Baheth

المحرم لا يتقصد شم الطيب. فاذا مر بسوق او مرة بالمسجد والكعبة الان تطيب فلا يتقصد المحرم شم هذا الطيب. ان تقصده وقع في المحذور فان جاء الى مكان قد طيب قبله ولم يتقصته لا بأس - 00:00:00ضَ

اما اذا جاء متقصدا ان يشم الطيب في هذا المكان فيدخل في من مس الطيب بتنشقه وتقصد استنشاقه والله اعلم. شيخنا مس الطيب او او شم الطيب هو نعم المس لان المس اظهر - 00:00:21ضَ

اه احوال اظهروا احوال شمي هو المس وهو ان يطيب نفسه فاذا جاء في مكان قصد ان ان يتطيب فيه بشمه ذلك دخل في هذا المحظور في قول جمهور العلماء نعم - 00:00:39ضَ