Transcription
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. في هذا البرنامج يتحدث فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل في بيان والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجدد في كتاب التوحيد من خلال - 00:00:00ضَ
من خلال مسائله من خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها فذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر - 00:00:40ضَ
تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. صلى الله - 00:01:00ضَ
عليه على اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان ايها الاخوة والاخوات حياكم الله وبياكم واهلا وسهلا بكم. الى هذا اللقاء المتجدد الذين تدارسوا فيه معكم - 00:01:29ضَ
شيخ الاسلام في كتابه كتاب التوحيد. الذي هو حق الله على العبيد وقد بلغ المقام بنا في هذه المدارسة الى باب ما جاء في الذبح لغير الله ووقفنا على المسألة العاشرة التي استنبطها الشيخ المجدد - 00:01:49ضَ
من هذا التبويب الذي ذكر فيه ايتين اية الانعام في اخرها قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك له. وبذلك امرت وانا اول المسلمين وفي قول الله جل وعلا في اية سورة الكوثر - 00:02:08ضَ
وصل لربك وانحر الحديثين حديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم باربع كلمات لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوى محدثا لعن الله من غير من الارض - 00:02:28ضَ
وذكر بعده حديث طارق ابن شهاب رجلين اللذين مرا على قوم لهم صنم لا يجوزه احد حتى يقرب فقرب احدهما طائعا مختارا متخلصا من شرهم ذبابا فتركوه يعبر فدخل النار - 00:02:51ضَ
وابى الموحد الثاني ان يقرب الا لله فارهبوه فظربوا عنقه فادخله الله الجنة قال الشيخ المجدد في المسألة العاشرة معرفة قدر الشرك في قلوب المؤمنين كيف صبر ذلك على القتل؟ - 00:03:07ضَ
هذا الموحد الذي ابى ان يقرب شيئا ولو كان هذا الشيء المقرب حقيرا مزدرا وهو الذباب ابى ان يقرب حتى الذباب لغير الله جل وعلا وهذا لصبره على القتل. ولم يوافقهم على طلبتهم بالشرك. وفي قتل الذباب وذبحه للصنم. مع كونهم لم يطلب - 00:03:25ضَ
الا العمل الظاهر اي لم يطلبوا نيته ولا قصده ولا ما قام في قلبه ففيه ان التوحيد شأنه عظيم وهو عزيز في قلوب المؤمنين. وهو عزيز عند الله جل وعلا. واهله قليلون في جملة المكلفين. الا - 00:03:47ضَ
عبادك منهم المخلصين وفيه خطر الشرك فان الشرك اول ما يكون في القلب تساهلا وتسامحا فيه الى ان لا يبالي فيه صاحبه. فهذا المؤمن الموحد الشرك في قلبه يجلجل مخافة ان يقع فيه فهو حاذر له. محذر منه متوقل له محافظا بذلك على دينه. ولو - 00:04:07ضَ
قدم لذلك نفسه في سبيل الله هؤلاء هم الشراة الذين شروا انفسهم من الله بهذا التوحيد والايمان. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم بان لهم الجنة ثم ذكر الشيخ رحمه الله - 00:04:34ضَ
المسألة الحادية عشرة الذي دخل النار مسلم لانه لو كان كافرا لم يكن دخل النار في ذباب نعم ايها الاخوة كان مسلما قبل ان يذبح لغير الله جل وعلا شاهده من الحديث ان من قرب شيئا لغير الله - 00:04:48ضَ
اي ذبح تقربا لغير الله اي شيء. دخل النار لانه اشرك بالله اشرك بالله جل وعلا في هذا التقرب وبهذا الذبح لما صرفه لغير الله جل وعلا والعبرة ايها الاخوة هي بالموافقة بالقلب والهوى - 00:05:08ضَ
وفيه ان الذي دخل النار في الحقيقة مسلم قبل ان يقرب لانه لو كان كافرا لم يكن دخل النار في ذباب وفيه ايضا اشارة الى الشرك الاصغر مع الشرك الاكبر. فان الشرك الاصغر - 00:05:28ضَ
موجب لدخول النار. لكن من دخل النار بسبب الشرك الاصغر لا يخلد فيها ابد الاباد. وانما يعذب فيها على قدر هذا الشرك وهذا ظاهر عموم ترجمة الشيخ السابقة. في اوائل هذا الكتاب لما قال باب الخوف من الشرك. اي اصغره - 00:05:45ضَ
واكبره كثيره وقليله دقيقه وجليله فان القلب ما زال خائفا من الشرك كله فانه باذن الله تنجو منه بسبب هذا الخوف ثم ذكر الشيخ رحمه الله المسافة الثانية عشرة. قال فيه شاهد للحديث الصحيح في قول النبي صلى الله عليه وسلم الجنة اقرب الى - 00:06:06ضَ
من شراك نعله والنار مثل ذلك فما بين هذا ودخول الجنة الا انه امتنع عن تقريب الذباب لغير الله فظربوا عنقه فادخله الله جل وعلا الجنة مباشرة اذا ليس بينه وبينها الا ان يموت على التوحيد - 00:06:31ضَ
والاول قرب الذباب مختارا فتركوه دخل النار فليس بينه وبين النار الا الموت الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله. والنار مثل ذلك اي ليس بينك وبينها الا ان تموت. على سبب يوجب دخول الجنة وهو الايمان - 00:06:49ضَ
التوحيد او على سبب يوجب دخول النار وهو الشرك والنفاق والكفر ثم ذكر الشيخ المجدد المسألة الثالثة عشرة فقال معرفة ان عمل القلب هو المقصود الاعظم. حتى عند عبدة الاوثان - 00:07:10ضَ
نعم اعمال القلوب في القصد وفي النية وفي الارادة هي المقصود الاعظم عند هؤلاء وعند غيرهم. ولهذا رضوا من ذلك ان يقرب ولو ذبابا صنمهم الذي يعظمونه ويعبدونه ولم يرظوا من الثاني وهو الموحد المخلص - 00:07:29ضَ
انه امتنع عن تقريب ولو ذباب لهذا الصنب دل على ان عمل القلب هو المقصود الاعظم وهو كذلك عند المؤمنين وعند الله جل وعلا في الثواب النية هي المصححة للاعمال - 00:07:52ضَ
النية نيتان نية تمييز العمل هل هو فرض او مستحب ثم اي الفروض هو النية العظمى هي نية المعمود له. وهي النية المصححة لهذه الاعمال. فان كان العمل في العبادة لله فهو التوحيد والايمان - 00:08:08ضَ
ان كان العمل لغير الله فهو الرياء والشرك والبهتان وفي الحديث التحذير من الوقوع في الشرك وان الانسان قد يقع فيه وهو لا تلقي له بالا كما وقع من هذا الذي رظي ان يقرب ذبابا لغير الله - 00:08:26ضَ
وفيه ايضا ان ذلك الرجل كان مسلما قبل ذلك والا لو لم يكن مسلما لم يقل صلى الله عليه وسلم دخل النار في ذباب اي بسبب ذباب في هنا بمعنى الباء وهذا دليل على قاعدة ان حروف الجر - 00:08:47ضَ
حروف الادوات تتعاقب. وفي الحديث انه دخل النار فقوله في ذباب. بسبب لم يقصده ابتداء وانما فعله تخلصا من شر اهل الصنم وظنا منه ان هذا الذباب شيء حقير مزدرى انه لو قربه للصنم ان هذا لا يظره - 00:09:06ضَ
وفيه العناية بامر القلب ايها الاخوة العناية بتحقيق توحيد الله في القلوب. والا يزايد المسلم على دينه ولا يجامل على توحيد ربه. مهما كانت انواع المغريات والملهيات يصبر على دينه وعلى توحيد الله. ولو كان مقابل ذلك العذاب. ولو كان مقابله الموت - 00:09:28ضَ
يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. اللهم اجعلنا من عبادك المفلحين ومن اوليائك المخلصين لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاة امورنا وجميع المسلمين. الله اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والى لقاء اخر قريب اتذاكر فيه - 00:09:52ضَ
في كتاب التوحيد الى ذلكم الحين. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. قل الحمد لله وسلام على عباده - 00:10:22ضَ
الله خير ام ما يشركون فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. اعداد وتقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر. تنفيذ - 00:10:44ضَ
فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:11:17ضَ