Baheth

هذا السائل يقول نريد معرفة حكم المولد النبوي الذي يحتفل به في ليلة الثاني عشر من شهر ربيع الاول في كل سنة المولد النبوي هو احتفال حدث في القرون المتأخرة - 00:00:00ضَ

موافقة لليلة ميلاده عليه الصلاة والسلام لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمر به ولم يحث عليه ولم يرشد اليه ما قال احتفلوا في يوم ميلادي او اقيموا في يوم ميلادي محفلا وعيدا ومولدا - 00:00:26ضَ

كذلك لم يفعله الصحابة رضي الله عنهم من بعده لم يفعلوه في حياته ولم يفعلوه بعد موته وقطعا هم احب الناس لمن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهم رضي الله عنهم اطوع الناس لله ورسوله - 00:00:53ضَ

لم يفعلوه ولم يرشدوا اليه ولم يسابقوا اليه ولم يفعله التابعون بعدهم. ولا اصحاب المئة الثانية ولا الثالثة وهم خير القرون بشهادته عليه الصلاة والسلام في حديثي ابن مسعود وعمران رضي الله عنه - 00:01:15ضَ

خير القرون قرني. وهي خير الناس قرني. ثم الذين يلونهم. ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم لم يحدثوا هذا الاحتفال والعيد والاهازيج والمدائح والمهرجانات والاحتفالات بيوم ميلاده. ولا بليلة ميلاده عليه الصلاة والسلام - 00:01:38ضَ

ولو كان هذا الفعل مشروعا لامرنا به ولحثنا اليه ورغبنا فيه فلما لم يأمرنا به ولم يحثنا عليه ولم يرغبنا فيه دل على ان هذا الفعل وهو الاحتفال بيوم ميلاده او بليلة - 00:02:06ضَ

معراجة او برأس السنة او بغيرها من الاحتفالات الدينية المحدثة انها كلها من البدع المحدثة في دين الرسول مما لم يشرعه الله ولا والله جل وعلا يقول ام لهم شركا شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله - 00:02:27ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديث عائشة في الصحيحين من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي لفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد - 00:02:51ضَ

هذا لفظ مسلم وفي حديث العرباض ابن سارية رضي الله عنه الطويل العظيم الجليل وعظنا النبي صلى الله عليه وسلم بليغة ذرفت منها العيون. ووجدت منها القلوب. فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصنا - 00:03:06ضَ

قال في اخر الحديث اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة ففي النار فدخلت هذه الاحتفالات المستحسنة عند الناس في دائرة هذه البدع المحدثة ولما تتبعنا ايها الاخوة وجدنا ان هذه البدعة اول من احدثها الباطنيون الديصانيون العبيديون - 00:03:25ضَ

المسمون زورا بالفاطميين لما ولوا على ملك مصر المئة الرابعة احدثوا هذه البدعة مشابهة ومشاكلة للنصارى في احتفالهم بميلاد عيسى عليه الصلاة والسلام ثم توارد الناس عليها هرم عليها الكبار ومشى عليها الصغار فظنوها دينا وظنوا ان من لم يقمها ولم يظهرها - 00:03:56ضَ

ولم يحتفل انه انتقص جناب النبوة ويا العجب كيف يكون منتقصا لجناب النبوة من كان مستمسكا بسنته عليه الصلاة والسلام ثم ان هذا الاحتفال اقامته والمداومة عليه يجعله عيدا وليس لنا اهل الاسلام الا عيدان - 00:04:25ضَ

عيد الفطر وعيد الاضحى. ليس لنا عيدا ثالثا لا عيد جلوس ولا عيد ام ولا عيد بلد ولا عيد استقلال ولا عيد غيره. ولا عيد المولد وانما لنا عيدان دينيات. عيد الفطر بعد صومنا وعيد الاضحى في حجنا يوم ان نضحي - 00:04:50ضَ

واقامة هذا الاحتفال بمسمى المولد النبوي في حقيقته اعتراض وتعقب واستدراك على نبينا صلى الله عليه وسلم انه لم يبين دين الله. ولم يبينه كله بل قصر في بيانه ونقص في - 00:05:14ضَ

اعلام امته بهذه الشعيرة وهذا ليس قدح في النبي صلى الله عليه وسلم وحده فقط بل قدح في الله الذي قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا - 00:05:37ضَ

فالمسألة مهمة ايها الاخوة وجليلة وعظيمة هذا في ما يتعلق بالمولد نفسه لانه محدث ومنكر ومبتدع لا يدل على حب رسول الله ولا على حب دينه. بل هو تعقب عليه كما سمعتم. ودخول فيما نهى عنه - 00:05:54ضَ

كيف اذا انضاف الى ذلك المولد ما يقال فيه من الممادح والقصائد والمناثر التي فيها الغلو والاطراء له عليه الصلاة والسلام وهو الذي نهانا عن هذا لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما - 00:06:17ضَ

انا عبد فقول عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عليها نهانا عن ذلك عليه الصلاة والسلام وهو الذي قال اياكم والغلو في الدين. فانما اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين - 00:06:41ضَ

والممادح منها ما يصل حد الشرك في حقه عليه الصلاة والسلام وهذا من انكر المنكرات كما قاله صاحب البردة البوصيري يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حلول الحادث العمم ان لم تكن في معادي اخذا بيدي فضلا والا - 00:06:59ضَ

فقل يا زلة القدم فان من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم جعل الله عما يقولون علوا عظيما. هذه الممادح والقصائد الملقاة في الموالد من المنكرات العظيمة. اقلها - 00:07:24ضَ

وغلو في المدح وغايتها شرك في العبادة او في الربوبية كيف وفيها من البدع ما يسمى بالحضرة يعتقد ان ان روح النبي حضرت ذلك فيقام لها ويصفق وما الى ذلك او يزغرد كما عند النساء. كلها خرافات ينبني بعضها على بعض كالبدع التي تجر - 00:07:42ضَ

الى بدعة ثانية وثالثة. ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يفسد يراه الذي يحب رسول الله حقا ويجله صدقا هو المتبع لدينه. المستمسك بسنته. الذاب عنها. المنافح عنها المستمسك بها - 00:08:07ضَ

مهما خالفه الناس هذا حقيقة الحب وصدقه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو في حب دينه وسنته وتعلمها وحفظها والمبادرة اليها والعمل بها. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وجعلنا واياكم من احبابه - 00:08:28ضَ

واولياءه وانصاره وانصار رسوله وانصار دينه. واعاذنا من ظد ذلك. نكتفي بهذا القدر والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:08:48ضَ