Transcription
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعموني فقهك فقه كتاب التوحيد فقه كتاب التوحيد في هذا البرنامج يتحدث فضيلة استاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل في بيان والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجدد في كتاب التوحيد من خلال تراجمه - 00:00:01ضَ
من خلال مسائله ومن خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها فذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. فقه كتاب فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية. عثمان بن عبدالكريم الجويبر - 00:00:41ضَ
تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:01:01ضَ
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان - 00:01:24ضَ
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم الى هذا اللقاء المتجدد الذين تدارسوا فيه معكم الشيخ المجدد في كتاب التوحيد وقد بلغ بنا المقام الى باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله - 00:01:43ضَ
من فقه الشيخ انه ترجم عليه باية سورة براءة في شأن مسجد الضرار لا تقم فيه ابدا مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه ثم ترجم على هذه الاية - 00:02:08ضَ
حديث النبي صلى الله عليه وسلم حديث الذي رواه ابو داوود وغيره عن ثابت ابن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة وسأل الرجل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:25ضَ
فقال عليه الصلاة والسلام هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا يا رسول الله قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا يا رسول الله. قال صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل - 00:02:44ضَ
او في بندرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داوود واسناده على شرطهما على شرط الشيخين البخاري ومسلم هذا الحديث حديث جليل - 00:03:03ضَ
في شأن هذا الرجل رواه ثابت بن الضحاك ابن خليفة الاشهلي رضي الله عنه من الانصار ان رجلا نذر والنذر لله عبادة فما النذر لغير الله جل وعلا شرك مع الله في هذه العبادة - 00:03:25ضَ
نذر هذا الرجل ان ينحر ابلا له ببوانة فالنذر لله والمنذور هو نحر الابل لكن المستشكل في هذا المقام مكان وموضع انفاذ هذا النذر فانه نذر ان ينحر ابلا له ببوانه - 00:03:46ضَ
وهو موضع قريب من يلملم في ساحل البحر جنوبي مكة فسأل النبي صلى الله عليه وسلم هل كان فيها اي بهذا الموضع موضع بوانه هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد - 00:04:06ضَ
والوثن ما عبد من دون الله جل وعلا وان لم يكن على هيئة سورة ادمي او حيوان القبور والاحجار والاشجار فانها اذا عبدت من دون الله صارت اوثانا وقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد - 00:04:26ضَ
اي يعبد في الجاهلية ولو انطمست معالمه قالوا لا يا رسول الله وهذا فيه النهي اذ لو ان فيه وثن من اوثان الجاهلية كان يعبد لنهى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:48ضَ
ان ينحر هذا الرجل ما نذر من ابله بهذا الموضع لان لا يعيد مآثر الجاهلية ويعيد اثارها ويحييها في نفوس الناس بهذه الشعيرة شعيرة النحر لله جل وعلا ثم قال صلى الله عليه وسلم - 00:05:05ضَ
هل كان فيها اي في هذا الموضع موضع بوانه هل كان فيها عيد من اعيادهم اي من اعياد اهل الجاهلية والعيد ايها الاخوة هو عيد زماني كعيد الفطر والاضحى. مما يتكرر في الزمان - 00:05:25ضَ
سواء في كل سنة او اكثر من ذلك او اقل كما ان السؤال الاول في العيد المكاني اذ لو كان في هذا الموضع موضع بوانه من اوثان الجاهلية يعود الناس اليه مرة بعد مرة فهذا من العيد المكاني - 00:05:44ضَ
فلما قال له هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا يا رسول الله ويلحظ في هذين السؤالين انه عليه الصلاة والسلام وجه السؤال الى الصحابة لا الى ذلك الرجل وحده - 00:06:04ضَ
وانما وجهه له ووجهه للصحابة فقالوا رضي الله عنهم لا اي ليس فيها عيد من اعيادهم المكانية ولا عيد من اعيادهم الزمانية والعيد الزماني كما في عيد الاضحى وعيد الفطر عندنا اهل الاسلام - 00:06:20ضَ
وهذا يتكرر في كل سنة مرة وفي الجمعة وهو يتكرر في كل اسبوع مرة اما العيد المكاني فمن نحو قوله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد. وقال عليه الصلاة والسلام مخاطبا امته لا تجعلوا قبري عيدا اي تعودون اليه مرة - 00:06:41ضَ
بعد مرة فهذا من العيد المكاني فلما قالوا لا يا رسول الله ليس فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد وليس فيها عيد من اعيادهم قال صلى الله عليه وسلم لهذا الرجل - 00:07:04ضَ
او في بنذرك اي اتم هذا النذر فالنذر لله سبحانه وتعالى بالذبح على اسمه والنحر تقربا له ثم علل في قوله فانه لا وفاء لنذر في معصية الله هذا تعليل - 00:07:20ضَ
للنهي عن هذا النذر ولا فيما لا يملكه ابن ادم فيما يعجز عنه روى ذلك ابو داوود واسناده على شرط البخاري وشرط مسلم وما هذا النهي ايها الاخوة الا لان لا يكون التشابه بالفعل بصورته - 00:07:39ضَ
على اقل الامرين بان لا يكون وسيلة للذبح لغير الله عز وجل على مر الازمان باعادة مآثر اهل الجاهلية سواء في اعيادهم او في اعيادهم المكانية او في اعيادهم الزمانية - 00:07:59ضَ
وهذا الامر امر مهم فيه تأكيد عظيم على سد وسائل الشرك وذرائعه المخظية اليه وقد روى الامام ابو داوود في سننه عن سارة بنت مقسم الثقافية رضي الله عنها انها سمعت ميمونة بنت - 00:08:16ضَ
قالت خرجت مع ابي في حجة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجعلت امده بصري اليه ابي وهو على ناقة ومعه درة - 00:08:38ضَ
كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية. فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه. قالت فاقرأ له ووقف فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر على رأسي بوانه في عقبة من الثنايا عدة من الغنم - 00:08:55ضَ
قال لا اعلم الا انها قالت خمسين اي خمسين من الغنم فقال له صلى الله عليه وسلم هل بها من اوثان الجاهلية شيء؟ قال لا يا رسول الله قال فاوفي بما نذرت لله جل وعلا فانه لا وفاء لنذر في معصية الله - 00:09:20ضَ
ولا فيما لا يملك ابن ادم فنسأل الله جل وعلا ان يمن علينا وعليكم بالعلم النافع وبالعمل الصالح وان يتولانا بولايته. وان لا يظلنا بعد اذ هدانا. وان يختمنا واياكم بخاتمة اهل السعادة. بخاتمة - 00:09:40ضَ
في اهل التوحيد واهل الايمان وان يعيذنا واياكم من الشرك من الشرك كله. دقيقه وجليله صغيره وكبيره لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاتنا واحبتنا من المسلمين. انه سبحانه اكرم مسؤول - 00:09:58ضَ
اعظم مرجي مأمول. والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. والى لقاء اخر قريب استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:18ضَ
فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. قل الحمد لله وسلام على عباده الله خير ام لا يشركون فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. اعداد وتقديم فضيلة الاستاذ الدكتور - 00:10:37ضَ
علي بن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:11:10ضَ