Baheth

الحمد لله رب العالمين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد سيد الاولين وخاتم المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:01ضَ

يقول الله جل وعلا في اخر سورة الف لام ميم صاد الاعراف العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين يأمر الله جل وعلا نبيه ومن ورائه المؤمنين في هذا الامر الكلي - 00:00:25ضَ

يأخذوا بالعفو والعفو تجاوز والعفو خلق كريم والعفو ابتداء بالمعروف المنكر والبغي والعدوان والعفو كل خلق كريم دلت عليه الطباع السليمة ودلت عليه المروءات الكريمة وتناثرت عنه النفوس المؤمنة ولهذا جاء في الحديث المرفوع - 00:00:49ضَ

عن جابر ابن عبد الله وعن عبدالله بن عمرو وعن خيرهما رضي الله عنهم عقبة ابن عامر رضي الله عنهم انه لما نزلت هذه الاية اتى جبريل نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم - 00:01:29ضَ

وقال ان الله انزل عليك خذ العفو وامر بالعرف فما العرف فما العفو الذي امرنا الله به قال اعف عن من ظلمك وسلم من قطعك واكرم رحمك جمعت هذه المعاني الثلاثة هذا الامر - 00:01:52ضَ

في قوله جل وعلا قل العفو وقد روى الامام البخاري في صحيحه عن الحر بن قيس ابن حذيفة الغطفاني يا الربع انه كان من جلساء عمر وكان من اهل القرآن - 00:02:19ضَ

وفد عليه عمه عيينة ابن حصن ابن حصن ابن حذيفة الغطفاني كان شيخا اعرابيا جاء من البادية فقال يا ابن اخي ان لك مكانة عند هذا الرجل يعني عمر وصلني به - 00:02:46ضَ

فجاء الحر بعمه ابن حصن الغفاري الى النبي عليه الصلاة والسلام. الى عمر رضي الله عنه جاء به الى عمر رضي الله عنه وقال ذلك الشيخ الكبير عيينة ابن حصن - 00:03:17ضَ

سيد غطفان قال يا عمر انك لم تقسم بالسوية ولم تعدل بالعطية فغضب عمر حتى كاد ان يبطش به فقال له ابن اخيه الحر ابن قيس ابن اخي قال يا امير المؤمنين - 00:03:35ضَ

خذ العفوة وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان هذا يعني عمه من الجاهلين قال وكان عمر لا يتجاوز القرآن اذا جاءت الاية من القرآن وهو من هو في قوة وصلابته - 00:04:08ضَ

وشدته يقف عندها وقاف عند حدود الله عز وجل وسكن غضبه واعرظ عن هذا واخذ بالعفو يعاقبه عليه نحن يا ايها الاخوة من يعتدي علينا يظلمنا بانواع المظالم تريد الاجر من الله - 00:04:28ضَ

واولها راحة البال والطمأنينة وعزوا في الاخرة بان تنازل عن حظ نفسه وحقها يطلب فيها مرضات ربه وعفوه من عفا عفي عنه ومن ظلم صغي عليه ومن اسباب دخول الجنة سلامة الصدر - 00:04:57ضَ

الا يكون في صدرك حظك او يكون فيها حقد او شنئان على احد من تبيت حين تبيت في نومك تضع رأسك على وسادتك وانت سالم القلب نظيفه على اخوانك انحاشد وغل وحقد وشنئان - 00:05:22ضَ

يدخل المؤمن جنة عدن يوم القيامة وقد جاء في حديث عبدالله ابن عمرو رضي الله عنهما قال بينما نحن جلوسه عند النبي صلى الله عليه وسلم قال يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة - 00:05:49ضَ

اطلع علينا رجل من الانصار متعلق نعله بيديه تنظف لحيته اي تقطر ماء من وضوءه فذهب اليه عبدالله بن عمرو من صرفه قال ان بيني وبين اهلي شيء واني اريد ان اضيفك - 00:06:10ضَ

فنزل عنده يوما وليلته يوما وليلته وثالثا ولم يرى فيه كثير عبادة ولا كثير قيام ليل امر يختص به في خلوته عن الناس فلما كان يوم ثالث انا والله انه - 00:06:33ضَ

ليس بيني وبين اهلي شيء وانما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة. فما ذاك؟ اي لم ارى منك كثيرا عبادة وكثيرة عمل لان الله يبي منا نظافة القلب واخلاصه وتوحيده وصدقه معه - 00:06:56ضَ

قال هو ما رأيت يا ابن اخي؟ هو ما رأيت بشأن غير اني لا اضع رأسي على وسادتي واحمل في قلبي شيئا على احد من المسلمين عبادة خفية في خلوته - 00:07:19ضَ

قصيصة بينه وبين ربه انه يعفو عن من ظلمه لا يحمل في قلبه شيئا من الحقد ولا من الحسد والشنآن على احد من المسلمين نقوى انفسنا يا اخواني نعم نستطيع ان نقواها ونقهرها - 00:07:39ضَ

حاسبناها تطلعنا الى هذا الثواب العظيم من ربنا سبحانه وتعالى نوصي بمن وصف بهذا الوصف وقام بهذا المعنى وكانت هذه خلة بينه وبين ربه لا يعلمها الا هو سبحانه منه - 00:08:00ضَ

يعفو عن من ظلمه يصل من قطعه يحسن على من اساء اليه والشيطان يحرش بين الناس يثير ضغائن بينهم كما قال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يئس ان يعبد في هذه الجزيرة. ولكن في التحريش بينكم - 00:08:20ضَ

واكثر ما يحرش بين الاخوة بين الابن وابيه والرجل وزوجته هذا فضلا عما يكون بين ابناء العمومة القريبين والبعيدين مبناها على الحقد على الحسد وعلى حوض الدنيا ومنازلها ولا يهنأ في عيشهم - 00:08:47ضَ

ولا يؤجر على عملهم الذي فيه ما فيه من هذا فلما جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله ان لي ابناء عم مصيرهم ويقطعونني احسن اليهم ويسيئون الي - 00:09:10ضَ

يعني يقدم لهم المعروف ايوه اخونه بالاساءة والنكارة قال صلى الله عليه وسلم ان كنت صادقا فيما تقول فكأنما تسفهم المل كانما تجعل في وجوههم وفي فيهم الرماد الحار كان صادقا في هذا انه يصل ويقطعون - 00:09:32ضَ

ويحسن ويسيئون اليه هذا يوجب لنا ماذا؟ الحذر من جهة وان ننظف صدورنا وقلوبنا من الضغائن والحسد والشنآن من جهة اخرى ولا تستطيع ذلك الا اذا لاحظت ثواب الله وجاهدت نفسك في تحصيله - 00:10:01ضَ

تشاهد نفسك في الصلاة جاهد نفسك في اداء العبادة هذا منها منك الى مجاهدة وتجد عاجل الحسنى في الدنيا بالراحة والطمأنينة والانشراح في صدرك مع ما تجده من ربك من عظيم الاجر - 00:10:23ضَ

وكريم النوال بهذا العفو اذا كان لله بيض الله وجه فلان وسود الله وجه علان. انا ريا يطلبوا مدحت المادحين او يتقي بذلك اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع احسنه - 00:10:46ضَ

اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب واسأل الله جل وعلا ان يمنحني واياكم العلم النافع المتبوعة بالعمل الصالح المحقق لنا من ربنا جمال رضوانه واحسانه كما نسأله بوجهه الكريم فردوسه الاعلى من الجنة. وان ندخلها بغير حساب ولا عذاب. وان يحل علينا مرضاه فلا يسخط علينا ابدا - 00:11:07ضَ

وان يطهر قلوبنا من ظغائنها واحقادها واحسادها وان يعيذنا من الشيطان وجنده وشركه لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم مشايخنا وولاتنا وذرارينا. ولجميع المسلمين والمسلمات ان ربي جواد كريم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:36ضَ

- 00:12:04ضَ