Baheth

ويسلم القليل على الكثير في رواية للبخاري ويسلم الصغير على الكبير. يسلم يعني يبدأ بالسلام فان بدأ من له الحق فهو اعظم اجرا فان النبي صلى الله عليه وسلم ثبت انه اذا مر بالغلمان الصغار سلم عليهم - 00:00:00ضَ

وهو اجل قدرا واكبر سنا واعلى مقام عليه الصلاة والسلام وهذا فيه فظل البداءة بالسلام. وان البداءة بالسلام الاكمل وهم اولى بالله جل وعلا اولاكم بالله ابدأكم بالسلام. نعم وعن ابي امامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اولى الناس بالله من - 00:00:23ضَ

بدأهم بالسلام. رواه ابو داوود باسناد جيد. ورواه الترمذي عن ابي امامة رضي الله عنه. قيل يا رسول الله الرجل يلتقيان ايهما يبدأ بالسلام؟ قال اولاهما بالله تعالى. قال الترمذي حديث حسن - 00:00:58ضَ

ومعنا اولاهما بالله اي اقربهما واسبقهما اجرا واعظمهما ثوابا لان الاولى بالله الاكمل ايمان لا يتأتى كمال الايمان الا بالعمل الصالح المتتابع المسارعة اليه وفي البداءة بالسلام ايضا التواضع في البداءة بالسلام البداءة بالخير - 00:01:16ضَ

بدأتي بالسلام التأسي بالنبي عليه الصلاة والسلام هذي اربع فضائل من يردها علينا كلها اولا اولى بالله ثانيا او اتبع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثالثا اعظم اجرا رابعا التواضع - 00:01:45ضَ

وكلها فيها الحث على البداءة بالسلام نعم باب استحباب اعادة السلام على من تكرر لقاؤه على قرب بان دخل ثم خرج ثم دخل في الحال او حال بينهما شجرة او نحوها. تكرار السلام - 00:02:07ضَ

تكرار السلام اذا فصل بينهما فاصل فاصل حسي اما افتراق او دخل وخرج او حال بينهما جدار او شجرة او بنا اكرر السلام اما وهو جالس وهذا عن يمين وذا عن مهو كل شوي يسلم عليه - 00:02:27ضَ

ليست هذه سنة وانما اذا حصل بينهم فارق حسي وحاجز حسي لا حاجز معنوي العجز المعنوي الهم والغم والهواجيس وما يكون في النفوس من ظغائنها واحقادها لا الحاجز الحسي فانه يستحب تجديد السلام - 00:02:47ضَ

لما فيه من حط الذنوب من جهة والمبادرة الى هذا الذكر فالسلام ذكر وايضا دعاء وهو استحباب. نعم عن ابي هريرة رضي الله عنه في حديث المسيء صلاته انه جاء فصلى ثم جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم. فسلم عليه - 00:03:13ضَ

فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل. فرجع فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم حتى على ذلك حتى فعل ذلك ثلاث مرات. متفق عليه - 00:03:34ضَ

وعنه عن رسول الله. الشاهد منه في حديث المسيء صلاته انه سلم فرد النبي عليه السلام وقال ارجع فصلي فانك لم تصلي كم مرة؟ ثلاث مرات وهو يسلم يصلي ويرجع ويأتي ويسلم - 00:03:49ضَ

لماذا قال له النبي عليه الصلاة والسلام فانك لم تصلي وش الخطر اللي حصل في صلاته نعم لم يطمئن في قيامه وركوعه وسجوده لم يطمئن هو ركع وسجد وقام وقعد - 00:04:07ضَ

لكن لما لم يأتي بركن من اركان الصلاة امره النبي ان يعيد صلاته حتى قال في اخر حديثه فوالذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني شاهده للباب انه تكرر قيامه - 00:04:28ضَ

ورجوعه وفي كل مرة يسلم والنبي يقره على ذلك اقره على ذلك بان رد عليه السلام. واقره على ذلك بانه لم يعد عليه فعله فلما لم يعيب عليه فعله واقره عليه دل على ان هذا الفعل مشروع - 00:04:43ضَ

نعم وعنه وعنه رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدار او حجر ثم لقيه فليسلم. رواه داود - 00:05:03ضَ

نعم اذا لقي المسلم اخاه فليسلم عليه فاذا حال بينهما حائل شجرة او طريق او غيره فليسلم عليه والسلام هنا بالكلام فان صافحه فهو مزيد اجر مزيد اجر بهذه المصافحة لانها تتحاط بها الذنوب - 00:05:20ضَ

فاذا دخل على اخيه في مجلسه كان يراه استمرار مثل مجالس الناس التي يتكرر عليها يكفي ان يسلم سلاما شفهيا ويجلس حيث انتهى به المجلس ما يحتاج ينطرهم من اولهم لاخرهم - 00:05:45ضَ

هذا ليس عليه هدي النبي عليه الصلاة والسلام مع اصحابه وكانت المصافحة اذا التقيا. والمعانقة اذا قدما من اين من سفر او طال العهد وبعد العهد الحين المعانقة عند العزاء - 00:06:02ضَ

صحيح يا اخواني وعند الافراح هذي عوايد عوائد لا يصلح ان تنسب الى الشريعة فما فعلوه عوائد يبقى له هذا الحال ما لم يصف في الشريعة فينتقل من كونها سنة الى بدعة - 00:06:22ضَ

او ينتقل من كونه مشروع الى غير مشروع واذكر شيخنا الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله نبه على هذا غير مرة لانه درج عند الشباب لا دخل الواحد مترهم من اولهم لاخرهم - 00:06:42ضَ

يا ويل اللي جو الواحد يا مقام يا مقعد يا مقعد ويا مقام تعب السنة انه اذا دخل سلم وجلس حيث انتهى به المسلم يعني القى السلام دخل يصافح الجميع - 00:06:56ضَ

وانما يلقي السلام ويجلس حيث انتهى به المجلس اذا كان العهد بهم عهد قريب فان كان منهم من قدم من سفر او العهد به بعيد يتجه اليه ويصافحه او يعانقه بحسب - 00:07:13ضَ

ما يكون فيه مقام ومناسب الحال وقوله صلى الله عليه وسلم فليسلم عليه مرة ثانية لان السلام دعاء واجر ومثوبة وكان الصحابيان يتماشيان. فاذا فرقا بينهما شيء شجرة او زحام رجع فسلم على اخيه مرة ثانية - 00:07:29ضَ

وفي هذا المقام لا ينبغي التأفف والتعالي من تكرار السلام الحمد لله هذا خير بل السلام احسن من كثير من كلام الناس الذي اكثره لا يفيد ومنه كلام يضر هو ابعد من كونه لا يفيد انه كلام يضر - 00:07:56ضَ

نعم باب استحباب السلام اذا دخل بيته. قال الله تعالى اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اذا دخلتم بيوتا فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة قال فسلموا على انفسكم اي يعني على اهليكم - 00:08:18ضَ

تحية من عند الله مباركة طيبة الله جل وعلا يجعل هذه التحية مباركة وطيبة والاول انها من عند الله. لان الله الذي شرعها ولهذا اذا دخل المسلم بيته يسلم على اهله ويسلم ان لم يكن في البيت احد - 00:08:45ضَ

السلام عليكم. او يقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وفيها من الاجر ايضا انه مع امتثاله امر الله وترجيه حصول التحية الطيبة المباركة من الله انه يطرد الشيطان من اين يطردهم من المبيت واللبث والمكث في البيت - 00:09:07ضَ

واذا دخل الشيطان معك وشاركت في مبيتك وشاركت في اكلك وطعامك. والله من الشر اللي بيجيني يعقد الشوش بينك وبين اهلك عند ادنات سلمة طلاق اشغالا بالاستفتاء ولهذا الاحترازات الشرعية مهمة يتعود الانسان عليها ويألفها - 00:09:31ضَ

وتكون هي هجيراه واردأ من ذلك من يدخل ولا يسلم واردأ ايضا من يدخل يشتم ويلعن يستفز في الطرقات في الوظيفة في الحر ثمن لا دخل نفسي بطرف الخشم يسب ويشتم - 00:09:52ضَ

وكل ذلك من جهة الشيطان ولهذا الحروز الشرعية سبحان الله العظيم منجاة للانسان تكسر نفسه وتدحر شيطانه وتجعله في محل السلامة في هذه السنن التي يفعلها ويقولها ويؤجر عليها نعم وعن انس رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني اذا دخلت على اهلك فسلمتكم بركة - 00:10:15ضَ

عليك وعلى اهل بيتك. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. انس يوم يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم هو له اهل ها لم يتزوج لكن له اهل امه واهله ولهذا الاهل يطلقوا اولا على الزوجة يطلقوا على من كان تبعا لذلك - 00:10:49ضَ

فمن لم يتزوج فأهله والداه و واخوته من تزوج اهله زوجه ومن يتبعهم فسل اذا دخلت على اهلك فسلم عليهم تكن بركة عليك والبركة يا اخواني معناها معنوي. ويظهر اثرها الحسي - 00:11:12ضَ

بركة في الوقت بركة في الطعام بركة في ذهاب الشيطان بركة في تأسيه في امر النبي عليه الصلاة والسلام. بركة في اطاعته امر الله فسلموا على انفسكم تحية يعني تحيون بعضكم بالسلام الذي فيه الدعاء وامتثال لامره سبحانه وتعالى - 00:11:33ضَ

نعم السلام على الصبيان. قد قد ادخل محلي وبيتي وما اواجه احد. ارفع صوتك بالسلام فان المرأة اي زوجتك تسمع بوجودك تهيأ لك يسمعك اهلك ينتبه الغافل ورفع الصوت به ايضا ابعاد للشيطان - 00:11:56ضَ

مع الدعاء لدخول المنزل مع ان السلام مشتمل على الدعاء مشتمل على هذا الدعاء نعم باب السلام على الصبيان. على الصبيان استحباب ان يسلم الكبير على الصبيان الصغار ويؤانسهم ان السلام عليهم - 00:12:22ضَ

من مؤانستهم وهذا من هدي النبي عليه الصلاة والسلام نعم. عن انس رضي الله عنه انه مر على صبيان فسلم عليهم وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله - 00:12:43ضَ

متفق عليه. نعم حديث انس ابن مالك الذي لازم نبينا عليه الصلاة والسلام عشر سنين رضي الله عنه تأتي به امه ام سليم بنت ملحان النجارية الخزرجية الانصارية الى رسول الله يخدمه كم كان عمر انس - 00:12:57ضَ

ها؟ عشر سنين توفي النبي عليه الصلاة والسلام وله كم؟ عشرون سنة كان انس اذا مر على الصبيان وقد شاخ وعم وعمر بلغ مئة وسنتين رضي الله عنه لانه مات سنة اثنتين وتسعين. وين مات فيه - 00:13:20ضَ

البصرة كان اذا مر على الصبيان يسلم عليهم يبدأهم بالسلام ويقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وقول الصحابي كان النبي يفعله دل على الاستمرار انه يفعله دائما والصبيان لا ينسون يا اخواني - 00:13:42ضَ

ويكون هذا من اين؟ من اطمئنانهم وذهاب هيبتي من قدم عليهم ومن تعليمهم بالفعل هذه الشعيرة لا يأنف الان يقول انا الكبير والحق لي لا. سلم عليهم وامسح على رؤوسهم - 00:14:07ضَ

ولاطفهم وكل هذه من السنن لقي النبي صلى الله عليه وسلم مرة اخ انس ومعه نغري القميري فقال يا ابا عمير ما فعل النغير يؤانسه عليه الصلاة والسلام وهذي من السنن التي قل العمل بها - 00:14:26ضَ

اما انا فتى من جهة واما غفلة من جهات اخرى الصبية اللي تسلم عليهم حتى الصبيان الناس يلعبون تسلم عليهم تحثهم فانك اذا سلمت عليهم ثم حثثهم على الخير استجابوا لك - 00:14:46ضَ

قبلوا منك ومن طرائف ما يذكر من ذلك ان الشيخ ابن سعدي رحمه الله كان اذا ذهب الى الجامع الكبير ربما مر في طريقه بالقبب القبب مكان مسدوف بين بيتين - 00:15:06ضَ

يجلس الناس تحته ويلعب الصبيان تحته لانه ظلال يمر على هؤلاء الصغار يلعبون لعبة اسمها الكعابة تعرفون الشعابة انتم ها بسم الله عليك وانت قمة رياء انت من الصغار ها - 00:15:27ضَ

انت فوق الثلاثين لا ما نكذب الا فوق الثلاثين وحنا صادزين فهذه اللعبة يلعبونها وهي مفاصل الغنم من عظامهم يجمعونها ثم يأتون بالصول الصال اكبر منها والحاذق منهم يصب في المنطقة المائلة منه رصاص حتى يصير ثقيل - 00:15:48ضَ

ويضرب بصوله الكعابات فمر الشيخ مرة عليهم اخبرني من حصلت منه هذه ما شاء الله يا زين صورك يا ورنا صورك ورنا صورك نشجعهم نقول يلا اضربوا كل يرمي بصالة - 00:16:15ضَ

فاذا لاطفهم قالوا الله يعين مشينا نصلي الحقونا بساقته ربما مشى وراءه العشرين من هؤلاء معه في المسجد هذه سنة من جهة وملاطفة من جهة وتواضع من جهة ثالثة وحث على الخير من جهة رابعة - 00:16:34ضَ

اللهم صلي على محمد هو اسوتنا لكن نأتي بهذه الطرائف لاهل العلم لقرب العهد بها. والا الاسوة والقدوة من هو ابن باز ولا ابن سعدي لا اسوتنا وقدوتنا وقدوتهم ايضا هو نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:16:55ضَ

والله تعالى اعلم والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين سم ان شاء الله اذا نوى ذلك يسلم الابن على ابيه ويسلم الاب على اهله ينوي السلام التحية وينوي الدعاء وهذا ارجأ - 00:17:17ضَ

كل عبادة تفكرت في افرادها وفي الفاظها كلما كان ذلك ادعى لاستشعار النية وحضورها وحضور المقصد فيها سم انه انه انه انه انهبل ابونا ما يخالف اذا خرج من محل الى محل - 00:17:42ضَ

او او قدم عليهم في مكان راح يتوضأ وراح الحاجة ورجع هذي السنة كما جاء في الحديث كان بينه وبينهم شيء لكن في هذه السنن ينتبه لدرء المفسدة بعض الناس ما يتصور هذا - 00:18:14ضَ

وربما استنكره قال اشغلتنا وربما رد السنة يراعي في القضايا العينية درء المفسدة كما يراعي جلب المصلحة والله اعلم سم نعم ان الله هو السلام ومنه السلام ولهذا كانوا يقولون السلام على الله من عباده. السلام على رسول الله. السلام على فلان وفلان - 00:18:34ضَ

التحيات فنهاهم النبي عليه الصلاة والسلام لا تقولوا السلام على الله فان الله هو السلام ومنه السلام لان السلام دعاء بالسلامة مما يكون في الانسان من نقص وعيب وخلل. وربي كامل - 00:19:02ضَ

لا خلل ولا نقص فيه بل منه سبحانه وتعالى السلام منه السلام. واذا قلت السلام عليكم تدعو بان الله يسلم هؤلاء المسلم عليهم تم اخذنا والله اعلم والحمد لله رب العالمين - 00:19:19ضَ

- 00:19:38ضَ