Baheth

وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعموني فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. في هذا البرنامج يتحدث فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبدالعزيز - 00:00:01ضَ

عزيز الشبل في بيان والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجدد في كتاب التوحيد من خلال تراجمه من خلال مسائله من خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها فذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه - 00:00:33ضَ

كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر. تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له - 00:00:53ضَ

ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا - 00:01:19ضَ

اما بعد ايها المسلمون في كل مكان معاشر الاخوة والاخوات احييكم جميعا بتحية الاسلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم اذا هذا اللقاء المتجدد الذي تدارس فيه معكم - 00:01:37ضَ

الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب التوحيد وبلغ بنا المقام الى قول الشيخ رحمه الله باب من الشرك النذر لغير الله ومن فقه رحمه الله ان ترجم على هذا الباب بايتين - 00:01:58ضَ

اولا بقول الله جل وعلا في مدح المؤمنين يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا والاية الثانية اية البقرة في قول الله سبحانه وتعالى وما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر - 00:02:15ضَ

فان الله يعلمه ثم بحديث عائشة رضي الله عنها المخرج في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه - 00:02:32ضَ

من فقه رحمه الله مع هذا الاختيار والايجاز فانه ترجمة على هذا الباب العظيم بايتين وحديث دلت على المقصود ان النذر لله عبادة وان صرف النذر لغير الله جل وعلا شرك بالله في هذه العبادة. لما صرف حق الله لغيره - 00:02:49ضَ

ومن فقه رحمه الله انه اختصر المسائل في هذا الباب وقال رحمه الله فيه مسائل وذكر فيه ثلاث مسائل المسألة الاولى وجوب الوفاء بالنذر تأملوا في هذا الفقه ايها المسلمون - 00:03:10ضَ

ايها الاخوة والاخوات قال الشيخ المسألة الاولى وجوب الوفاء بالنذر ولم يقل وجوب انشاء النذر لان الله انما مدح على الوفاء بالنذر قال جل وعلا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا - 00:03:27ضَ

ولم يقل رحمه الله وجوب انشاء النذر لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر قال ان النذر لا يأتي بخير ولا يدفع شراء وانما يستخرج به من البخيل - 00:03:47ضَ

ما هو النذر الذي يجب الوفاء به النذر لله اذا كان عبادة يستطيعها ابن ادم فان كان معصية فلا يصح الوفاء بالنذر نذر المعصية او كان يعجز عنه ابن ادم فلا يصح - 00:04:04ضَ

الوفاء بالنذر لانه لا يطيق ذلك اذا وجوب الوفاء بالنذر اذا كان لله فاذا كان النذر لغير الله وقال الشيخ رحمه الله في المسألة الثانية اذا ثبت كونه اي النذر - 00:04:20ضَ

عبادة لله فصرفه الى غيره شرك اي صرف هذا النذر الذي هو عبادة صرفه الى غير الله هذا شرك بالله في هذه العبادة اذا علمنا هذا يا ايها الاخوة ان هذه النذور - 00:04:34ضَ

التي يعملها القبوريون لاوليائهم ومقبوريهم سواء كانت اموالا تدفع في الصناديق تسمى صناديق النذور او كانت ذبائح ونحائر كالابل وذبائح كالبقر والغنم والبط والوز والدجاج وغيرها من الطيور ينظرون هذه النذائر - 00:04:53ضَ

لهؤلاء المعظمين عندهم من الاوليا المقبورين يتقربون بها اليهم ليقضي هؤلاء الاولياء حوائجهم يحققوا مرادهم ويشفع لهم كل هذا شرك مع الله في العبادة بلا شك ولا ريب ولهذا قال الله سبحانه وتعالى - 00:05:19ضَ

في سورة الانعام وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والانعام نصيبا وقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله وما كان لله فهو يصل الى شركائهم - 00:05:40ضَ

جاء ما يحكم هذا نوع من انواع نذورهم في الجاهلية من نذر لغير الله كان نادر للاصنام قول الشموس والاقمار القبور والاحجار فهو بمثل من يحلف بغير الله من المخلوقات - 00:05:59ضَ

فمن يحلف بغير الله من المخلوقات ولهذا يرى شيخ الاسلام ان من نذر نذر المعصية لا يجب الوفاء عليه وعليه التوبة الى الله لما روى البخاري ومسلم. حديث ابي هريرة رضي الله عنه - 00:06:18ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف وقال في حلفه واللاة والعزى فليقل لا اله الا الله اذا لم يأمره بالوفاء في حلفه ولا بكفارته وانما امره بالتوبة. والتوبة من هذا هو بالتوحيد - 00:06:35ضَ

الذي ينفي الشرك ولهذا من نذر نذر معصية يختار شيخ الاسلام ابن تيمية شيخنا الشيخ ابن باز وغيرهم رحمهم الله انه لا كفارة عليه الا بالتوبة والقول الثاني كما سبق - 00:06:55ضَ

انه يجب عليه الكفارة كفارة اليمين الله جل وعلا اجتاز بموسى ومن معه من المؤمنين تجاوزوا البحر بامر الله فقال سبحانه وجاوزنا ببني اسرائيل البحرا فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم - 00:07:11ضَ

النظر لاولئك السدنة ولهؤلاء المجاورين في هذه البقاع معصية فيه شبه من النذر بسدنة الصلبان والمجاورين عندها الابداد الهند المجاورين عندها او النذر لاهل المقامات المزارات والاضرحة والمشاهد المعظمة من دون الله - 00:07:33ضَ

والمقيمين عندها كل هذا من النذر المحرم الذي لا يصح انشاؤه ولا يجوز الوفاء به لا يجوز الوفاء به لانها من وسائل الشرك بالله ثم ذكر الشيخ رحمه الله المسألة الثالثة - 00:08:02ضَ

قال ان نذر المعصية لا يجوز الوفاء به لا يصح للانسان ان يفي بنذر معصية بالله علي ان اقتل فلان هذا النذر حرام في انشائه وحرام معظم في انفاذه ايضا - 00:08:22ضَ

بالله علي ان اذبح دجاجة عند قبر سيدي فلان. هذا نذر محرم فلا يجوز الوفاء به وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم فانه لا وفاء لنذر في معصية الله - 00:08:38ضَ

فيه الدليل على ان نذر المعصية لو وجد في مكان فيه بعض الموانع لم يجز الوفاء به باجماع العلماء لان النذر المعصية لا يجوز الوفاء به بالاجماع ثم العلماء رحمهم الله اختلفوا - 00:08:53ضَ

هل يجب في نذر المعصية كفارة يمين او لا تجب فيه الكفارة القول الاول انه يجب في نذر المعصية او النذر الذي يعجز عنه ابن ادم انه عليه كفارة يمين - 00:09:12ضَ

وهذه احدى الروايات في مذهب الامام احمد وهي مذهبه المعتمد وهو المروي عن ابن عباس ابن مسعود رضي الله تعالى عنهم وقال به الجمهور ودليله ما روى الامام احمد واهل السنن من حديث عائشة رضي الله عنها - 00:09:28ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ندر في معصية وكفارته كفارة يمين وهذا الحديث معلول قال الترمذي فيه حديث لا يصح الزهري لم يسمع هذا الحديث من ابي سلمة - 00:09:47ضَ

قالوا يجب عليه كفارة اليمين والقول الثاني انه لا كفارة يمين. وهذا قول الشافعي وهو مروي عن جمع من السلف كمسروق والشعبي انه لا يجب في نظر المعصية كفارة يمين وانما فيه التوبة يتوب - 00:10:05ضَ

وهذا هو الذي رجحه شيخ الاسلام وشيخنا الشيخ ابن باز رحمهم الله ونسأل الله جل وعلا ان يلهمنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وان يعيذنا واياكم من الشرك كله اكبره واصغره دقيقه وجليله خفيه وظاهره. ويجعلنا من عباده الموحدين واوليائه المخلصين. ويحل علينا رضاه فلا يسخط علينا ابدا في الدين - 00:10:22ضَ

والدنيا والاخرة لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا واحبتنا من المؤمنين. والى لقاء اخر استودعكم الله الذي لا تضيع وودائعه اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:10:45ضَ

وبركاته فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. قل الحمد لله وسلام على عباده الله خير ام لا يشركون فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. اعداد وتقديم - 00:11:07ضَ

فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:11:38ضَ