Baheth

هذا السوالف تكرر ايها الاخوة عن حكم قول القائل انا في وجه الله وجهك او داخل في وجه الله وفي وجهك وعليك وجه الله تفعل كذا من باب الطلب من باب الحث والمنع - 00:00:00ضَ

في باب الحلف وهذا كله لا يجوز. فان وجه الله عز وجل عظيم عظم الله وجهه ولهذا روى الامام ابو داوود وغيره من حديث جابر ابن عبد الله ابن حرام من الانصاري رضي الله عنه - 00:00:18ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسأل بوجه الله الا الجنة وانما جاء في السنة في الحديث الصحيحة في صحيح مسلم وغيره اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات - 00:00:36ضَ

وجه الله عظيم وجليل ولا يصح ان يحتقر ويزدر يعرض الى امر من امور الدنيا التافهة اما فيما اشتهر عند الناس في التسوية بين وجه الله ووجه المخلوق هذا من شرك الالفاظ - 00:00:53ضَ

وشرك الالفاظ اصله في التسوية بين الخالق والمخلوق بانواع التسويات التي يقولها بلفظه وان لم يقصدها بقلبه وان قصدها بقلبه فهذا يدخل في شرك اعظم. وهو الشرك الاكبر سواء في الربوبية او في العبادة بحسبه - 00:01:11ضَ

فلا يسأل بوجه الله الا الامر العظيم كالجنة والنجاة من النار اما يسأل بوجه الله عزيمة او كرامة او غير ذلك او منع او حث هذا لا يجوز يجب ان نصون الله - 00:01:29ضَ

ونصون اسمائه الحسنى وصفاته العلى عن هذا الازدراء والاحتقار وان لم يقصده صاحبه الله يوفقنا واياكم يا اخواني لما يحبه ويرضاه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:01:47ضَ