أ.د. علي الشبل | الفصول في سيرة الرسول
Transcription
بسم الله والحمد لله اللهم صلي وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذا المجلس الثلاثون مدارسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من خلال هذا المختصر النافع - 00:00:02ضَ
الجزل الفصول الحافظ ابن كثير رحمه الله الحديث ما زال في غزوة احد وما كان من جليل شأنها. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:27ضَ
اللهم اغفر لشيخنا وللحاضرين والسامعين قال المؤلف رحمه الله تعالى واعطى اللواء مصعب بن عمير اخا بني عبد الدار وجعل لواء واعطى اللواء مصعب بن عمير اخى بني رضي الله - 00:00:47ضَ
رضي الله عنه اخ اخ بني عبد الدار وجعل على احدى المجنبتين الزبيرة احدى المجنبتين مجنبة يعني احدى على المجلبة اليمنى واليسرى. نعم وجعل على احدى المجنبتين الزبير بن العوام وعلى المجلبة الاخرى المنذرة بن عمرو المعلق - 00:01:07ضَ
المعلق ليموت هذا المعلق ليموت. رضي الله عنهم النبي صلى الله عليه وسلم اعطى لواءه واللواء هي الراية تحمل وبها علامة الانتصار اعطاها لمصعب ابن عمير من بني عبد الدار - 00:01:31ضَ
من قريش سبق لنا ان قبائل قريش كم هي اربع عشرة قبيلة كما ذكرناها في اول الدروس واعطاه الراية رضي الله عنه وجعل جيشه كانوا سبع مئة الميمنة والميسرة وساقت الجيش التي فيها رسول الله - 00:01:58ضَ
تعال على المجنبة اليمنى الزبير ابن العوام وهو فارس صنديد لا يهاب رضي الله عنه وهو ابن عمة النبي عليه الصلاة والسلام وجعل على المجلبة الثانية الاخرى المنذرة بن عمرو - 00:02:23ضَ
الملقب بالمعنق ليموت من شجاعته وهو من الانصار نعم واستعرض الشباب يومئذ فاجاز بعضهم ورد اخرين فكان ممن اجاز سمرة بن جندب ورافع بن خديجة ولهما خمسة عشر سنة بن خديج رضي الله عنهما - 00:02:40ضَ
ولهما خمسة عشرة سنة مع ان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد انكسر عنه المنافقون وهم حول ما يقارب ثلث الجيش ومع ذلك لم يقبل من الشباب الا من جاز السنة الشرعية - 00:03:05ضَ
وهي من بلغ بلغ الخامس عشرة رد اسامة ابن زيد وعبدالله ابن عمر اجاز سمرة بن جندب واجاز رافع بن ابن خديج لانهما بلغ الخامسة عشرة وفيه ان السنة الشرعية - 00:03:24ضَ
ان الرشد كما يقال هي بالبلوغ الخامسة عشرة ليست في الثامنة عشرة او في الحادي والعشرين كما في انظمة الكفر ان النظام الغربي الكافر في سن الرشد اما الثامنة عشرة - 00:03:50ضَ
كما هو المعمول كثير من دولهم او السن الحادية والعشرين كما هي عند بعضهم تلقفها للاسف بعض المسلمين في انظمتهم ودساتيرهم في شرعنا يكون العبد مكلفا اذا بلغ البلوغ في تمامه - 00:04:07ضَ
ان يبلغ الخامسة فمن بلغ الخامسة عشر من عمره فهو مكلف حصل منه انزال او انبات او لم يحصل منه انزال للمني او انبات للشعر نعم كان ممن رد يومئذ اسامة بن زيد بن حارثة - 00:04:27ضَ
والسيد بن ضهير والبراء بن عازب وزيد بن الارقم وزيد بن ثابت وعبدالله بن عمر وعرابة بن اوس غرابة كذا ولا غرابة العين اي نعم وغرابة ابن اوس وغرابة بن اوس وعمرو بن حزم ثم اجازهم يوم الخندق. نعم. رد عليه الصلاة والسلام هؤلاء - 00:04:47ضَ
لانهم لم يبلغوا الخامسة عشرة واجازهم يوم الخندق اي بعدها بنحو سنة او ازيد بقليل سامح ابن زيد ابن حارثة حبه اسيد ابن ظهير والبراء ابن عازب وزيد ابن ارقم - 00:05:16ضَ
ابوه الارقم ابن ابي الارقم وزيد ابن ثابت كاتب الوحي عبدالله ابن عمر وغرابة ابن اوس وعمر ابن حزم رضي الله عنهم نعم وتعبأت قريش ايضا وهم في ثلاثة الاف كما ذكرنا - 00:05:36ضَ
مئتا فارس فجعلوا على ميمنتهم خالد بن الوليد وعلى الميسرة عكرمة بن ابي جهل نعم سبق ان قريشا جاءوا بنحو ثلاثة الاف معهم مائة فارس على خيول المسلمين سبعون فرسا - 00:05:54ضَ
تعبأوا اي تجهزوا للقتال فجعلوا على الميمنة خالد ابن الوليد وعلى الميسرة عكرمة ابن ابي جهل وهم ثلاثة الاف ثلاثة الاف في مقابل سبع مئة ومع ذلك جعل الله الدورة والدولة في اولها على على - 00:06:20ضَ
لان قوة الايمان لا يعدلها عدد ولا عدة هذا قوة الايمان ولكن الله يبتلي عباده بسبب ذنوبهم والذنب الذي اذنبوه في احد وكان من جرائه هزيمتهم مخالفة الرماة لامره عليه - 00:06:50ضَ
وفي هذا نذارة واي نذارة ان معصية البعض سبب في عموم الذنب وعموم العقوبة رسول الله لم يعصي ولا صحابته وانما الذي عصى من هو بعض الرماة والرماة لم يبلغ خمسين - 00:07:14ضَ
لم يعصوا كلهم فان سيدهم بن اوس لم يعصي ونهاهم ان يغادروا هذا المكان الذي امرهم النبي الا يتركوه ولو انتصروا ولله الامر من قبل ومن بعد اذا كان هذا في معصية واحدة من بعض الجيش - 00:07:38ضَ
فكيف في حالنا نمسي في معاصي نصبح في اثام ونؤمن على ربنا اشياء علينا الا تنزل علينا حجارة من السماء ويصيبنا الله بذنوبنا ان لم نتب ونأوب اليه انه جل وعلا حليم لا يعادل عبده بعقوبته - 00:07:59ضَ
الا يعادل وهو ذو الاحسان وتعالى. نعم وكان اول من برز من المشركين يومئذ ابو عامر الراهب واسمه عبد عمرو بن صيفي وكان رأس الاوس بالجاهلية وكان مترهبا فلما جاء الاسلام خذل فلم يدخل فيه. فلما جاء الاسلام نعم - 00:08:26ضَ
فلما جاء الاسلام خذل فلم يدخل فيه وجاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم بالعداوة عليه صلى الله عليه وسلم فخرج من المدينة وذهب الى قريش يؤلبهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحضهم على - 00:08:48ضَ
مع ما هم منطوون على رسول الله واصحابه من الحنق ووعد المشركين ان يستميل له لهم قومه من الاوس يوم اللقاء حتى يرجعوا اليه فلما اقبل في اهل مكة والاحابيش - 00:09:07ضَ
تعرف على قومه فقالوا له لا انعم الله لك عينا يا فاسق وقال لقد اصاب قومي بعدي شر ثم قاتل المسلمين قتالا شديدا مما كان في احد برز عامر الراهب - 00:09:26ضَ
وهو ابو عامر الفاسق واسمه عبد صيفي عبد عمر ابن صيفي الاوسي وكان من الاوس معظمهم في الجاهلية وحقد على الاسلام لما دخل قومه وبلاده وما زال في حنق وفي حقد - 00:09:46ضَ
حتى نصر الله المسلمين في بدر كان يجاهر النبي بالعداوة فخرج الى اهل مكة يؤلبهم ويحظهم ويثير فيهم الغيرة والانتقام في مقتلتهم في ابو عامر الراهب هذا كان يمني اهل مكة - 00:10:09ضَ
يقول اذا دخلنا المدينة ورجعنا اليها ان قومي من الاوس سيميلون معكم على رسول الله نؤمنهم بذلك كان مترحبا في الجاهلية ولكن الحقد والغل والحسد بلغ منه مبلغه حتى نابذ النبي العداوة - 00:10:36ضَ
وهو الذي حفر الحفرة التي سقط فيها النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة احد له منها علي وطلحة كان يمشي في عبادان واحابيشه لمكة يحظهم ويثيرهم فلما قدموا المدينة وكانوا في الصف - 00:11:00ضَ
انكرته الاوس انكره المؤمن من الاوس وسموه الفاسق فذهب اليه هذا هذه الكنية ابو عامر الفاسق قال معتذرا قريش واحابيشها وعبدانها جمع عبيد لقد اصاب قومي من بعدي شر اي جاؤوا على غير ما املت فيهم - 00:11:24ضَ
منهم قالوا له لا انعم الله لك عينا يا فاسق وقاتل ابو عامر هذا الفاسق عبد عمرو بن صيفي قاتل المسلمين قتالا شديدا لما في قلبه من الحقد والغل ما في قلوب اهل مكة من الحقد والغل في مقتلتهم - 00:11:49ضَ
في سراتهم وشيوخهم وزعامتهم في بدر. نعم وكان شعار اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ امت امت وابلى يومئذ ابو دجانة سماك بن خرشة وحمزة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم اسد الله واسد رسوله رضي الله عنه وارضاه. رضي الله عنهما وارضاه. نعم - 00:12:15ضَ
عندك اه انت ذكرت ابو دجانة وذكرت حمزة نعم وكذا علي بن ابي طالب وجماعة من الانصار منهم النظر بن انس. كذا النظر بن انس ولا انس بن النظر عندك؟ النظر بن انس - 00:12:39ضَ
اي نعم هذا عم انس ابن مالك وسعد وسعد بن الربيعة رضي الله عنهم اجمعين وكانت الدولة شعارنا اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام في احد امت امت هذا الشعار الذي يعرفون به - 00:12:57ضَ
عند هيجان المعارك ثوران غبارها كيف يعرف اصحابه من غيرهم بالشعار القولي والفعلي من الشعار القولي امت امت ممن برز وابلى في ذلك الموقف بلاء حسنا ابو ابو دجانة او ابو نعم - 00:13:17ضَ
ابو دجانة سماك من خرشة وهو الذي مشى المشية التي فيها التبختر واظهر عصابته الحمرا فربطها فقالوا اظهر ابو دجانة عصابة الموت وابلى فيها حمزة ابن ابي طالب حمزة ابن - 00:13:42ضَ
ابن عبد المطلب اسعد الله واسد رسوله وابلى فيها علي ابن ابي طالب وانس ابن النظر عم انس ابن مالك سعد ابن الربيع النظر ابن انس ابلو بلاء حسنا وجاهدوا - 00:13:59ضَ
ومنهم انس بدون النظر عن انس قال والله اني لاجد ريح الجنة من قبل احد كان بيده تمرات ثم قال لئن انتظرت حتى اكل هذه التمرات فاجاهد فادخل الجنة انه لزمن طويل. بخ بخ - 00:14:26ضَ
رماهن خضم المعركة ولم يعرف لكثرة ما فيه من الطعون ضربات السيوف رمي السهام لم تعرفه الا اخته ببنانه باصغر ابلى وصبروا واصابهم مع ذلك قرح عظيم فصبروا وكانت الدولة في اول الامر لهم للمسلمين - 00:14:45ضَ
بثباتهم وتضحيتهم وفدائهم يريدون ما عند الله وثوابه ونواله لاهل الجنة رضي الله عنهم وارضاهم. نعم وكانت الدولة اول اول النهار للمسلمين على الكفار فانهزموا راجعين حتى وصلوا الى نسائهم. نعم. انهزم المشركون - 00:15:16ضَ
انهزموا لما رأوا قوة المؤمنين ومنعتهم واستبسالهم مروا راجعين حتى بلغوا نساءهم في مخيمتهم في مخيماته لما انهزم المشركون ظن من ظن من المسلمين انهم انكسروا معهم الغنائم تركوا ورائهم السلاح والمتاع - 00:15:38ضَ
والثياب وطمعوا وهذه الدنيا تغر من تغر فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور نعم فلما رأى ذلك اصحاب عبد الله عبد الله بن جبير قالوا قالوا يا قوم الغنيمة الغنيمة - 00:16:00ضَ
تذكرهم عبد الله بن جبير تقديم رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه في ذلك فظنوا ان ليس للمشركين رجعة وانهم لا تقوم لهم قائمة بعد ذلك فذهبوا في طلب الغنيمة وكر الفرسان من المشركين فوجدوا تلك الفرجة قد خلت من الرماة فجازوها وتمكنوا - 00:16:20ضَ
واقبل اخرهم فكان ما اراد الله تعالى كونه. نعم لما كان ذلك بان فر المشركون حتى بلغوا نساءهم ورأى ذلك الرماة وهم على جبل الرماة في مكان مرتفع وكانوا يرمونهم بالسهام - 00:16:43ضَ
في الغنائم وظنوا ان المشركين لا يرجعون وقال لهم سيدهم ورئيسهم عبد الله بن بجير عبد الله بن جبير عبد الله بن جبير الاوسي يا قوم اثبتوا في اماكنكم وصية النبي صلى الله عليه وسلم له - 00:17:02ضَ
ان نثبت في مكاننا وان كانت لنا الدولة عليهم قالوا انهم لا رجعة لهم. الغنيمة الغنيمة سمعوا في الغنيمة وحصلت فرجة فالتف ورائها ورائهم خالد بن الوليد فاتاهم من خلفهم - 00:17:27ضَ
قلبت الاية وصاروا بعد الهزيمة قوة انتصر المشركون بسبب هذه الفرجة وهذه المعصية التي نفذ منها خالد ابن الوليد ومن معه اذ كان على ميمنة هؤلاء الجيش كان ما كان من ماء مما قضاه الله جل وعلا من الهزيمة على المؤمنين - 00:17:44ضَ
قال الله جل وعلا في شأنها ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله تلك الأيام نداولها بين الناس الله ادل المؤمنين على الكافرين في بدر ثم ادان الكافرين على المؤمنين في احد - 00:18:13ضَ
ليبتلي المؤمنين ويمحص ايمانهم وهذه نرجئ الكلام عليها ان شاء الله في الدرس القادم اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين - 00:18:29ضَ
الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على يا حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد اقامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله - 00:18:46ضَ
استووا الله اكبر الحمد لله رب العالمين الرحمن مالك يوم الدين اياك نعبد - 00:19:30ضَ