Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاهم وسلم تسليما كثيرا اما بعد فهذا المجلس السادس والعشرون في مذاكرتي نبينا صلى الله عليه سيرة الرسول للحافظي - 00:00:01ضَ

ابن كثير رحمه الله نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين قال المؤلف رحمه الله تعالى منح الله المسلمين اكتاف المشركين فكان اول من فر منهم خالد بن الاعلم - 00:00:30ضَ

وادرك فاسر وتبعه المسلمون في اثارهم يقتلون ويأسرون فقتلوا منه سبعين واسروا سبعين. نعم بعد ما كان من اعانة الله عز وجل لرسوله وارساله الملائكة مردفين معينين المؤمنين بدر منح الله عز وجل - 00:00:59ضَ

المشركين ففروا تولوا الادبار هربوا انا اولا من فرخ خالد بن الاعلم فلحقه المسلمون فاسروه ما زالوا يأسرون منهم ويقتلون حتى اسروا سبعين قتلوا سبعين في ضمن القتلى ائمة الكفر وصناديدهم - 00:01:22ضَ

وهم السبعة عشر اهل القليب قليب بدر الذين امر النبي صلى الله عليه وسلم بسحبهم من القليب ابي جهل عمرو بن هشام وعتبة وشيبة ابن ربيعة ابني العزة ابن عبد شمس ابن عبد مناف - 00:01:48ضَ

وامية بن خلف وعبدالله بن امية سبعة عشر من ائمة قريش غنموا واسروا وقاتلوا واقام عليه الصلاة والسلام في العرصة عرصة بدر ثلاث ليالي حامدا ربه شاكرا له على نصره - 00:02:11ضَ

اولياءه رسوله والمؤمنين ولما سحب هؤلاء ائمة وهم سبعة عشر ائمة الكفر وصناديد الظلال سحبوا الى قليب بدر واحدا فوق الثاني خاطبهم عليه الصلاة والسلام وقد غدوا جيفا خاطبهم باسمائهم يا عمرو بن هشام - 00:02:38ضَ

يا شيبة يا عتبة يا وليد ابن عتبة يا امية بن خلف يا عبد الله ابن امية هل وجدتم ما وعدكم ربي حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا ثم اخرج ذلك مسلم في صحيح - 00:03:08ضَ

له عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف تخاطب اقواما قد جيفوا وانتنوا قال والله يا عمر ما انت باسمع لما اقول منهم اذا اسمعهم الله هذا تقريع هذه التخشئة والتكبيد - 00:03:28ضَ

لما عادوا رسول الله ونابذوه العداوة وهموا بقتله ولهذا قال الله جل وعلا وما انت بمسمع من في القبور فان النبي لا يسمع من في القبور وانما يسمعهم الله سبحانه - 00:03:51ضَ

هذا من المواضع التي ورد انهم يسمعون مما ورد فيه ايضا ان ان صاحب القبر يسمع قرع نعال مشيعيه وقد رجعوا اسمعه اذا يسمع اهل القبور ما ذكر الله عز وجل انهم يسمعونه منه - 00:04:10ضَ

جاء الوحي كتابا وسنة انهم يسمعونه الذي يسمعهم هو الله سبحانه وتعالى نعم وكان من جملة من من قتل من المشركين ممن سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بالامس - 00:04:34ضَ

ابو جهل وابو الحكم امر هشام لعنه الله هل وهو ابو الحكم يلقب بابي الحكم ولقبه رسول الله والمسلمون بابو جهل لان الحكم والحكم ما هو بعنده ما عنده الا العناد - 00:04:54ضَ

والبغي والكفر والعياذ بالله هو فرعون هذه الامة نعم ابو جهل وهو وهو ابو الحكم عمرو بن هشام لعنه الله قتله معاذ بن عمرو من الجموح ومعوذ بن عفراء وتم من وتمم عليه عبدالله بن مسعود - 00:05:13ضَ

اهتز رأسه واتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسر بذلك. وذلك ان ابن مسعود رضي الله عنه جاءه شابان معاذ ومعوذ واحد جا عن يمينه والثاني جا عن يساره - 00:05:31ضَ

اشار اليه من عن يمينه قال يا عماه اين ابو جهل؟ قال ما تريد منه وهو قال سمعت انه كان يؤذي رسول الله والله لاقتلنه بسيفه ثم اشار له الثاني عن يساره يا عماه اين ابو جهل - 00:05:50ضَ

هذا ما تريدوا منه قال كان يؤذي رسول الله فالله لا تعجب ابن مسعود من بسالتهما عن رسول الله فلما اقبل ابو جهل قلت دونكم هذا صاحبه ذهب الصخرين رضي الله عنهما - 00:06:10ضَ

منفكين على وضرباه سقط حتى جاء ابن مسعود رويع الغنم على صدره قال من انت؟ قال عبد الله ابن مسعود قال روي عن الغنم؟ قال نعم رويع الغنم يا عدو - 00:06:35ضَ

ما زال ابو جهل وفي كبره وعلوه وتيهه وقال والله لقد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويع الغنم فاجهز عليه عبد الله بن مسعود وحز رأسه وجاء به النبي صلى الله عليه وسلم يبشره - 00:06:59ضَ

فرعون هذه الامة فلما رآه النبي عليه الصلاة والسلام وفرح لانه علم ان نصر الله قادم ما سر وفرح لانه قتل لا لان الله حقق وعده لرسوله لان الله عز وجل اشفى منه هذا الذي - 00:07:19ضَ

بلغت عداوته مبلغها من رسول الله ومن كان حقا علينا نصر المؤمنين فان اردنا النصر حقا مؤمنين لان وعد الله لا يتخلف نكون مؤمنين حقا لهذا النصر والا فان الخذلان منا لانفسنا - 00:07:44ضَ

وعتبة وشيبة ابناء ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف فامر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فسحبوا الى القليب ثم وقف عليهم ليلا فبكتهم وقرعهم وقرعهم لما خسئهم فقال يا فلان يا فلان - 00:08:12ضَ

يا امية يا عمرو ابن ابن هشام يا شيبة ويا عتبة يا وليد بن عتبة هل وجدتم ما وعدكم ربي حقا اني قد وجدت ما وعدني ربي هذا من تكبيتهم وتقريعهم - 00:08:34ضَ

نعم وقال بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم فكذبتموني وصدقني الناس وخذلتموني ونصرني الناس واخرجتموني واواني الناس اي والله بئس عشيرة النبي كنتم كذبه قومه عذبته قريش صدقه الناس اخرجوه يتسبب باخراجه واواه الناس - 00:08:53ضَ

ونصره الناس صلى الله عليه وسلم نعم ثم اقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرصة ثلاثا ثم ارتحل بالاسارى بالاسارى والمغانم. وقد جعل عليها اقام صلى الله عليه وسلم بالعرصة ثلاثا بعرصة بدر - 00:09:27ضَ

ثلاث ليالي شاكر ربه على نعمه مداويا جراح المؤمنين مبهرا نعمة الله عليهم بالنصر والتمكين نعم ثم ارتحل بالاسارى والمغانم نعم وقد جعل عليها عبد الله بن كعب بن عمرو النجاري وانزل الله وانزل الله في غزوة بدر سورة الانفال - 00:09:49ضَ

فلما كان فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفراء قسم المغانم كما امره الله تعالى. نعم جعل على الغنائم هذا الصحابي من الانصار الله ابن كعب ابن عمر من بني النجار من الخزرج من الانصار - 00:10:14ضَ

هذا هو المسؤول عنها وجعل على سارة احدهم انزل الله عز وجل عليه وسورة الانفال في غزوة بدر سورة ال عمران في غزوة احد في هذه في هذه السورة اية المغانم. واعلموا ان ما غنمتم من - 00:10:34ضَ

ان لله خمسه وللرسول وذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل رسمها صلى الله عليه وسلم على ما امره الله به بالصفراء وادي الصفرا قريب من اين وبين بدر وبين المدينة - 00:11:02ضَ

اما الصفرا وهو وادي الصفرا كما امره الله جل وعلا. نعم وامر بالنمر بالنظر الى الحارس فضربت عنقه صبرا. ها من الاسارى النظر ابن الحارث من قريش امر النبي بقتله صبرا - 00:11:25ضَ

ومعنا صبرا اي وهو مقيد بعدما قبض عليه هذا القتل صبرا ليه؟ لشدة اذاه النبي عليه الصلاة والسلام قوله وفعله وشعره نعم حتى ان اخته رثته اخته اخته قتيلة بنت الحارث - 00:11:45ضَ

وقيل انها بنت فرثته مرثية توجهت على فقده لما بلغ رثاؤها نبينا صلى الله عليه وسلم رقى ورحمها قال لو سمعتها قبل ذلك لما الله عليه وسلم برحمته نعم وذلك لكثرة فساده واداه لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فرثته اخته وقيل ابنته قتيلة بقصيدة مشهورة ذكرها ابن هشام - 00:12:14ضَ

فلما بلغ المؤلف ها هنا لانها طويلة وانما اراد رحمه الله لولا الاطالة قريناها عليكم لكنها طويلة فيها توجد البنت لابيها او الاخت لاخيها قد ترقى لها النبي عليه الصلاة والسلام - 00:12:50ضَ

رحمها قال لو بلغتني قبل ذلك لما قتلته لو سمعتها قبل ان اقتله لم اقتله. ان صح ذلك عنه عليه فلما بلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما زعموا لو سمعتها قبل ان اقتله لم اقتله - 00:13:12ضَ

فيما زعموا مثل اللي يروى بالتضعيف يروى يذكر ويقال وزعموا وغالبا تأتي هذه في الاخبار التي فيها ضعف ووهن لا تثبتوا من كل وجه النظر ابن الحارث قتله النبي عليه الصلاة - 00:13:35ضَ

قتل صبرا ايضا عقبة ابن ابي معيط والد الوليد ابن عقبة والوليد ابن عقبة اخ ابن عفان رضي الله عنهما من امه قتله عليه الصلاة والسلام في عرق الظبية في مرجعه من بدر نعم - 00:13:54ضَ

ولما نزل عرق الظبي امر بعقبة بن ابي معيط فضربت عنقه ايضا صبرا ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار اصحابه في الاسارى ماذا يصنع بهم واشار عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بان يقتلوا واشار ابو بكر رضي الله عنه بالفداء - 00:14:18ضَ

وهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر وحلل لهم ذلك. نعم لما شاور النبي الصحابة في الاسارى ثمان وستين راح منهم اثنين ماذا يفعل بهم فاشار ابو بكر بمفاداتهم - 00:14:37ضَ

والمن عليهم وهوي النبي اي احتوى رأي ابي بكر عمر لا بقتلهم فرأى النبي صلى الله عليه وسلم انه يمن عليهم ويعتقهم اذا قدموا اربعمائة اربعمائة اما درهم او يعلموا عشرة من اولاد - 00:15:00ضَ

انزل الله في هذا عتابا لنبيه وللمؤمنين لنبي ان يكون له اسرى حتى يسكن في الارض عرض الدنيا والله يريد الاخرة وهذه من المواضع التي وافق فيها القرآن والوحي ما رآه عمر - 00:15:23ضَ

ومن ذلك ايضا الحجاب. قال عمر يا رسول الله ان اهلك يدخل عليهم البر والفاجر لو حجبتهم انزل الله قوله في اخر الاحزاب واذا سألتموهن متاعا اسألوهن من وراء حجاب - 00:15:44ضَ

نعم يعاتب الله في ذلك بعض بعض المعاتبة في قوله تعالى ما كان للنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض يريدون عرض الدنيا والله يريد والله يريد الاخرة. والله عزيز حكيم. الايات - 00:16:01ضَ

وقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما حديثا طويلا فيه بيان هذا كله. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداؤهم اربع مئة اربع مئة. نعم - 00:16:20ضَ

مسلم رحمه الله روى في صحيحه احاديث هذه الغزوة وجعل فدائهم فداء هؤلاء الاسرى اربع مئة اربع مئة قد حصل النبي من هذه الاسرى من هذه الغزوة فوائد عظيمة منها تحقيق نصرة الله لرسوله وللمؤمنين - 00:16:32ضَ

دينه وكبت الباطل وهذا القتل والاسر الذي فيهم نعم ورجع رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة مؤيدا مظفرا منصورا قد اعلى الله كلمته ومكن له واعز نصره - 00:16:53ضَ

حينئذ بشر كثير من اهل المدينة. ومن ثم دخل عبد الله ابن ابي بن سلول وجماعته من من المنافقين في الدين تقية تقية. رجع النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة مؤيدا منصورا مظفرا بنصر الله واظفاره - 00:17:16ضَ

على عدوه اعلى الله كلمته كلمة التوحيد مكن لرسول الله اعزه ونصره وكان من جراء هذه المعركة ان اسلم خلق كثير ممن اسلم ظاهرا بعدها عبد الله ابن ابي ابن سلول - 00:17:37ضَ

ومعه كثير من المنافقين دخلوا في الاسلام تقية اي ظاهرا لا باطنا من ثمار هذه المعركة ان كشفت يهود بني قينقاع القبائل الثلاث من قبائل اليهودي في المدينة فانه زاد حقدهم وحنقهم - 00:17:57ضَ

على رسول الله وعلى المؤمنين لما انتصروا وافتضحوا فاجلاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد غزوة بدر اجلاه من المدينة الى خيبر وهكذا اثر كل معركة ينكشف هؤلاء اليهود بمن طوت قلوبهم من الحقد والغل - 00:18:17ضَ

والحسد على عباد الله واولياءه فبنوا النظير بعد احد وبنو قريظة بعد الاحزاب يأتي ان شاء الله تفصيلها في محلها اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:18:40ضَ

ما ذكره الذاكرون وما هطلت الامطار ما صارت الرياح وما تقلب الليل والنهار الى قيام الساعة والحمد لله رب العالمين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله - 00:19:00ضَ

حي على الصلاحية للفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله - 00:19:28ضَ