Baheth

آله واصحابه اجمعين. هذا البلاء الذي اشغل الناس عربهم وعجمهم مسلمهم وكافرهم صغيرهم وكبيرهم قريبهم وبعيدهم. وباء الكورونا الجديد جاءت شريعتنا الغرة شريعة الاسلام في اصل عظيم فيه. فقد وردت في شأنه وامثاله عدة احاديث - 00:00:03ضَ

فمنها ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة. ولا هامة ولا صفر. قد جاء رجل اعرابي - 00:00:33ضَ

فقال يا رسول الله ما بال الابل تكون في الارض كانها الظبا؟ يعني مغاتير ما شا الله كانها ظباء فيأتيها الجمل الاجرب فيجربها. فقال عليه الصلاة والسلام فمن اجرب الاول؟ الحديث - 00:00:53ضَ

الثاني هو قوله صلى الله عليه وسلم لا يورد مصح على ممرظ ولا يورد ممرض على مصح. ليه؟ قطعا لانتقال العدوى بينهما. وقال عليه الصلاة والسلام فر من المجذوم فرارك من الاسد؟ من المجذوم؟ المصاب بالوباء. فر منه ابتعد منه فرارك من - 00:01:13ضَ

تشوف اسد سبع هذان هذي الاحاديث ما بينها تعارض فقوله لا عدوى اي لا عدوى مؤثرة لكنها سبب يحصل معه المسبب ويتخلف عنه. ولما وقع طاعون عمواس في قرية بيت المقدس. مات فيه ما يقارب من اربعين الفا. من الصحابة وحدهم ستة الاف - 00:01:43ضَ

في السنة الثامنة عشرة من الهجرة. وكان امير الشام لعمر ابو عبيدة عامر الجراح رضي الله الله عنهم كتب اليه عمر يخشى انه يذهب بالطاعون. عمر يبي رجال للمسلمين فلما كتب اليه كتابا ان اقدم علينا؟ كتب ابو عبيدة على قفا كتاب عمر. بسم الله - 00:02:13ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يا امير المؤمنين. سمعا وطاعة. ولكني سمعت النبي صلى الله عليه يقول اذا نزل الطاعون وانتم في ارظ فلا تقدموا عليها واذا نزل - 00:02:43ضَ

ولا تفر منها. اذا نزل الطاعون وانتم في ارض فلا تخرجوا منها. واذا نزل الطاعون وانتم في قادمين على ارض فلا تقدموا عليها. والسلام عليكم ورحمة الله. فعرف عمر ان ابا عبيدة لن يدركه. كل هذا اساس لما يسمى الان في العالم - 00:03:03ضَ

بالطب الوقائي. طيب هذا الطاعون وقع. وش العمل فيه؟ العمل الاخذ بالاسباب النبوية ان لا نخالط هذا المجذوم. ولا يجوز لهذا الموبوء بهذا الوباء ان يخالط الناس. ينقل لهم العدوى. ولهذا - 00:03:23ضَ

فاذن له بترك الجماعة. لماذا؟ لان لا يؤذي المصلين. اليس من اكل بصلا او ثوما؟ يمنع من دخول مسجد لئلا يؤذي المصلين هذا من باب اولى. مثله تخبرون مرض العنكز او العكنكز بحسب تسمية الناس له - 00:03:43ضَ

اذا بلغ الى مستوى العدوى لا يصلي مع الناس. هذا جانبه الجانب الطبي الوقائي الذي قامت به الدولة. هذا القيام الموفق الذي لو لم تقم به ووقع هذا الوباء في الناس لعاد الناس نائمين. مشغلين - 00:04:03ضَ

على هذه الدولة في انها لم تتخذ الاجراءات الصحيحة. من اسباب دفعه ايضا الدعاء. وقد روى الامام ابو داوود داود والنسائي وابن ماجة والامام احمد باسناد صحيح عن انس ابن مالك - 00:04:23ضَ

رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من اربع يتعوذ بالله من البرص ويتعوذ بالله من الجنون. ويتعوذ بالله من الجذام. ويتعوذ بالله من سيء والجذام كل مرض موبوء. فالطاعون والجذام في ارجح - 00:04:43ضَ

في اقوال العلماء كل مرض يسير في الناس بالوباء. ينتشر سواء انتشر عن طريق الفأر والجرد كالطاعون او غيره من اسباب وقايته ايضا اللجأ الى الله جل وعلا. ولهذا في الدعاء المأثور من الجوامع اللهم ارفع عنا الوبا - 00:05:13ضَ

في رواية واللهم ادفع عنا الوبا والزنا. والربا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن من اسبابها ايضا اسباب الوقاية من هذه الاشياء هو اتخاذ الاسباب العلاج. اسباب - 00:05:33ضَ

علاجها المادية والمعنوية. ولهذا من المهم يا اخواني في مثل هذه الاوبئة السمع والطاعة امورنا وان كان يتصور بعض الناس ان هذا فيه مبالغة او تهاون لا اسمع واطع لولي امرك حتى تثاب على هذا الفعل. حتى لو كان في مخيلتك ان هذا اجتهاد او انه اخذ خطأ - 00:05:53ضَ

لان السمع والطاعة مع الجماعة اولى من الانفراد بالرأي الصحيح وحده. هذا لو فرض انه رأي صحيح. هذه يا ايها الاخوة جملة من المواقف الشرعية والاسباب لمثل هذا الوباء ولغيره. والمسلم يعتبر الان رقم واحد في - 00:06:23ضَ

الوباء الصيني. رقم اثنين من؟ ايطاليا. كانت كوريا صارت ايطاليا. رقم ثلاثة كوريا. رقم اربعة ايران اوروبا الان خائفة من هذا الوباء. وحنا في ازدياد. ولهذا اه لزوم الجماعة والسمع والطاعة لولي الامر. واللجأ الى الله اهم ما يكون اللجأ الى الله سبحانه وتعالى ان يرفع هذا الوباء - 00:06:43ضَ

عن المسلمين ما نزل الوباء الا بذنوبنا. ولن يرتفع الوباء عنا الا بتوبتنا. هكذا جاء الاثر ما نزل بلاء من السماء الا بذنب وما رفع الا بتوبة. الله يدفع عنا وعنكم وعن المسلمين. امين - 00:07:13ضَ

اسباب سخطه وموجبات عقوبته وان يدفع عنا البلاء وان يحيينا حياة طيبة ويتوفانا وهو غير غضبان لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم ومشايخنا وجميع المسلمين والمسلمات. وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:07:33ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين. استاذ مرحبا - 00:07:53ضَ