر وبه ارتحل وجزى الله من امسى رفيق محمد فيا لقسي مازا والله عنكم من ملك عظيم وسؤدد اختكم عن شائها واناءها فانكم ان تسألوا الشاة تنطقي - 00:07:01ضَ

في قول رفيقين هلا خيمتي امي معبدي دل على ان عامر بن فهيرة اردفه ابو بكر مسافة ثم نزل اين نزل الله اعلم قريش لا تدري اين وجه رسول الله - 00:07:31ضَ

حماه الله وعما خبره عنهم يقول ابن الكثير ويقال ان عنكبوت بنى على باب الغار وان حمامتين عششتا على يقال من جهة التمريظ لانه لم يأت ذلك بوجه صحيح فان قريشا ما زالت تبحث حتى انها وقفت على الغار - 00:07:48ضَ

قال ابو بكر لرسول الله وسلم والله يا رسول الله لو نظر احدهم وكان قدميه لرآنا خائفا قلقا لعن نفسه رضي الله عنه ولكن على رسول الله صلى الله عليه - 00:08:15ضَ

وقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما وظنك باثنين الله ثالثهما معية الله الخاصة وهذا في قول الله سبحانه في سورة براءة الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين - 00:08:32ضَ

دل على ان عابر بن فهيرة نزل اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه القائل من هو؟ رسول الله والمقول له ابو بكر اذ يقول لصاحبه لا تحزن لا تخاف - 00:08:51ضَ

لا تخشى ان الله معنا فانزل الله سكينته هذه السكينة التي انزلها الله على من على رسوله وعلى رفيقه في الغار وايده بجنود لم تروها مما قيل الجنود الحمامتين والعنكبوت والله اعلم - 00:09:07ضَ

وجعل كلمة الذين كفروا السفلى كلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم وفي هذه من العبر ان الله حمى رسوله ورفيق رسوله مع اشتداد طلب المشركين لهم وجعلهم الفدية العظيمة لمن يأتي بهما - 00:09:32ضَ

حيين او ميتين وفيه ايضا حفظ الله لاوليائه ان الله مع اوليائه معية خاصة فهو مع رسوله وصاحبه في الغار. انني معكما ما ظنك باثنين الله ثالثهما لا تحزن ان الله معنا - 00:10:00ضَ

والله مع موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام لما بعثهما الى من؟ الى فرعون اطغى اهل الارض انني معكما اسمع وارى وهو مع المؤمنين مع المحسنين ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون - 00:10:25ضَ

وكل هذه معية خاصة غير المعية العامة فان الله مع خلقه جميعا ليس بذاته ولكن بعلمه واطلاعه واحاطته هذي معية عامة ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسه - 00:10:48ضَ

اما المعية الخاصة فهي معية تقتضي الحفظ والتأييد والصيانة وهي معية الله لاولياءه وفي هذه الحادثة من الفوائد جواز استئجار الكافر فان عبد الله ابن اريقط كان كافرا وهو تولى الدلالة - 00:11:13ضَ

وتولى تحظير الرحال والركاب والذي اتفق معه من؟ ابو بكر وكان على غير دين الاسلام ففيه جواز التعامل مع الكفار تعاملا في الدنيا لا يقتضي حبا ومودة لهم او لما هم عليه من الكفر - 00:11:39ضَ

وفيها ايضا من الفوائد ان اعظم هذه السفرات سفرة الهجرة لانها سفرة دينية محضة تصادم هوى النفس ورغباته فان اشد ما يكون على الانسان ان يفارق وطنه وما ارتع صباه - 00:12:03ضَ

والمكان الذي الذي نشأ فيه حتى جعل الله مفارقة الاوطان القتل كما قوله في قوله جل وعلا لبني اسرائيل ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم - 00:12:23ضَ

ما فعلوه الا قليلا منه والهجرة هي اعظم السفرات اعظم سفرة هي سورة الهجرة ولهذا لما خرج عليه الصلاة والسلام مهاجرا وقف على الحزورة احد جبال مكة والتفت الى الكعبة والى مكة قال والله انك لاحب البقاع الى الله - 00:12:42ضَ

والله انك لاحب البقاع الى الله ولولا اني اخرجت منك ما خرجت وسفراته عليه الصلاة والسلام مر علينا انها كم سفرة سفرات كلها ها اربع سفرات سفرات كانت قبل بعثته للتجارة - 00:13:08ضَ

مرتين الى الشام وسفراته في الاسلام ثلاثة اعظمها سفرة هجرته خرج من مكة مهاجرا مسافرا الى المدينة الثانية سفراته في حجه وعمرته وهي اربع سفرات اربع سفرات الحج والعمرة الثالثة سفراته في الغزو - 00:13:35ضَ

حيث غزا بنفسه كم غزاة كم غزاة غزواته عليه الصلاة والسلام ها الغزوات التي غزاها بنفسه وركبها بنفسه ثمانية عشر غزوة وبعوثه اكثر من ثلاث مئة بعث غزا بنفسه ثمانية عشر غزوة - 00:14:07ضَ

ابعدها الى اين الى تبوك هذي ابعد غزواته صلى الله عليه وسلم اذا هذه سفراته في في ايش في الارض ما سافر يتنزه تمشى ما سافر الى ارض الخنا عليه كثير من الناس للاسف - 00:14:38ضَ

سافر عليه الصلاة والسلام سفرات ثلاث كلها قربات الى الله سبحانه اعظمها هذه السفرة في ايش الهجرة هذي اعظم سفراته صلى الله عليه وسافر في حجه وعمرته وسافر ايضا في غزواته صلى الله عليه وسلم - 00:15:09ضَ

نقف عند هذا المعنى والله اعلم وهو ولي التوفيق ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:15:35ضَ