Transcription
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعموني فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. في هذا البرنامج يتحدث فضيلة استاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل في بيان والتنبيه على فقه شيخ الاسلام الشيخ المجد في كتاب التوحيد من خلال تراجمه - 00:00:01ضَ
من خلال مسائله ومن خلال اختياره واشتماله على الايات وانتقائه لها كذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. الهندسة الصوتية. عثمان بن عبدالكريم. الجويبر - 00:00:41ضَ
تنفيذ فهد ابن ابراهيم السنيدي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:01:01ضَ
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه من سار على نهجه واقتفى اثره وسلف من اخوانه من المرسلين وسلم اللهم تسليما اما بعد ايها المسلمون في كل مكان - 00:01:27ضَ
معاشر الاخوة والاخوات من المستمعين والمستمعات احييكم بتحية الاسلام التحيات الطيبات المباركات السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته وحياكم الله وبياكم واهلا وسهلا بكم الى لقاء متجدد تذاكر فيه معكم - 00:01:47ضَ
كتاب التوحيد في نواحي فقه الشيخ المصنف الامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب في كتاب التوحيد وحديثنا ما زال في الباب الرابع عشر منه في باب من الشرك من يستغيث بالله او يدعو غيره - 00:02:09ضَ
ففي هذا الباب ترجم الشيخ فيه على اربع ايات مضى الكلام على اية يونس في اخرها في قول الله جل وعلا فلا تدعو من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك - 00:02:31ضَ
فان فعلت فانك اذا من الظالمين في اية العنكبوت ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وفي اية الاحقاف ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة - 00:02:46ضَ
وهم عن دعائهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء كانوا بعبادتهم كافرين وفي اية النمل في قول الله جل وعلا امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض اءله مع الله - 00:03:07ضَ
ففي هذه الاية يبين تعالى ان مشركي العرب وغيرهم لما علموا انه لا يجيب المضطر في دعوته يكشف السوء عنه الا ربه جل وعلا وذكر لهم ذلك سبحانه محتجا عليهم - 00:03:28ضَ
في شركهم واتخاذهم الشفعاء من دون الله ولهذا قال مستفهم الاستفهام انكار وتقريع. االه مع الله؟ اإله مع الله يفعل ذلك يجيب مضطركم ويكشف السوء عنكم ويجيب دعاءكم فاذا كانت معبوداتكم والهتكم لا تجيبهم - 00:03:47ضَ
في حال الاضطرار كيف تجعلوها مع الله جل وعلا شركاء في الدعاء وشركاء في الاضطرار وهذا ما اقربه المشركون وغيرهم اقروا بانه لا ينفع ولا يضر الا الله كما قال جل وعلا فاذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين - 00:04:11ضَ
فلما نجاهم الى البر اذا هم مشركون ولهذا يروى عن عكرمة ابن ابي جهل رضي الله عنه انه لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا هرب وركب البحر - 00:04:32ضَ
حتى اذا هاج عليه البحر اخلص الدعاء لله ثم لما تأمل عاد الى صوابه كيف انه في حال الشدة والكرب وفي حال الظنك وفي حال الهلكة لم يعرف قلبه الا الها واحدا يتوجه اليه - 00:04:49ضَ
ادخل الله ذلك في قلبه فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم وبايعه على الاسلام وهذا امر مهم ايها الاخوة انك اذا كنت بانه لا يكشف الظراء والشدائد عنك الا الله - 00:05:09ضَ
كيف تدعو غيره كيف يتوجه قلبك وقصدك الى غيره ايا كان هذا الغير اذا اجعل خلوص دعائك وخلوص سئلك في كشف ضراءك الى الله جل وعلا. الذي يجيب المضطر اذا دعاه - 00:05:28ضَ
ويكشف السوء ثم ذكر الشيخ بعد هذا حديثا فقال وروى الطبراني باسناده الطبراني هو ابو القاسم سليمان ابن احمد اللخمي الطبراني صاحب المعجم الكبير والأوسط الصغير توفى سنة ثلاثمئة وستين من الهجرة - 00:05:44ضَ
روى الطبراني باسناده انه كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم رجل منافق يؤذي المؤمنين وقال بعضهم قوموا بنا نستغيث برسول الله من هذا المنافق وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه ذلك انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله - 00:06:05ضَ
هذا الراوي الحديث هو عبادة ابن الصامت الانصاري رضي الله عنه وهذا الرجل المنافق الذي كان يؤذي المؤمنين هو عبدالله ابن ابي كما جاء مصرحا في الرواية الاخرى وقال بعض الصحابة - 00:06:25ضَ
قوموا بنا نستغيث برسول الله من هذا المنافق نستغيث برسول الله لماذا؟ ظنوا انهم في هذا يذهبون هذا هذه الشدة عنهم بالاستغاثة بالرسول من هذا المنافق قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:43ضَ
حاميا حمى التوحيد شادا ذرائع الشرك الموصلة اليه وناهيا عن هذه الالفاظ التي قد يتوصل منها الى معنى سيء لا يصح بالله جل وعلا قال انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله - 00:07:02ضَ
وهذا لفظ عام لا مخصص له من جنسه فاذا كان كذلك فلا يجوز ان يستغاث الا بالله سبحانه وتعالى فعلمهم عليه الصلاة والسلام الا يستغيثوا باحد كائنا من كان ولو كان هذا المستغاث به هو النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه - 00:07:23ضَ
في حياته وارشدهم الى انه انما يستغاث بالله جل وعلا لان الله هو المغيث وهو الكاشف للضر وهو الدافع لهذه الشدائد وهو المخلص منها انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله - 00:07:44ضَ
ففيه كراهته صلى الله عليه وسلم ان يستعمل لفظ الاستغاثة في حقه وان كان ممن يقدر على ذلك في حياته لماذا كره ذلك اماكا لحمى التوحيد حماية لجنابه وسدا لذرائع الشرك - 00:08:01ضَ
بل وادبا وتواضعا واشتكاتا لربه في قوله وانما يستغاث بالله وفي هاتين الجملتين انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله تحذير وزجر للامة من ان تقع في وسائل الشرك في الاقوال والافعال - 00:08:17ضَ
فاذا كان فيما يقدر عليه النبي في حياته ان يغيثهم من هذا العدو وكيف يجوز ان يستغاث به او بغيره بعد موته ووفاته تطلب منه الامور التي لا يقدر عليها الا الله جل وعلا - 00:08:38ضَ
كما جاء ذلك على السنة كثيرين من المستغيثين بالاموات بالصالحين وبالاولياء وسؤالهم تفريج الكربات وقضاء الحوائج هذا شأن عظيم في هذه المسألة انه لا يستغاث الا بالله جل وعلا والشيخ رحمه الله - 00:08:54ضَ
على هذا الباب ثماني عشرة مسألة فوائد استنبطها من هذا الباب باب من الشرك ان يستغاث بالله او يدعى غيره من الشرك ان يستغيث بغير الله او يدعو غير الله جل وعلا - 00:09:17ضَ
نرجئ الكلام على هذه المسائل وما فيها من فقه الشيخ الى لقاء اخر قريب استودعكم الله عز وجل الذي لا تضيع ودائعه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا. واجعل قلوبنا - 00:09:35ضَ
مقاصدنا تتوجه الا لك وليس فيها عمل لغيرك كائنا من كان يا ذا الجلال والاكرام. وامتنا على التوحيد وانت راض عنا رظاء لا تسخط علينا معه ابدا لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ايها الاخوة ولمشايخنا وولاتنا واحبتنا من المسلمين - 00:09:53ضَ
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والى لقاء اخر استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقهك. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. كتاب التوحيد. قل الحمد لله وسلام على عباده - 00:10:15ضَ
الله خير ام لا يشركون فقه كتاب. فقه كتاب التوحيد. فقه كتاب التوحيد. اعداد وتقديم فضيلة الاستاذ الدكتور علي بن عبد العزيز الشبل الهندسة الصوتية عثمان بن عبدالكريم الجويبر. تنفيذ - 00:10:40ضَ
فهد ابن ابراهيم السنيدي - 00:11:13ضَ