Transcription
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعموني فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. في هذا البرنامج يتحدث فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبدالعزيز - 00:00:01ضَ
الشبل في بيان والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجدد لكتاب التوحيد من خلال تراجمه من خلال مسائله من خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها فذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه - 00:00:33ضَ
كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويب. تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له - 00:00:53ضَ
من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه سلم تسليما كثيرا - 00:01:19ضَ
اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله هذا اللقاء المتجدد الذين تدارسوا فيه معكم فقه كتاب التوحيد في فقه الشيخ رحمه الله - 00:01:37ضَ
بتراجم ابوابه للاستدلال عليها من الايات والاحاديث وفيما استنبطه على هذه الابواب من المسائل وقد بلغ بنا المقام يا بابي تبرك بحجرة بحجر او شجر نحوهما ذكر رحمه الله المسألة الخامسة - 00:01:57ضَ
انهم اي من طلبوا ان يجعل لهم سدرة يا انواع انهم اذا جهلوا هذا فغيرهم اولى بالجهل اذا كان الجهل يقع من بعض المبتدئين من الصحابة ممن هم قريب العهد بالجاهلية وقريب عهدهم بالكفر والشرك الذي كانوا عليه - 00:02:21ضَ
قبل ان يمن الله عليهم بالاسلام والتوحيد وهم في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم. ومعه فان غيرهم اولى واكدوا ان يقعوا منه مثل هذا الجهل يوجب هذا التنبه ما يوجب الحذر العظيم - 00:02:43ضَ
الا ينساق الانسان الى تقليد المشركين والوثنيين وثنياتهم وان كان يظن انه على ايمانه وتوحيده ثم ذكر الشيخ المسألة السادسة ان لهم من الحسنات والوعد بالمغفرة ما ليس لغيرهم هذا الوصف يشمل الصحابة رضي الله عنهم جميعا - 00:03:01ضَ
فان ربي سبحانه وتعالى وعدهم بالمغفرة الحسنات وعدا لمجموعهم ما لم يحصل لاحد من غيره كما انه رضي عنهم ورضوا عنه واذا كان هؤلاء الصحابة على جلالتهم قد خصهم الله بصحبة نبيه - 00:03:26ضَ
قد يقع منه مثل هذه الطلبة غير اللائقة بهم وغير الجائزة في حق الله جل وعلا فان غيرهم من باب اولى انه يقع منه هذا الجهل الذريع ثم ذكر الشيخ المجدد - 00:03:45ضَ
السابعة على ايه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يعذرهم في الامر الرد عليهم بقوله الله اكبر انها السنن لتتبعن سنن من كان قبلكم تغلظ الامر بهذه الثلاث وهذا من كمال علم الشيخ وفقهه - 00:04:00ضَ
انه ذكر في استنباطه ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجامل هؤلاء من اصحابه وهم حدثاء عهد بكفر وجاهلية لما طلبوا هذه الطلبة الجائرة من انكر عليهم ثلاث انكارات - 00:04:19ضَ
اولا في قوله الله اكبر كبر الله عن هذه الطلبة وعن هذه ثانيا قال انها السنن اي سنن من قبلكم ركبتموها عليها وقلدتموهم فيها ثم قال لتتبعن سنن من كان قبلكم - 00:04:36ضَ
حذو القذة بالقذة قال باية سورة الاعراف قال انكم قوم تجهلون تغلظ الامر عليهم بهذه الثلاث من غلب الامر عليهم توقفوا رضي الله عنهم ورجعوا عن هذه الطلبة لما بين لهم - 00:04:57ضَ
حقيقة الامر وان هذا يؤول الى الشرك بالله لما نهوا انتهوا ولما حذروا انحذروا رضي الله عنهم ثم ذكر الشيخ المسألة الثامنة قال الامر الكبير وهو المقصود انه اخبر ان طلبتهم كطلبة بني اسرائيل لما قالوا لموسى عليه وعلى نبينا وانبياء الله الصلاة والسلام - 00:05:18ضَ
اجعل لنا اله ، وهم قالوا اجعل لنا ذاتها انواط وجعل النبي الامر في حقيقته لا في مجرد اسمه دون معناه حقيقة الامر ان هؤلاء في طلبتهم كطلبة بني اسرائيل - 00:05:43ضَ
اجعل لنا الها كما لهم الهة هؤلاء لما قالوا اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط هذا مطابقا كما لو قالوا اجعل لنا الها كما لهم الهة ثم ذكر الشيخ المسد التاسعة - 00:06:00ضَ
اننا في هذا من معنى لا اله الا الله مع دقته وخفائه على ذلك على اولئك الذين طلبوا هذا الامر نفيه بانه لم يوافقهم ولم يجبهم الى طلبتهم. بل نفاها وانكرها ان هذا من معنى - 00:06:15ضَ
لا اله الا الله لانه نفي ان يكون معبود يستحق ان يعبد وان يقصد وان يتوجه اليه وان يدعى بكشف وبالمدد احد غير الله سبحانه وتعالى ثم ذكر الشيخ المسألة العاشرة - 00:06:37ضَ
انه صلى الله عليه وسلم حلف على الفتيا وهو لا يحلف الا لمصلحة وحلفوا على الفتيا لما قال قلتم والذي نفسي بيده حلف بصفة من صفات الله ان نفسه الشريف عليه الصلاة والسلام بيد الله - 00:06:56ضَ
كيف يشاء ينحلف على الفتيا وهو عليه الصلاة والسلام في سائر حلفه لا يحلف الا على مصلحة. ولا اعظم من هذه المصلحة الراجحة المتعلقة بتحقيق التوحيد جل وعلا والنهي والتحذير والانتهاء عن الشرك به - 00:07:15ضَ
ثم ذكر الشيخ المساة الحادية عشرة قال ان الشرك فيه اكبر واصغر لانهم لم يرتدوا بهذا الصحابة رضي الله عنهم لم يرتدوا مع كونهم حدثاء وعهد بكفر لماذا؟ لانهم لما نهوا انتهوا - 00:07:36ضَ
ولما رضعوا ارتدعوا رضي الله عنه هذا الذي طلبوه في الحقيقة لو استمروا عليه لوقفوا في الشرك الاكبر لكنهم لما لم يفعلوا ما طلبوا ولم يقدموا عليه ولم يصروا عليه كان انتهاؤهم وتركهم له بعد تعريفهم ان هذا من اتخاذ اله مع الله وان - 00:07:55ضَ
هذا يوجب الشرك كان انتهائهم عن ذلك ترك له كأنه لم يقع منهم. بل لما نبهوا رضي الله عنهم تنبهوا ثم ذكر المسألة الثانية عشرة قولهم ونحن حدثاء عهد بكفر - 00:08:17ضَ
فيه ان غيرهم لا يجهل ذلك غيرهم اي لمن لم يكن جاهلا قد يقع في الشرك معاندا مكابرا. واعظم من ذلك وافظع اذا كان يقع في الشرك ويعتقد انه قربة الى الله يتوسل بها اليه كما عليه عمار المقامات والمزارات والعتبات والقبور - 00:08:33ضَ
ولا حول ولا قوة الا بالله ثم ذكر الشيخ المسألة الثالثة عشرة التكبير عند التعجب خلافا لمن كره لانه قال في حديث ابي واقد الله اكبر انها السنن عند التعجب من الامر او استعظامه يشرع التكبير كما يشرع التسبيح - 00:08:56ضَ
خلافا لمن كره ذلك من العلماء فان سنته عليه الصلاة والسلام وقوله وفعله مقدم على كل احد ثم ذكر المساة الرابعة سد الذرائع انه لم يطاوعهم صلى الله عليه وسلم الى طلبتهم بان يجعل لهم ذات انوار - 00:09:17ضَ
ولم يستنزل معه ويجاملهم على حساب التوحيد والعقيدة بل سدد رايع الشرك كله بان هذه الطلبة تفضي الى الشرك بالله لما ظنوا ان فيها اعتقاد بركة وانها بمجرد مشابهة هؤلاء المشركين - 00:09:37ضَ
نحمد الله جل وعلا ونثني عليه ما هو اهله ونسأله ان يثبتنا على دينه وعلى توحيده حتى نموت على ذلك وهو راض عنا. نسأل الله ذلك لنا ولكم ولولاتنا ومشايخنا ولجميع المسلمين. انه - 00:09:56ضَ
سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقهك فقه كتاب التوحيد فقه كتاب التوحيد كتاب على عباده - 00:10:14ضَ
الله خير ام لا يشركون فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. اعداد وتقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر تنفيذ - 00:10:39ضَ
فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:11:11ضَ