Baheth

والقاعدة العاشرة وانما اخرتها لاهميتها ايها الاخوة وهي العناية يا طالب العلم في ملازمة الشيوخ والعلماء والاخذ عنهم نعم ملازم اهل العلم وتأخذ عنهم من هؤلاء الشيوخ؟ ومن العلماء الذين تأخذ عنهم وتستفيد منهم - 00:00:00ضَ

انهم الذين زكاهم من قبلهم من شيوخهم حتى ينتهي السند الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فانه الذي زكى لنا الصحابة التابعين وتابعيهم القرون الثلاثة كما في حديثي ابن مسعود - 00:00:22ضَ

وعمران بن حسين رضي الله عنه وهكذا تابعوا التابعين من بعدهم الى ان بلغ الى زمانك وهؤلاء العلماء جعل الله عز وجل بصائرهم مضيئة بالحق جعلهم دياجير في هذه الظلم - 00:00:40ضَ

يهدون من ضل ينفون عن عن كلام الله تحريف الغاليين وانتحال المبطلين هم حراس الشريعة هم مراث النبوة النبي صلى الله عليه وسلم لم يورث الدرهم ولا الدينار وانما ورث العلم فمن اخذه اخذ بحظ واثم - 00:01:03ضَ

انما يخشى الله من عباده العلماء هؤلاء الشيوخ يأخذ عمن وثق فيهم في ان اخذوا عن شيوخ عن شيوخهم واحذر من كان امامه كتابه وشيخه دفتره فان من كان امامه كتابه كان خطأه اكثر من صوابه - 00:01:22ضَ

قد يصيب وقد يكون ذكيا المعية لكنه لم يتزكى على المشايخ في ثني الركب عندهم وهذا بلية العلم في الازمان المتأخرة انه يتصدر فيه ويؤخذ من غير اهله وجاءت هذه الاطاريح وهذه الرسائل والدرجات - 00:01:44ضَ

الماجستير قبلها البكالوريوس والجامعية وبعدها الدكتوراة جاءت لتحل محل الاخذ عن المشايخ وهذا خطأ واثاره كما ترون واذا ذهب الكبار وذهبت المشيخة رأيت الاثر الفظيع بالاستغناء عن من كان امامه بالاستغناء بمن كان امامه كتابه عن غير - 00:02:06ضَ

بهذه الشذوذات وهذا القصور وهذا الاضطراب في منهجية التحصيل والطلب والتعليم وفي هذا الباب ايها الاخوة لابد من عناية الطالب بشيخه ملازمة تحمل والدوران مع توجيهه وهذا هو الاسناد العلمي الديني - 00:02:29ضَ

لو جاءك خاطب يريد ان يخطب موليتك بنتك او اختك سألت عن نسبه عن اخلاقه وعن تعامله وعن طبيعته وعن ماله وعن دينه وحقه لك اما من جاء يتكلم في الحلال والحرام - 00:02:53ضَ

يتكلم في الايمان والكفر بالتبديع والتفسيق والتكفير فلابد ان تسأل عن نسبه العلمي واسناده الديني اخذ العلم عن اهله ام انه من المتعالمين من الاغمار المتفيقهين المتجرئين على العلم المتطاولين اسواره بغير هدى - 00:03:10ضَ

وما اعظم ضررهم واشنع اثارهم على الناس والا فدين الله محفوظ بنا ان كنا اهلا وكفئا او بغيرنا لان الدين دين الله سبحانه وتعالى - 00:03:31ضَ