Transcription
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعموا فقهك فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب في هذا البرنامج يتحدث فضيلة استاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل في بيان والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجدد في كتاب التوحيد من خلال تراجمه - 00:00:01ضَ
ومن خلال مسائله ومن خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها كذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر - 00:00:41ضَ
تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:01:01ضَ
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان - 00:01:23ضَ
ايها الاخوة والاخوات احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله وبياكم الى هذا اللقاء المتجدد الذين تدارسوا فيه معكم فقه الشيخ المجددي في كتاب التوحيد حيث ذكر في الباب الثالث عشر منه - 00:01:41ضَ
باب من الشرك الاستعاذة بغير الله ترجمة على هذا الباب من فقهه وعلمه باية فاحسن اختيارها وهي قول الله جل وعلا في سورة الجن وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن - 00:02:05ضَ
فزادوهم رهقا ومن فقهه ترجم عليها بحديث واحد اخرجه الامام مسلم في صحيحه عن خولة بنت حكيم وهي ابن امية السلمية ام شريك رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول - 00:02:24ضَ
من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك مضى الكلام على اية سورة الجن والكلام الان على حديث خولة رضي الله عنها - 00:02:43ضَ
محاولة بنت حكيم غير خولة بنت ثعلبة وهي المرأة التي ظهر منها زوجها فانزل الله فيها صدر سورة المجادلة. قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله - 00:03:00ضَ
والله يسمع تحاوركما ان تلك هي خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها. اما راوية هذا الحديث حديث المنزل فهي خولة بنت حكيم ابن امية السلمية ام شريك وتسمى بالمرأة الواهبة - 00:03:15ضَ
لانها وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فصعد فيها النظر ثم انه لم يطب بها نفسا وتزوجها صاحبه عثمان ابن مظعون المهاجري رضي الله عنه تقول خولة بنت حكيم رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نزل منزلا - 00:03:32ضَ
قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك اخرجه مسلم في صحيحه وقوله صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا يشمل اي منزل - 00:03:56ضَ
منزلا دائما يسكنه او منزلا ينزله لمدة محدودة ليلة او بعظ نهار او ساعة او شهر او يوم كما في الفنادق وغيرها او سنة او اكثر من ذلك لان قوله من نزل منزلة من شرطية ومنزلا نكرة في سياق الشرط - 00:04:14ضَ
وتشمل كل منزل قل فيه الوقت في وقت النزول او كثر وقال اعوذ بكلمات الله التامات شرع الله لي للمؤمنين ان يستعيذوا بالله والاستعاذة بكلمات الله التامات استعاذة بالله جل وعلا - 00:04:36ضَ
مخالفة ومصادة ومضادة لما كان يفعله المشركون في الجاهلية من الاستعانة بغير الله من الجن او الاستعاذة باوليائهم وصالحيهم وشفعائهم ومعنى اعوذ بكلمات الله التامات اي كلمات الله الكاملات التي لا يلحقها عيب ولا نقص - 00:04:54ضَ
كما يلحق العيب والنقص كلام الخلق كلام البشر وكلمات الله التامات هي الشافيات الكافيات وهي القرآن الذي جعله الله جل وعلا للناس هدى وشفاء ان القرآن من كلمات الله التامات - 00:05:18ضَ
القرآن من صفات الله وكلمات الله من صفاته الاستعاذة بالله او باسمائه او بصفاته مشروع وهو عبادة لله كما الاستعاذ بغير الله غير مشروع لانه شرك بالله جل وعلا وقد نبه الامام احمد - 00:05:37ضَ
الامام احمد بن حنبل امام اهل السنة في فتنة القول بخلط القرآن لما امتحن عليها الامتحان العظيم هو وعلماء الاسلام انه لا يجوز الاستعاذة بمخلوق لا يجوز الاستعاذة بالمخلوق ولو كانت كلمات الله القرآن مخلوقة - 00:05:54ضَ
لما صح الاستعانة لله بها استدلوا الاستعاذة بكلمات الله القرآن على ان القرآن غير مخلوق لان القرآن كلام الله جل وعلا وكلام الله صفة من صفاته غير مخلوق وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:14ضَ
انه امر بالاستعاذة بكلمات الله وانه استعاذ بكلمات الله ولهذا نهى العلماء عن التعاويذ التي لا يعرف معناها خشية من الوصول للشرك فهذا نهي عن ذرائع الشرك ووسائله المفضية اليه - 00:06:32ضَ
اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق اي من كل شر في اي مخلوق ايا كان هذا المخلوق جنيا او انسيا جمادا او حيوانا نعلمه او لا نعلمه وهذا - 00:06:52ضَ
فيه الاستعاذة بكلمات الله من شر المخلوقات كلها لان قوله من شر ما خلق ما بمعنى الذي وهي من الفاظ العموم من الفاظ العموم يراد بها العموم الاطلاق ليس المراد - 00:07:11ضَ
ها هنا العموم بالاطلاق وانما المراد بها التقييد الوصفي اي من شر كل مخلوق فيه شر من كل مخلوق فيه شر والشر يقع على الالم والاذى وما يفضي الى الالم والاذى - 00:07:30ضَ
ما الجزاء ما جواب الشرط قال صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق جاء الجواب والخبر في جزاء الشرق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك - 00:07:47ضَ
هذا الخبر عن الصادق صلى الله عليه وسلم دل عليه الواقع ودل عليه الشر لم يضره شيء من ذلك في ذلك المنزل ولقد ذكر العلماء رحمهم الله ان من نزل منزلا فتعوذ اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - 00:08:06ضَ
ثم لدغ انه لن يضره هذا اللدغ لن يضره هذا اللدغ لان الصادق عليه الصلاة والسلام يقول لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك ولم يقل انه لا يلدغ وانما قال لم يضره - 00:08:25ضَ
لو حصل اللدغ او الاذى فانه لا يضره من فقه الشيخ رحمه الله انه ترجم على هذا الباب خمس مسائل يضيق عن ذكرها في هذا المقام ونحن في اواني انتهاء هذه الحلقة - 00:08:43ضَ
نرجي الكلام على فقه الشيخ في هذا الباب باب من الشرك الاستعاذة بغير الله الى اللقاء القادم فنسأل الله جل وعلا ان يعيذنا واياكم ايها المؤمنون من شر خلقه كلهم جميعا - 00:09:01ضَ
يعيذنا من جهنم ويعيذنا من عذاب القبر ويعيذنا من فتنة المحيا والممات ويعيذنا من فتنة المسيح الدجال ويعيدنا من اشرار خلقه وفجارهم. ومن شر كل ذي شر ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها - 00:09:15ضَ
ثم يخرج من الارض وما يلج فيها. ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن كما نسأله جل وعلا ان يجعلنا واياكم من اهل عليين الفردوس الاعلى من الجنة - 00:09:33ضَ
يحل علينا رضاه فلا يسخط علينا ابدا. لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاة امورنا واحبتنا من المسلمين انه سبحانه اكرم مسؤول واعظم مرجي مأمول. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. والى لقاء اخر قريب - 00:09:47ضَ
استودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقهك فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى فقه كتاب فقه كتاب التوحيد فقه كتاب كتاب التوحيد اعداد وتقديم. فضيلة الاستاذ الدكتور - 00:10:10ضَ
علي بن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر. تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:10:48ضَ