Baheth

من اكل او شرب ظانا دخول الليل او بقاءه فان الصحيح ان اكله وشربه راجع الى غلبة ظنه فان كان يعتقد الليل باقي وهو غير مفرط صيامه صحيح واكله وشربه لا يؤثر في صيامه. اما اذا كان مفرطا متساهلا متهاونا متشاغلا عن الوقت - 00:00:00ضَ

انه يكون قد افطر عليه قضاء يوم مكانه والله اعلم - 00:00:23ضَ