Baheth

وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعموني فقهك فقه كتاب التوحيد فقه كتاب في هذا البرنامج يتحدث فضيلة استاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل في بيانه والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجدد في كتاب التوحيد من خلال تراجمه - 00:00:01ضَ

ومن خلال مسائله ومن خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها كذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية. عثمان بن عبدالكريم الجويبر - 00:00:41ضَ

تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي. ان الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:01:01ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله عبده المصطفى ونبيه المجتبى فالعبد لا يعبد الرسول لا يكذب اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين - 00:01:24ضَ

وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان معاشر الاخوة والاخوات اينما بلغ اليه هذا الاثير في هذه الاذاعة الموفقة. احييكم جميعا بتحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:01:44ضَ

ومغفرته سبحانه ومرضاته وحياكم الله وبياكم. الى هذا اللقاء المتجدد الذين تدارسوا فيه معكم الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله في كتاب التوحيد قد بلغ بنا المقام الى الباب الثالث عشر منه - 00:02:04ضَ

وهو قوله من الشرك الاستعاذة بغير الله ومن كمال فقه الشيخ ومن علمه ودقة استنباطه انه ترجم على هذا الباب باية واحدة وبحديث واحد احسن اختيارهما فدل باختيارهما على علمه وفقهه وحسن استنباطه. فالاية اية سورة الجن - 00:02:24ضَ

قول الله جل وعلا وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا والحديث حديث خرجه الامام مسلم في صحيحه سنده عن خولة بنت حكيم السلمية شريك رضي الله عنها - 00:02:50ضَ

قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء في منزله ذلك حتى يرحل منه من فقه الشيخ رحمه الله المتنوع - 00:03:09ضَ

والمتجدد في هذا هذا الباب ان ذكر فيه خمسة مسائل وقال رحمه الله فيه مسائل الاولى تفسير ايات الجن الفائدة الاولى في تفسير اية الجن وانه كان رجال من الانس - 00:03:27ضَ

يعودون من رجال من الجن ومن فقهه انه اشار بهذا التفسير الى ما جاء عن السلف الصالح عن ابن عباس وغيره رضي الله عنه ان سبب نزول هذه الاية الذي يبين معناها - 00:03:44ضَ

انه كان رجال من الانس اذا سافروا فنزلوا واديا استعاذوا لسيد هذا الوادي وكبيره من شر سفهاءه من شر سفهائه من الجن ويزدادون خوفا ورهقا ويزداد المستعيذون وهم الرجال من الانس - 00:04:01ضَ

يزدادون بالاستعاذة اثما وشركا وقول الله جل وعلا وانه كان رجال هذا يوصي الرجالي لا مفهوم له لان الحكم يعم الرجل والمرأة لكن خرج ها هنا مخرج الغالب والتغليب المساء الثانية - 00:04:21ضَ

قال كونه من الشرك اي الاستعاذة بغير الله شرك لانه طلب العود والعياذة واي عاد الطلب هذا متوجه على توجه القلب فان القلب لهذا المستعيذ يتوجه بقلبه الى من يظن انه يعيده - 00:04:40ضَ

فاذا ظن ان الجن يعيذونه او ان غير الله يعيده ولا يستطيع ذلك الا الله. التفت قلبه الى هؤلاء فوقع الشرك بانصرف عبادة طلب العود لغير الله سبحانه وتعالى وطلب الاستعاذة من غير الله شرك - 00:05:02ضَ

اما الاستعاذة بالله او باسمائه الحسنى او بصفاته العلى فهو ايمان وتوحيد ثم ذكر الشيخ رحمه الله المسألة الثالثة قال الاستدلال على ذلك الحديث لان العلماء يستدلون به على ان كلمات الله - 00:05:20ضَ

غير مخلوقة قال لان الاستعاذة بالمخلوق شرك وهذا من فقه الشيخ انه اتبع اية سورة الجن في حديث خولة بنت حكيم الحديث مع ما دل عليه من مدلوله هو مفسر ايضا - 00:05:40ضَ

الاية ولهذا من طرائق التفسير العظيمة المعتبرة عند العلماء تفسير الاية بالاية وتفسير الاية بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح فمن فقه الشيخ انه لما ذكر اية الجن وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن - 00:05:58ضَ

فزادوهم رهقا اتبع هذه الاية بحديث خولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - 00:06:19ضَ

لم يضره شيء في منزله ذلك حتى يرحل منه اخرجه مسلم وفيه الاستدلال على الاية بالحديث وفيه ان كلمات الله غير مخلوقة اذ لو كانت مخلوقة لما صح الاستعاذة بها. وطلب العوذ منها - 00:06:36ضَ

لان الاستعاذة بالمخلوق شرك الاستعاذة بالله جل وعلا عبادة لله فهي ايمانا وتوحيد ثم ذكر الشيخ رحمه الله المسافة الرابعة فقال الرابعة فضيلة هذا الدعاء مع اختصاره اي قول اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق - 00:06:53ضَ

فهو دعاء نافع دعاء فاضل والفاظه وجيزة ومثله قوله صلى الله عليه وسلم بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم من قالها ثلاثا حين يمسي - 00:07:16ضَ

ثلاثة حين يصبح لم يضره شيء كما اخبرنا بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم في حديث خولة ان الاستعاذة بالله جل وعلا الاستعاذة بكلماته التامات من شر ما خلق - 00:07:33ضَ

دعاء نافع ودعاء فاضل لا يليق بالمؤمن ان يهمله او ينساه او يتغافل عنه او لا يهتم به سيما وهو ينزل المنازل الدائمة كبيته وسكنه المنازل التي ينزلها مؤقتا في سفره او في حله او في ذهابه - 00:07:47ضَ

ثم ذكر الشيخ رحمه الله المسألة الخامسة فقال الخامسة ان كون الشيء يحصل به منفعة دنيوية من كف شر او جلب نفع لا يدل على انه ليس من الشرك ومضمون هذه المسألة - 00:08:09ضَ

ما يحتج به المشركون والقبوريون انهم قالوا استعذنا وطلبنا العودة من غير الله فنفعنا ذلك في الدنيا وعذنا فلم يلحقنا ضرر واصابتنا المنافع فيه ان اصول هذه المنافع بهذه التوسلات والادعية الشركية لا تبررها - 00:08:28ضَ

ولا تسوغها بل ولا تجيزها وانما هذا كله لو حصل فانه من الاستدراج ومن الابتلاء ومن الابتلاء العظيم في بقاء الانسان على شركه كون الشيء يحصل به منفعة دنيوية من ان يكف عنه الشر - 00:08:52ضَ

او يجلب له النفع لا يدل على انه ليس من الشرك اذ الشرك ضابطه تعلقه بغير الله سبحانه وتعالى تعلقه لغير الله التوحيد ان يتعلق بالله ولو ناله بهذا التعلق ظرر - 00:09:13ضَ

او نقص في دنياه او في حياته فان هذا النقص والظرر من الابتلاء الذي يتلوه ويعقبه الخير الدائم ولكم العبرة ايها المسلمون في من حصل في انبياء الله كم لاقوا من اقوالهم من الاذى - 00:09:31ضَ

والضرر والنقص وصبروا وصابروا حتى اثرهم الله يأتي من انبياء الله يوم القيامة من ليس معه احد نبي قتله قومه حصل به الظرر في نقص دنياه لكنه يسعد السعادة التامة الابدية السرمدية - 00:09:49ضَ

هلا فلا تبيعوا دينكم بدنياكم لا تبيعوا ايمانكم وتوحيدكم الشرك ولا تستهينوا به استمسكوا بهذا الايمان وبالتوحيد ولا تزايد عليهما ابدا ولو كان دون ذلك ملاككم او ذهاب دنياكم او موتكم او الضرر الذي يصيبكم. واعلموا ان توحيد الله جل وعلا ما استمسك به مستمسك - 00:10:08ضَ

الا فاز وسعد وافلح في الدين والدنيا والاخرة. اللهم اجعلنا منهم ولا تجعلنا من اغدادهم. لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وولاة وجميع المسلمين انه سبحانه جواد كريم. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:10:35ضَ

اجمعين والى لقاء اخر قريب استودعكم الله الذي لا تظيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. قل الحمد لله وسلام على عباد - 00:10:57ضَ

الله خيرا فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. اعداد وتقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر. تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:11:17ضَ