Transcription
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون فقه كتاب فقه كتاب التوحيد فقه كتاب في هذا البرنامج يتحدث فضيلة هذا الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل في بيان والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجدد في كتاب التوحيد من خلال تراجمه - 00:00:01ضَ
من خلال مسائله ومن خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها. كذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية. عثمان بن عبدالكريم. الجويبر - 00:00:41ضَ
تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:01:01ضَ
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه هذا الاثير عبر هذه الاذاعة المباركة - 00:01:27ضَ
احييكم جميعا بتحية الاسلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم هذا اللقاء المتجدد في هذا البرنامج الذين تناولوا فيه شيخ الاسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في كتابه كتاب التوحيد - 00:01:49ضَ
الذي هو حق الله على العبيد وقد بلغ بنا المقام الى باب من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما هذا الباب الذي اورده الشيخ رحمه الله لما ذكر قبله بابين سابقين - 00:02:16ضَ
اولهما باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء او دفعه والباب الثاني باب ما جاء في الرقى والتمائم فذكر هذا الباب بعد هذين البابين باب من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما - 00:02:37ضَ
بالترابط الكبير ان هذه الابواب الثلاثة ولعلاقة الاعتقاد في الحلقة والخيط ونحوهما لاجل رفع البلاء او دفعه وكذلك الاعتقاد في الرقى والتمائم حيث حصول المقصود منها وهو اما ظن رفع البلاء او دفعه بهذه الاشياء - 00:03:00ضَ
او اعتقاد التبرك في هذه الاشياء من جمادات ونحوها هذا مناسبة هذا الباب من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما البابين السابقين اما مناسبة هذا الباب باب من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما - 00:03:27ضَ
مناسبة لكتاب التوحيد ان اعتقاد البركة في شيء لم يجعل الله فيه هذه البركة ثم طلبها منه او تقصد القلب في طلب البركة منه ان هذا كله من نواقض التوحيد - 00:03:51ضَ
ومن نواقض الايمان ومن فقه الشيخ رحمه الله انه ترجمة على هذا الباب في اية وحديث والحديث مشتمل ايضا على اية قال رحمه الله باب من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما - 00:04:09ضَ
وقول الله تعالى افرأيتم اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى ومن فقهي رحمه الله حسن اختياره لهذه الاية التي ترجم بها على هذا الباب وهي اية النجم ثم ذكر بعدها حديث ابي واقد الليثي رضي الله عنه - 00:04:31ضَ
هذا الحديث الذي قال فيه رضي الله تعالى عنه خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها اسلحتهم - 00:04:53ضَ
يقال لها ذات انواط قال فمررنا بسدرة وقلنا يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اكبر انها السنن - 00:05:15ضَ
قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها ما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون لتركبن سنن من قبلكم رواه الترمذي وصححه فمن فقه الشيخ رحمه الله - 00:05:35ضَ
في هذه الترجمة انه ترجم على هذا الباب احبابي من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما في اية سورة النجم وهذا حسن الاختيار لهذا الاستدلال يدل على كمال علمه رحمه الله - 00:05:55ضَ
ثم ذكر حديث ابي واقن الليثي رضي الله عنه المشتمل على اية الف لام ميم صاد الاعراف استدلال النبي صلى الله عليه وسلم على طلبتهم بسدرة يعكفون عندها في هذه الاية - 00:06:13ضَ
التي طلب بها قوم موسى لما نجاهم الله من عدوهم فرعون وملأه من مروا على قرية لهم الهة قالوا اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون اكتفى رحمه الله - 00:06:32ضَ
في هذا الباب على اية وحديث محققتين لمقصوده من هذه الترجمة وفي قول الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى الثالثة الاخرى هي في الحقيقة احجار واشجار كما ترجم رحمه الله - 00:06:50ضَ
فان اللات صنم كان موجودا في الطائف هو موضوع على رجل صالح اخذوا له بسم اللاتي من اسم الله الاله كما اخذت قريش اسم العزى من اسم الله العزيز قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما كما رواه البخاري - 00:07:10ضَ
كان رجلا يلت السويق للحاج فلما مات عكفوا على قبره جاء عنه انه قال كان يبيع السويق والسمن عند صخرة ويسلوه عليها فلما مات ذلك الرجل عبد الثقيف تلك الصخرة - 00:07:34ضَ
اعظاما لصاحب السويق فهذا من تعظيم الحجر وكذلك ما يتعلق بالعزى فانها شجرة كان عليها بنا واستار بوادي نخلة بين مكة والطائف وكانت قريش تعظمها كما قال سيدهم ابو سفيان - 00:07:54ضَ
في يوم احد لنا العز ولا عزى لكم قال النبي صلى الله عليه وسلم اجيبوه قالوا ما نجيبه يا رسول الله؟ قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم رواه النسائي - 00:08:17ضَ
وابن مردويه عن ابي الطفيل صنم للاوس والخزرج وهذا الصنم كان موجودا في وادي قديد وكانت تهل منه الاوس والخزرج قبل الاسلام ابطل الله هذه الاحجار وهذه الاشجار التي اعتقد فيها - 00:08:33ضَ
البركة رجيت وسئلت استغيث بها ولجأ اليها من دون الله فكانت عنوانا للشرك فجاءت الاية مطابقة لما ترجم به الشيخ بقوله باب من تبرك بشجرة او حجر ونحوهما كالبقاع والقباب - 00:08:59ضَ
والجبال والمياه وغيرها اعتقد فيها البركة حتى عظمها في قلبه فصرف لها شيئا من العبادة في حديث ابي واقن الليث رضي الله عنه واسمه الحارث بن عوف قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حنين - 00:09:23ضَ
هي المعركة المشهورة مع ثقيف وهوازن حنين شرقي المغمس وكنا حدثاء عهد بكفر وحديثه حديث عجيب شاركه في الرواية له صحابة ابو سعيد ابو هريرة رضي الله تعالى عنهم كما رواه الترمذي من حديث ابي واقد رواه ايضا هو واحمد وابو يعلى - 00:09:46ضَ
وابن ابي شيبة والنسائي ابن المنذر من احاديث ابي سعيد وابي هريرة وابي واقد الليثي رضي الله عنهم ولما كان الحديث فيه يطول نرجي الكلام عليه الحلقة القادمة ان شاء الله. فنسأل الله جل وعلا ان يمن علينا وعليكم بهدايته - 00:10:15ضَ
ثبتنا على الايمان به وعلى توحيده حتى نلقاه جل وعلا وهو راض عنا لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا وجميع المسلمين انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد - 00:10:37ضَ
كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. وسلم اللهم تسليما. والسلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. قل الحمد لله وسلام على عباده - 00:11:01ضَ
الله خير ام لا يشركون فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. اعداد وتقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر تنفيذ - 00:11:22ضَ
فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:11:55ضَ