Transcription
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعموني فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. في هذا البرنامج يتحدث فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز - 00:00:01ضَ
عزيز الشبل في بيان والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجدد لكتاب التوحيد من خلال تراجمه من خلال مسائله من خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها فذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. فقه كتاب التوحيد. فقه - 00:00:33ضَ
كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر. تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له - 00:00:53ضَ
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه - 00:01:19ضَ
من سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين تسليما كثيرا اما بعد ايها الاخوة والاخوات حينما بلغ اليه هذا الاثير معاشر المسلمين في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:01:40ضَ
حياكم الله وبياكم الى هذا اللقاء المتجدد بتبين الشيخ في كتاب التوحيد حيث وقفنا في الحلقة السابقة على باب الدعاء الى شهادة ان لا اله الا الله ترجم عليه في اية سورة يوسف - 00:01:59ضَ
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ترجم عليه ايضا بحديثين صحيحين الاول منهما حديث عبدالله ابن عباس في بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا رضي الله عنهم الى اليمن - 00:02:20ضَ
واخبره بحال المدعوين قال انك تقدم قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله في رواية الى ان يوحد الله الحديث وذكر فيه ايضا حديث الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه - 00:02:41ضَ
النبي صلى الله عليه وسلم في اعطاء علي رضي الله عنه الراية يوم خيبر وقال في شاهد حديثه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم - 00:03:01ضَ
لماذا؟ لما قال له انفث على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم الى الاسلام هذا الشاهد بان الدعوة الى الاسلام هي دعوة الى التوحيد لانها دعوة الى شهادة ان لا اله الا الله - 00:03:18ضَ
واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه حق الله في الاسلام هو التوحيد ان يعبد وحده لا يشرك معه غيره ثم قال في بيان الثمرة فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم - 00:03:35ضَ
في هذا الباب باب الدعاء الى شهادة ان لا اله الا الله ترجم عليها رحمه الله في ثلاثين مسألة وقال في المسائل فيه مسائل الاولى ان الدعوة الى الله طريق من اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:03:51ضَ
لماذا؟ لان الله قال قل هذه سبيلي. ادعو الى الله على بصيرة. انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين والرسل كلهم وانبياء الله عليهم جميعا الصلاة والسلام دعوا الى توحيد الله - 00:04:09ضَ
ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدوه ثم قال الشيخ في المسألة الثانية - 00:04:26ضَ
التنبيه على الاخلاص لان كثيرا لو دعا الى الحق فهو يدعو الى نفسه وهذا تنبيه لعمل قلبي مهم. يتعلق بالنية والارادة ويتعلق بالمقصد دعاؤك ايها الداعي هل هو الى الله او الى نفسك - 00:04:41ضَ
هل هو ليكثر جمعك الاشادة بك وتغضب لنفسك وترضى لنفسك ام ان دعاؤك لله وتصبر على ما يأتيك في سبيله جل وعلا الدعاء الى الله تنبيه الى شأن الاخلاص واهميته والى عظيم المقصد به - 00:05:01ضَ
ثم قال رحمه الله المسألة الثالثة ان البصيرة من الفرائض البصيرة اي العلم الموروث عن الله جل وعلا وعن رسوله صلى الله عليه وسلم. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. انا ومن اتبعني - 00:05:20ضَ
انها من الفرائض لانها منهاج انبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال المسألة الرابعة من دلائل حسن التوحيد انه تنزيه لله تعالى عن المسبة - 00:05:37ضَ
من اين اخذها من اخر هذه الاية في سورة يوسف. وسبحان الله وما انا من المشركين ومعنى سبحان الله ينزه الله عن كل عيب وعن كل نقص ومن العيب والنقص مسبته بنسبة الولد له - 00:05:54ضَ
او الصاحبة او الشريك او الظهير او المعين وسبحان الله وما انا من المشركين ان تنزيه الله تعالى عن المسبة من دلائل حسن التوحيد ثم قال المسألة الخامسة اي الفائدة الخامسة ان من قبح الشرك - 00:06:09ضَ
كونه مسبة لله لانك جعلت مع الله شريكا وليس له في حقيقة الامر شريك جعلت مع الله واسطة الله جل وعلا نزه نفسه عن الوسائط الا لله الدين الخالص الذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى - 00:06:29ضَ
وفي اخر سورة الاسراء وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا فنزلها سبحانه عن نزه نفسه عن الولد كما نزه نفسه عن الصاحبة وعن الشريك وعن الولي من الذل ثم قال الشيخ - 00:06:49ضَ
المسألة السادسة وهي اهمها ابعاد المسلم عن المشركين لا يصير منهم ولو لم يشرك وهذه مأخوذة من كلمة ختمت بها الاية. وما انا من المشركين قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرتي - 00:07:05ضَ
انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ففيها هذه المسألة المهمة ابعاد المسلم عن المشركين لان لا يصير منهم ولو لم يشرك ثم ذكر رحمه الله المسألة السابعة - 00:07:24ضَ
كون التوحيد اول واجب لانه اول ما يدعى اليه ليس اول واجب هو الشك او النظر او الاستدلال وانما اول واجب دعت اليه رسل الله عليهم الصلاة والسلام بل وامر الله به رسله ان يدعو اليه هو قول لا اله الا الله وهو التوحيد - 00:07:41ضَ
هذا الذي جاءت به جميع الرسل عليهم الصلاة والسلام. فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاتقوه - 00:08:03ضَ
ثم ذكر الشيخ المسألة الثامنة انه يبدأ به اي بالتوحيد قبل كل شيء حتى الصلاة فانه لما بعث عليه الصلاة والسلام معادا الى اليمن. ومعاذ رضي الله عنه من علماء الصحابة. فلم يبعث الى النواحي والجهات يدعون - 00:08:15ضَ
الى الله الا العلماء لم يبعث العوام وقليل العلم انما بعث علماء اصحابه رضي الله عنهم قال فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. في رواية الى ان يوحدوا الله - 00:08:33ضَ
فانهم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات فبدأ بالتوحيد قبل كل شيء من فرائض الله حتى هذه الصلاة التي شأنها ما شأنها في دين الله الاسلام ثم ذكر رحمه الله المسة التاسعة ان معنى ان يوحد الله هي معنى شهادة ان لا اله الا الله - 00:08:48ضَ
وهي مأخوذة من امره لمعاذ فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله في رواية الى ان الله فمن فقه الشيخ ان الروايات في الصحيحين روايات احاديث النبي عليه الصلاة والسلام يفسر بعضها بعضا ويبين - 00:09:10ضَ
بعضها مراد بعض ثم ذكر رحمه الله المسألة العاشرة فقال ان الانسان قد يكون من اهل الكتاب وهو لا يعرفها او يعرفها اي التوحيد كلمة التوحيد ولا يعمل بها. فانه ابان ان المدعوين في اليمن من اهل الكتاب. وقطعا - 00:09:30ضَ
اهل الكتاب بلغتهم دعوة الرسل ودعوة رسل الله اليهم هي بالتوحيد اولا واصالة فقد تخفى عليهم فلا يعرفوها. وقد يعرفوها لكنهم وقعوا في انحراف في اهمالها وعدم العمل بها ثم ذكر رحمه الله المسألتين الحادية عشر والثانية عشرة - 00:09:48ضَ
والحادي عشر التنبيه على التعليم بالتدريج. فبدأ بالاولويات. اهم الامور توحيد الله. ثم الصلاة ثم الزكاة وفيها البداءة بالاهم فالاهم. كما ذكر الشيخ ذلك في المسألة الثانية عشرة بقية المسائل وهي ثلاثون مسألة نرجئها ان شاء الله الى اللقاء القادم حيث هذا اوان انتهاء هذه الحلقة فنسأل الله - 00:10:09ضَ
جل وعلا ان يسلك بنا وبكم سبيل عباده الموحدين. وان يجنبنا سبيل المشركين والمبتدعين. اللهم اننا اعوذ بك ان نشرك بك شيئا ونحن نعلم ونستغفرك اللهم لما لا نعلم. اللهم احل علينا رضاك فلا تسخط علينا ابدا. لنا ولكم - 00:10:36ضَ
ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاة امورنا واحبتنا من المسلمين. انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:56ضَ
فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. قل الحمد لله وسلام على عباده الله خير ام لا يشركون فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. اعداد وتقديم - 00:11:16ضَ
فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:11:47ضَ