هذا الحديث في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت. في رواية هلكت واهلكت. اهلكت في نفسي واهلكت غيري - 00:00:00ضَ

قال وما اهلكك اي ما سبب هلاكك واهلاكك؟ قال وقعت على اهلي في هاي رمضان. في رواية وانا صائم في رواية مسلم في رمظان اذا عرف انه وقع في في خطأ متى عرف ذلك قبل جماعه ولا بعده؟ ها؟ الله اعلم - 00:00:20ضَ

حديث مبهم قد يكون علمه قبل الجماع او علم انه هلك بعد الجماع. ولهذا لم يستفصل منه النبي متى علمت بذلك ومنه اخذ العلماء ان الجماع في نهار رمضان من مفسداته بالاجماع - 00:00:50ضَ

مفسداته بايش؟ بالاجماع. فالمفسدات هو الاكل. بس بس يا ولدي بس اش له الاكل والشرب والجماع. واخراج المني شهوة. ونزول دم الحيض والنفاس هذه مجمع عليها. ثم يأتي الاستقاء طيب - 00:01:10ضَ

قال صلى الله عليه وسلم اتجد رقبة تعتقها؟ قال لا. دل على ان كفارة الجماع في نهار رمضان عتق رقبة قال لا اجد يا رسول الله. قال فصم شهرين متتابعين - 00:01:40ضَ

يوم واحد افسد بشهوة يصوم شهرين متتابعين. قال وهل اوقعني في هذا الا الصوم؟ يعني لا اقدر ما استطيع قال اطعم ستين مسكينا لان المسكين عن كل يوم شهرين ستين يوم كم فيها؟ اطعام - 00:02:00ضَ

مئة مسكين صح يا حسين؟ وين انت يا حسين؟ وين غديت يا حسين؟ اي والله. وصلت البحيرة ولا ما ولا بالنفود؟ والله من الضيعة يا حسين. اطعام ستين مسكينا لان كل يوم فيه مسكين. قال - 00:02:20ضَ

لا افقر منا يا رسول الله. فوالله ما بين لابتيها اي حرت الى المدينة واقم والوبر الشرقية والغربية. فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا. ما عندنا شي ما عندنا العود - 00:02:40ضَ

فجلس وسكت النبي عليه الصلاة والسلام. فجيء له بعرق فيه تمر عاد انتم اهل الحلوة. وش معنى عرق فيه تمر؟ ها؟ العرق هو الزنبيل المكتل وان كان المكتل الزنبيل الصغير. اوتي بعرق فيه تمر قال اذهب فتصدق بهذا - 00:03:00ضَ

يعني من عجز عن العتق انتقل الى بدله صيام شهرين متتابعين فان عجز فاطعام ستين مسكينا فان عجز يتصدق بشيء. قال اذهب تصدق به قال على افقر منا يا رسول الله حنا افقر ناس في المدينة. فقال اذهب فاطعمه اهلك. جاء خائفا - 00:03:30ضَ

مرتعبا ورجع غانما منبهجا مرزوقا هذا التمر وذهب جمهور العلماء الى ان من عجز عن هذه الثلاثة عتق ثم الصيام ثم الاطعام يبقى ذلك دين في ذمته. حتى يفي به. فان مات ولم يفي لا شيء عليه. اتقى الله ما - 00:04:00ضَ

- 00:04:30ضَ