Baheth

وهكذا انت في سائر عباداتك. قف مع نفسك هذا السؤال لمن هذا هذه العبادة لمن لله او ان الشيطان يغريك ويجلب عليك ويدخل عليك اشياء من حيث لا تحتسب ليصرف هذه النية عن ان تكون لله توحيدا واخلاصا - 00:00:00ضَ

يشوبها بالشوائب ومن دلائل ذلك وهي كثيرة ما روى بعض اهل السنن والامام احمد في احاديث صحيحة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم بما هو اخوفني عليكم - 00:00:24ضَ

من فتنة المسيح الدجال هذا من كمال شفقة نبينا علينا عليه الصلاة والسلام بل ومن كمال نصحه انه بين لنا شيئا خافه علينا اشد من مخافته علينا الدجال على عظيم وفداعتي - 00:00:48ضَ

وشناعتي وفظاعة فتنة الدجال فانه اشد الفتن واشنعها وافظعها من لدن ادم الى ان تقوم الساعة حتى انه ما من نبي الا وانذره امته وخوفهم هذا الاعور الكذاب قال صلى الله عليه وسلم الا انبئكم بما هو اخوفني عليكم - 00:01:11ضَ

من فتنة المسيح الدجال قلنا بلى يا رسول الله قال الشرك الخفي لانه في السر القصد في الارادة الشرك الخفي ثم ذكره في سورة منصوره الشهيرة يقوم الرجل فيزين صلاته - 00:01:38ضَ

يخشع فيها يطيل لما يرى من نظر الرجل اليه. من نظر الناس اليه قام يصلي لله في اثنائها صرف الشيطان النية باسلوب خفي قد لا يؤبى يعبأ به او يؤبه له - 00:02:02ضَ

يزين الصلاة يظن ان هذا ينظر اليه او ان الناس يمدحونه او يزين صلاتهم اتيانه بالسنة لئلا يعيبه او ينتقده اصحابه وزملاؤه انت خالفت السنة الفلانية لم تأتي بها وهذا زغل ودغل عند بعض طلاب العلم - 00:02:22ضَ

اذا صلى لوحده نقرها اذا صلى مع اصحابه زينها واتى بها بالمستحبات منين جا هذا من امر النية والمقصد ادخلها الشيطان عليه ليفسد عليه عباداته ويفسد صلاته خاف علينا الشرك الخفي وهو الرياء - 00:02:49ضَ

اعظم من مخافته علينا الدجال وجه ذلك من امرين او من جهتين. الاولى ان فتنة الدجال انما تلحق من من ادركهم في زمانه وكل من مات قبل ظهور الدجال فهو سالم - 00:03:11ضَ

ناج من فتنة الدجال هذا الامر الاول واما الرياء والشرك الخفي فلا يسلم منه الناس لا في اول الزمان ولا في اخره وهو خطر وعطب يتوارد على اصل الدين القصد والنية والارادة - 00:03:28ضَ

السبب الثاني ان فتنة الدجال فتنة شهيرة عمياء ظاهرة تدور على الشهوات وعلى الشبهات اما الشرك الخفي وهو الرياء وقد لا يبالي فيه العبد او او لا يرفع له كبير اهتمامه - 00:03:51ضَ

يظن انه امرا يسيرا في سريانه في النفوس وهو يظن ان هذا لا يظره فقد يسترسل معه وقد يضعف عن مراقبته محاسبة نفسه عليه ثم يصاب عندئذ في المقتل وهذا الشرك الخفي نوعان في حكمه - 00:04:15ضَ

رياء مستحكم وهذا كرياء المنافقين يحبط العمل كله النوع الثاني رياء يسير طارئ وهذا يفسد العبادة التي صاحبها. قام يصلي لله في الركعة الثالثة او الرابعة زين الصلاة ركوعا او سجودا - 00:04:37ضَ

لما يرى او يسمع او يظن انه بهذا يحصل مدحة المادح او يتقي مذمة وانتقاد الذام والمنتقد وطرأ عليه الرياء فان دافعه سلم من استرسل معه احبط هذا الرياء وهذه العبادة بذاتها - 00:05:00ضَ

وصار من قبيل الشرك الاصغر - 00:05:21ضَ