Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:00:03ضَ

من ضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه ضمنت له بهما على الله في الجنة ومن ما بين لحييه اشارة الى امرين اولهما اللسان فلا ينطق الانسان الا ما يحبه الله من عبده - 00:00:22ضَ

الا يكون اللسان مشذارا مهذارا بسب في غيبة في كلام فاحش بذي بنميمة بعيبة للناس لان اللسان هو الذي يرد صاحبه المهالك نعم وهل يكب الناس في النار على وجوههم - 00:00:46ضَ

او قال على مناخرهم الا حصائد السنتهم الامر الثاني ضمن ما بين لحييه اي فمه. المدخل الى جوفه فلا يدخل جوفه الا طي الا كسب طيب لا يدخله حرام. ومن الحرام - 00:01:09ضَ

انواع الاشربة المحرمة ومن الحرام ما يكون من سرقة وغش واي لحم نبت على سحت فالنار اولى به قاله النبي عليه الصلاة والسلام وضامنة لرسول الله ما بين فخذيه عبر بهذا التعبير لان الشريعة تسمو بالمؤمنين - 00:01:29ضَ

فلا تذكروا العضو الصريح باسمه ولا الفعل القبيح باسمه سمو بنا اهل الاسلام ضمن ما بين فخذيه اي فرجه الرجل للمرأة فلا يكشف ثوبه وستره الا على حلال من كان ضامنا - 00:01:54ضَ

هذين الامرين ما بين لحييه وما بين فخذيه فانه صلى الله عليه وسلم يضمن لذلك لصاحبها الجنة والرسول لا ينطف عن الهوى وهذا انما يكون مع قيامه بالاسلام التوحيد وادائه الصلاة - 00:02:16ضَ

واركان الاسلام الباقية فاذا ضمن ما بين الاحياء وما بين فخذيه وهو لا يصلي ما ينفع ضمن ما بين فخذيه وما بين لحييه وهو يدعو غير الله لا ينفعه. وهذا غنيمة لنا اهل الاسلام - 00:02:37ضَ

ان الانسان ما يسترسل مع شهوته لا باللسان ولا شهوته باكل الحرام وشربه. ولا شهوته في الزنا واللواط وقد توافرت دواعيه. دواعي الزنا ودواعي اللواط في هذه الازمنة وما هذه الوسائل المعاصرة الا معينة وللاسف ومكرسة مهيئة - 00:02:56ضَ

حتى الى شيء اعظم اكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء بل والوقوع على المحارم استجيروا بالله من اسباب غضبه وموجبات مساخطه. وقانا الله واياكم نار جهنم. ربنا اصرف عنا عذاب جهنم انا - 00:03:21ضَ

اذا بها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما. والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:03:39ضَ