Transcription
اهل الذكر فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون الحمدلله وصلى الله وسلم على عبده رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه ايها المسلمون في كل مكان. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:17ضَ
دين الاسلام النظام انضباط دين للجماعة كما انه للفرد نظم حياة الناس في دينهم في دنياهم في معاشهم وفي معادهم هذا الدين المنضبط هذا الدين الذي فيه اخذ المسلمين بتعليماته - 00:01:10ضَ
وسمعهم واطاعتهم لولاة امورهم ندور واياكم في هذه الحلقة عنه انه حول تعليمات وحول المخالفات وحول الانظمة التي يجب ان نراعيها ديانة لله عز وجل وعبادة في اداء هذه الفريضة - 00:01:34ضَ
الركن في ركن الله الخامس في الحج وفي الاعتماد ببيت الله الحرام اذا عنوان هذه الحلقة عن المخالفات والانظمة والتعليمات والسؤال الذي يطرح نفسه ما هي ابرز مخالفات الحجاج والعمار - 00:01:56ضَ
حتى نحذرها ونتقيها من باب عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه ومن لا يدري الخير من الشر يوشك ان يقع فيه قبل ان نستبين بذلك نتذاكر فيه ونبينه نسمع واياكم الى اجوبة اخواننا عن ابرز المخالفات التي يقع فيها الحجاج والعمار - 00:02:15ضَ
الى هذا التقرير قضية الافتراش آآ تعلمون يعني عن هذه القضية رغم ما يجده الحاج هذه انها قد تسهل عليه التكاليف المادية لكن قد تضر به كشخصه وبمن حواليه ايضا بالناس فيها عرقلة لقضية السير فيها مخالفة صريحة لانظمة هذا البلد. فيها تعطيل - 00:02:37ضَ
ايقاف لجميع الجهود الان جهود تبذل على مدار سنة كاملة وتنظيمات اعمال اثنيت فيها الساعات وببساطة يأتيك في خمس دقائق يهدم هذه الجهود ابرز مخالفة الحجاج الافتراش يضايقوا على الحجاج في المشي وكذا - 00:03:06ضَ
غير كذا يا اخي دخنوا التدخين برضو يعني يأذوا الحجاج يعني هذي مشكلتين ابرز مخالفات الحجاج الافتراش الحج من دون تسريح تعرض الناس للزحمة تجنبوا الاشياء هذي وان شاء الله حج مسهل ان شاء الله - 00:03:25ضَ
ابرز اه مخالفات الحجاج هو الحج بدون تصريح واتوقع انه الحج بدون تصريح ومخالفة واضحة ومخالفة لولي الأمر اه بالاضافة الى اللهم صلي على محمد ركوب الباسورد الباصات العشوائي. وهذا يعني ما يسبب مشاكل كثيرة واضرار في الارواح - 00:03:45ضَ
ايضا اه اه الافتراش هذا برضو يعني اكبر واكثر المخالفات سمعنا واياكم يا ايها الاخوة والاخوات ايها الافاضل عن جملة من هذه المخالفات التي يقع فيها اخواننا واخواتنا من حجاج وعمار وزوار بيت الله الحرام - 00:04:07ضَ
وليكن معلوما لشريف علمكم ان المخالفات اعظمها مخالفة الله عز وجل في الحج فان الحج شرع لله عبادة وتوحيدا وايمانا من حج ونيته لغير الله فقد وقع في اعظم الاغلاط - 00:04:33ضَ
واشنعها الحج يا ايها الاخوة والعمرة يجب ان يكون على مقتضى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي تعبدنا الله بطاعته واتباعه والانقياد لامره البدع والمعاصي مخالفة لمعنى الحج - 00:04:50ضَ
من فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج الست يا ايها الحاج يريد ان يكون حجك مبرورا وذنبك مغفورا وسعيك مشكورا وترجع بعد حجك من ذنوبك كيوم ولدتك امك - 00:05:08ضَ
اذا فسلم حجك من هذه الفسوق وهذه المعاصي وليكن معلوما لكم يا ايها الاخوة مما يعلمه الناس والمسلمون ان مخالفة التعليمات والانظمة التي سنها وجعلها ولي ولي الامر لتنظيم حج الناس وتسهيل امورهم انها من معصية الله ومعصية رسوله - 00:05:23ضَ
لماذا؟ لان من اعتقاد المسلمين وهو اعتقاد اعتقاد في الدليل اعتقاد السنة والجماعة ان الحج والجهاد مع ولي الامر بر كان او فاجرا لانها عبادة جماعية في وقت واحد ينفرون - 00:05:47ضَ
في وقت واحد ينتقلون من نسك الى نسك من مشعر الى مشعر هذا يحتاج الى تنظيم هذه العبادة بهذه الطريقة لابد ان تكون سمعي وطاعة ولي الامر ولي الامر في هذه البلاد - 00:06:05ضَ
هذي الحكومة الموفقة التي قامت على امر الحجاج وامر العمار وسهلت لهم هذه الامكانات وسخرت لها جهودها وطاقاتها حتى كان من اهم اعمالها في هذه الايام هو راحة الحاج وخدمته وامنه وامانه - 00:06:22ضَ
تيسير اداء نسكه لان لا يعكر ذلك معكر ان لم يكن الحاج من نفسه هو الذي يعين هؤلاء على انضباطه وامتثاله الاوامر التي في مصلحته وفي صالحه ليكون حجه مأمونا - 00:06:40ضَ
وذهابه واتيانه سالما يكون اداءه للنسك على اكمل حال ولا يحتاج ان يعود مرة ثانية او ثالثة في تسديد وتكميل هذا النقص الذي وقع في حجه ولهذا جاءت هذه الانظمة - 00:06:57ضَ
وجاءت هذه التعليمات دينية ودنيوية لينضبط الناس. ويؤدوا العباد على هيئة يقبلها الله جل وعلا ويحبه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم يقول النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين - 00:07:13ضَ
من حديث ابي ذر رضي الله عنه من يطع الامير فقد اطاعني ومن اطاعني اطاع الله ومن يعصي الامير فقد عصاني ومن عصاني فقد عصى الله ان هذه المخالفات مثل ما سمعنا في الاسفي التقرير - 00:07:33ضَ
منها ومن اعظمها المزاحمة والمدافعة فلا يرحم امامه شيخا كبيرا ولا امرأة ولا صغيرة انما همه ان يؤدي طوافا او سعيا يؤديه في الصورة لكن في قلبه وفي عمله يريد الاستعجال فلا ينظر الى رحمة هؤلاء - 00:07:50ضَ
ودينكم دين الرحمة هذه مخالفة من المخالفات الافتراش في الطرقات وفي المسعى والمطاف بل حتى ان الصلاة اثناء طواف الطائفين حرام على صاحبها ان يفعله لانه بهذا اذى اخوانه وعكر عليهم سيرهم في طوافهم مع شدة الزحام - 00:08:09ضَ
الافتراش في المشاعر منى وفي طرقات مزدلفة في طرقات عرفة حتى لا يستطيع الناس ان يمظوا هذه معصية لانها اذية وهي مخالفة يؤزر عليها الانسان ولا يؤجر الدخان كل ما كان فيه اذية للمسلمين فانه ممنوع - 00:08:29ضَ
المزاحمة على الحجر الاسود استلام الحجر سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذه السنة لا تتأتى بفعل محرم. تدفع هذا تضرب هذا وتشتم هذا وتزاحم هذا هذا لا يتأتى فعل الفعل السنة - 00:08:51ضَ
والمستحب في سبيل ارتكاب محرم في هذا المكان المعظم في حرم الله عز وجل الذي قال الله جل وعلا فيه ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم وذقه من عذاب اليم - 00:09:13ضَ
لانه اراد ونوى الظلم والالحاد والفجور واذية المسلمين في حرم الله الذي يأمن فيه الطير. ويأمن فيه الجماد ويأمن فيه الشجر فكيف بعباد الله المؤمنين الموحدين ان من مخالفة الانظمة يا ايها الاخوة - 00:09:29ضَ
هو تخلي الناس في طريق المسلمين. يقضي حاجته في الطريق. يتنخم امامهم والنبي عليه الصلاة والسلام يقول اتقوا اللاعنين من هما الذي يتخلى في طريق الناس ويؤذيهم في طريقهم لان ديننا دين سمو - 00:09:48ضَ
ورقي في اخلاق الناس وفي تعاملهم وفي مشاعرهم هذا الرقي وهذا السمو انما كان في ديننا لان ديننا يرفع الانسان من وضيعة الحيوانية الى درجات المعالي في والانسانية هذا الدين العظيم الذي نمتثله جميعا ونسمع لله عز وجل - 00:10:07ضَ
ولرسوله صلى الله عليه وسلم ونطيع ولي امرنا الذي يقوم بامر الحج حتى انه وصل الليل بالنهار وجيش هذه الجيوش في المجال الامني المجال الاجتماعي في المجال الاقتصادي في مجال التوعية والارشاد. كله ذلك اراحة الحجاج وسهر على ادائهم - 00:10:31ضَ
النسك من غير ما يكدره مكدر هذه الامور لابد ان يكون فيها انت يا ايها الحاج وانت يا ايتها الحاجة ويا ايها المعتمر المعتمرة حجر الزاوية. اذ لم يكن امتثال من عندك ورغبة من عندك بهذا الامر والا - 00:10:54ضَ
ان الجهود عندئذ لا تؤدي مرادها لان هذه الخدمات هي موجهة اليك هذه الخدمات وهذه الامكانات مسخرة لراحتك وامنك وامانك. حتى اذا رجعت الى اهلك ترجع سالما غانما ما حكم الحج - 00:11:11ضَ
الى تصريح على انه نوع من انواع المخالفات نستمع الى هذا التقرير ونعود واياكم بعد ذلك لمذاكرته ومدارسته والله من وجهة نظري انه الحج بدون تصريح اه هذي مخالفة لولي الامر - 00:11:30ضَ
التنظيم وانه الشخص لابد ان يكون اه يعني على ثقافة على علم على دراية انه هذا شي خطأ وجهة نظر يعني مخالفة لولي الامر ها الشخص اتبع القانون والقانون يؤدي الى الصواب - 00:11:47ضَ
تنظيم الحج كويس لا يوجد الحج بدون تصريح لانه في مخالفة لولي الامر ومخالفة شسمه العلماء افتوا بها انه ما ما يجوز والله حكم الحج بدون تصريح نظاميا هنا في السعودية - 00:12:08ضَ
يقال لا يجوز تمام؟ لكن ما كان دينيا آآ ما فيش حاجة تسبت او في حاجة قالت ان هو من غير تصريح لا يجوز الحزب يجوز تصريح لا ما في انا جروب كدا في طريقة يا اخي ايش مشكلة - 00:12:25ضَ
لا والله يا اخي في مشكلة ما في مشكلة الحج بتصريح ما كان اعتباطا يا اخواني وما كان الحج بالتصريح الا لمصلحة الحجاج تخيل لو انه يفد الى هذا الحج - 00:12:50ضَ
العشرات من الملايين كيف تستوعبهم المشاعر والطواف والسعي والوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة والبقاء بمنى كيف تهيأ لهم الخدمات في اكلهم وشربهم ومعاشهم وامنهم وراحتهم ويتأتى هذا ولهذا لما كثر الحجاج كثرة ظاهرة - 00:13:05ضَ
مما تتعطل معها بعض خدماتهم عرض ولي الامر خادم الحرمين هذا الامر على علماء المسلمين ممثلة في هيئة كبار العلماء في المملكة يخرج برأي علمي مبناه على شرع الله وعلى الفقه بدينه - 00:13:28ضَ
حول تنظيم امر الحج بهذا وخرج قرار هيئة كبار العلماء على ان يكون بين حجة واخرى خمس سنين استئناسا بما روي من غير وجه. عبدي امتعته في نفسي وماله. ثم لا يفد الي كل خمس - 00:13:45ضَ
قال فمحروم لا يهد الي كل خمس فمحروم محروم لماذا؟ لان الله امتعه في نفسه وماله اذا التصريح واجب وليس انه واجب لامر دنيوي فقط. بل لامر دنيوي وديني. لان من اعتقاد المسلمين ان الحج والجهاد مع ولي الامر - 00:14:03ضَ
ما معنى مع ولي امر اي تحت تنظيمه وادارته وترتيبه؟ برا كان او فاجرا هذا دين الله عز وجل يا ايها الاخوة. وهذا اعتقاد المسلمين الذي يجب ان يعتقدوه ديانة لله وطاعة لمن ولاه الله امرهم - 00:14:23ضَ
ولهذا الحج بالتصريح واجب اخراج التصريح لامر الحج واجب ومن حج بلا تصريح فانه يأثم لانه خالف ولي الامر بعدم اخراج التصريح له وولي الامر لا يمنعك من التصريح واذا قدر - 00:14:39ضَ
انه لم يمنعك لم يمنحك لم تمنحك الجهات المسؤولة في الجوازات او الاحوال المدنية التصريح فان الحج لا يكون واجبا عليك تخلف منه شرط الاستطاعة. والله جل وعلا اشترط في وجوب الحج استطاعة السبيل اليه - 00:14:58ضَ
الم تسمع يا اخي يا اختي قول الله جل وعلا في سورة ال عمران ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا فمن لم يعطى التصريح للحج فان الحج ليس واجب عليه - 00:15:15ضَ
وهذا ما افتى به العلماء من هذه الاية ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم والخامس حج بيت الله الحرام لمن استطاع اليه سبيلا بمعنى انه اذا لم يخرج التصريح - 00:15:29ضَ
لا يكون مستطيعا فبالتالي لا يكون الحج واجبا عليه انت يا ايها المبارك انما جئت تريد الحج لماذا نعبد الله به تستكثر من الحسنات والخيرات وتستقل من الذنوب والسيئات. اذا لماذا تعصي ربك جل وعلا بمعصية ولي امرك فيرجع حجك عليك عندئذ وزرا - 00:15:44ضَ
يرجع الحج عليك بالوزر وبالمعصية التي تؤزر عليها وانت انما جئت متلمسا راغبا راجيا ثواب الله جل وعلا ومرضاته واعلموا يا ايها الاخوة ان هذه الامكانات وهذه التنظيمات ما جعلت حتى يضيق عليك - 00:16:07ضَ
في نسكك وفي حجك وعمرتك وانما جعلت لمصلحتك هذا الامن ما كان ليكون لولا انه جيشت له جيوش في قطاعات الامن المختلفة الخدمة المؤداة للحجاج في عمارة المسجدين الشريفين الحرم - 00:16:28ضَ
الحرمين الشريفين مكة والمدينة ثم عمارة المشاعر وتهيئة السبل واسباب الراحة ورغد العيش فيهما مدة الحج خمسة ايام. لماذا جعلت انها لمصلحتي ومصلحتك لنا ولك يا ايها الحاج وايها المعتمر وايها الزائر - 00:16:51ضَ
اذا لماذا لا نعين من ولاه الله امرنا في اداء نسكنا وعبادتنا حتى نرجع وترجعون الى اهليكم سالمين غانمين نعم لان الفوضى نخالف ديننا بالكلية. ديننا دين اجتماع ولا جماعة الا بامام - 00:17:07ضَ
قال قال حذيفة قال النبي صلى الله عليه وسلم لحذيفة رضي الله عنه فما تأمرني ان ادركني ذلك؟ قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم ولا جماعة الا بامام وهذي عبادات جماعية. الصلاة خلف امام - 00:17:26ضَ
الحج مع ولي الامر الجهاد الذي هو ذروة سلام الاسلام مع ولي الامر. الصيام يوم يصوم الناس. والفطر يوم يفطر الناس. والاضحى يوم يضحي الناس. اذا هذي العبادات ما يمكن ان تكون بفوضى - 00:17:40ضَ
او بهمجية. لان ديننا يسمو بنا ويترقى بنا عن ان نكون على هذا المستوى. وانما يريد منا ان نمتثل نسمع ونطيع والسمع والطاعة بالمعروف. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم - 00:17:55ضَ
هذه الطاعة تعني منا انضباطا والتزاما التعليمات الشرعية واهل العلم والمفتون الذين سخروا لخدمتكم يا ايها الحجاج والعمار انما ليبين لكم سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وهديه وطريقته في هذا الحج وفي هذه العمرة - 00:18:13ضَ
كذلك سمعكم وطاعكم لرجال الامن. والمسؤولين المنظمين الساهرين المسخرين. لخدمة الحجاج وراحتهم. جعلنا الله واياكم من هؤلاء واعاذنا من المخالفة كلها انه سبحانه جواد كريم والى لقاء اخر قريب استودعكم الله السلام - 00:18:32ضَ
ورحمة الله وبركاته اهل الذكر فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - 00:18:52ضَ