Baheth

وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية نقدم سابقون الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت الذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:00:00ضَ

والله ذو الفضل العظيم بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم حلاوة الايمان وضيفنا الدائم الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل حياك الله شيخنا الكريم. حياك الله وحيا الله اخواننا واخواتنا من المشاهدين والمشاهدات - 00:00:39ضَ

وجعله الله جل وعلا لقاء مباركا موفقا ينفع الله فيه الجميع ويذيقنا بسببه حلاوة الايمان. اللهم امين. ويرزقنا به وبسببه اه دار الايمان ودار الاماني في عوال الجنان. لنا ولكم ولمشايخنا ووالدينا والمسلمين انه على كل شيء قدير. اللهم امين. شيخنا الكريم حنا - 00:01:10ضَ

يمكن في معرض حديثنا عن اه حلاوة الايمان اه مررنا على اصول الايمان الستة ومررنا على اركان الايمان الخمسة واليوم بركن او الركن الخامس الحج الحديث عن الحج دائما مرتبط الحج والعمرة - 00:01:32ضَ

لان الله عز وجل يقول واتموا الحج والعمرة لله. نعم. حكمها يا شيخ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:01:55ضَ

اله الاولين والاخرين واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله المصطفى الامين صلى الله عليه وعلى اله واصحابه من سار على نهجهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين اه الحج سمي بالركن الخامس لانه اخر اركان الاسلام فرضا - 00:02:09ضَ

وفرض على الصحيح آآ من اقوال العلماء في السنة التاسعة من الهجرة لهذا قيل الركن الخامس ولم يوقظ الرابع او الثاني او الثالث لانه اخر اركان الاسلام فرظا الحج والعمرة حكمهما انهما واجبة - 00:02:29ضَ

هذا المكلف القادر المستطيع مرة واحدة في العمر. جميل في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس اللفظ لمسلم قال ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا - 00:02:47ضَ

وقام الاقرع بن حابس التميمي رضي الله عنه فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم صدق عليه الصلاة والسلام. لو كان واجبا على الانسان في كل سنة. الامة كلها هذا تكليف بما لا يستطاع - 00:03:03ضَ

ولما كان الشرع شرع الله. الله. والدين دين الله لم يكلف الله الناس الا ما يستطيعون قال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم. الحج مرة فمن زاد فهو تطوع واما العمرة - 00:03:22ضَ

والدليل ودليل وجوب الحج ايضا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين واوجبه الله بالقرآن واوجبه النبي وفرضه في السنة. اللهم صلي اما العمرة - 00:03:38ضَ

لوجوبها هذه الاية من البقرة واتموا الحج عمرة لله هو امر باتمامهما اذا شرع فيهما وفي حديث ابي رزين العقيلي اليماني رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير - 00:03:53ضَ

لا يستطيع الظغم اي السفر افاحج عن ابي؟ قال عليه الصلاة والسلام حج عن ابيك واعتمر فامره بان يحج عن ابيه وان يعتمر عن ابيه فدل ذلك على ان العمرة واجبة كما ان الحج فرض - 00:04:10ضَ

هذا الحج الموسم الايماني المؤتمر الاسلامي الكبير العظيم جعله الله جل وعلا واجبا في وقت مخصوص وهو في اشهر الحج خصوصا في يوم عرفة وما بعدها من الايام. هذا الحج - 00:04:28ضَ

بهذه المثابة عرفنا انه فرض من ترك الحج ترك العمرة من ترك الحج فهو على احد نوعين اما ان يتركه جاحدا لوجوبه الحج ما هو بواجب مع علمه بوجوبه جحد ما هو معلوم من الدين بالضرورة علمه بفرضية - 00:04:46ضَ

هذا لا ينفعه الحج ولو حج وهو خارج عن الملة بجحد وجوب فرض الحج لانه جحد ركنا لا يتم الدين ولا يقوم الا به من ترك الحج متهاونا وكسلا وتسويفا وتأجيلا - 00:05:09ضَ

والله هالسنة الحج في زحمة. زحمة. فيه حوادث فيه امراض فيه حر حج بعدين اذا كبرت يؤخر من سنة الى سنة حتى مات يقول يأثم ووقع في كبيرة من كبائر الذنوب على تأخير الحج - 00:05:26ضَ

لكنه لا يكفر لانه لو حج عنه غيره حج البدل سقط. اسقط عنه الفرضية ولم يسقط عنه اثم التأخير. واثم التأجيل والتسويف ودليل ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في شأن - 00:05:44ضَ

الزكاة آآ ثم يرى سبيله اما الى جنة او الى نار الصيام والحج عبادتان يؤديهما الانسان بنفسه ويجوز ان يؤدي عنه اذا مات الانسان عليه ايام رمضان صيم عنه بها - 00:06:00ضَ

كما في الصحيحين من حديث عائشة من مات وعليه صوم وصام عنه وليه. وكذلك انعقاد الاجماع على انه من مات وعليه حج صح حج غيره عنه فان الحج يصح عن العاجز - 00:06:15ضَ

عجزا بدنيا ويصح عن الميت في حديث المرأة الخثعمية في الصحيحين ان الله ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يحج. قال حجي فاحج عنه؟ قال حجي عن ابيك المرأة - 00:06:30ضَ

قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتى ماتت افاحج عنها؟ حجة. قال عليه الصلاة والسلام ارأيتي لو كان على امك دين لكنت قاضيته؟ اقضوا الله. فالله احق بالوفاء. الله. اخرجه البخاري - 00:06:44ضَ

حديث ابن عباس اذا هذي تؤدى عن من عن الميت وتؤدى عن العاجز عجزا بدنيا. اما العاجز عجزا ماليا لا يجب عليه الحج اصلا هذا هو المقصود من استطاع اليه سبيلا. وهذا من من المقصود. هم. من مقاصد قوله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. ولهذا - 00:06:58ضَ

سألتني قبل اللقاء من هم اهل وجوب الحج؟ هم. على من يجب الحج يجب الحج على المسلم الكافر لا يصح حجه وهو مخاطب به كما خطب بالاسلام مأمور بالحج كما اهل الاسلام لكن لا يصح منه الا مع اسلامه. جميل. الذي لا يصلي لا يصح حجه - 00:07:22ضَ

الذي يدعو غير الله لا يصح حجه الذي يذبح لغير الله يتقرب الى الجن والغائبين والاولياء والصالحين لا يصح حجهم الشرط الثاني التكليف فلا يجب الحج الا اذا كان مكلفا بعقله ومكلفا بحريته - 00:07:41ضَ

صح الحج من الصغير في حديث الاسلام. صح الحج من الرقيق لكن لا يكفي حديث الاسلام الشرط الثالث من شروط الحج القدرة والاستطاعة وهي انواع قدرة وقدرة في ماله في ماله وقدرة في امن الطريق وذهابه - 00:07:59ضَ

قدرة في بدنة فلا يكون عاجزا العاجز لمرضه العاجز لكبره العاجز لسجنه مسجونا لا يجب الحج عليه حتى يزول هذا العذر الثاني ان يكون عنده قدرة في ماله ان يجدوا نفقة للحج زائدة عن نفقة اهله - 00:08:21ضَ

ونفقتي من يموت تؤديه لمكة وتعيده منها اذا لم يكن عنده الا نفقة اهله او نفقة زواجه ما وجب الحج عليه. هم الثالث من الاستطاعة امن الطريق تيسر اتياني لمكة - 00:08:41ضَ

استخراج الفيز الان فيز الحج والعمرة من ولهذا من لم يستخرج الفيزا لا يجب الحج عليه اذا كان قادرا على ذلك اذا كان غير قادر اما اذا كان ولم يستخرجها يكون اثم لانه ما حقق - 00:08:57ضَ

ولهذا موضوع التصريح مهم فيما يتعلق بالاستطاعة تصريح الحج ما يتعلق به المرأة تزيد بامر رابع في الاستطاعة ان يتيسر لها محرم. هم. يحج بها اذا كانت خارج مكة مسافة قصر - 00:09:10ضَ

لقوله عليه الصلاة والسلام في الصحيحين لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امرأتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا - 00:09:26ضَ

قال عليه الصلاة والسلام انطلق بحجة مع امرأتك دل على ان المحرم شرط للاستطاعة التي تجب بها على المرأة الحج ولهذا المرأة المسلمة اذا كانت بعيدة عن مكة اكثر من مسافة قصر - 00:09:43ضَ

ولا محرم لها. الحج لا يجب عليها يسقط فرض الحج الذي هو ركن الاسلام الخامس لعدم المحرم الذي يذهب بها وهذا يدل على ان هذه الشريعة شريعة عظيمة تسمو بالمؤمن ولا تعرضه للاخطار ولا تكلفه او يعجز عنه - 00:09:57ضَ

طيب آآ الحديث يا شيخ عن الحج والعمرة آآ يعني العلم بها باركانها آآ بشروطها آآ قد يطول الحديث عنهم لكن لو استطعنا ان نجمل احسنت العلم بفرائض الاسلام العينية - 00:10:16ضَ

فرظه من فرائظ هذه الاركان. جميل. الحج لا بد ان تعلم اركانه وواجباته حتى يسلم ويؤدى عنك اركان الحج اربعة عرفنا الشروط التي سبقها. جميل. اركانها اربعة الاحرام والوقوف بعرفة وهو اهم اركان الحج. من فاته عرفة فاته الحج - 00:10:36ضَ

وطواف الافاضة والسعي بين الصفا والمروة في قول جماهير العلماء واجبات الحج سبعة احرام من الميقات وميقات الحج زماني ومكاني الزماني في اشهر الحج جوال وذو القعدة وعشرة من ذي الحجة - 00:10:56ضَ

المكاني في المواقيت الخامسة المحيطة بالكعبة الحليفة وهو ابعدها ميقات اهل المدينة ومن جاء منها والجحفة لاهل الشام ومن جاء من جهتها ويلملم لاهل اليمن ومن جاء من جهتهم هو قرن وهو السيل - 00:11:14ضَ

الكبير لمن جاء من نجد ومن جهتهم وذات عرق لمن جاء من عرق وجهتهم كما جاء في الصحيح حديث ابن عباس رضي الله عنه الواجب الثاني من واجبات الحج الوقوف بعرفة الى غروب الشمس - 00:11:28ضَ

الواجب الثالث المبيت في المزدلفة الى طلوع الفجر واذن للضعفة ومن في حكمهم بالدفع بعد نصف الليل الواجب الرابع الحلق او التقصير النساء يحرم عليهن الحلق هنا التقصير والرجال الافضل في حقهم الحلق - 00:11:42ضَ

الواجب الخامس رمي الجمار واولها الواجب السادس المبيت ان بجدة او بمكة. بمنى. المبيت بمنى ليالي ايام التشريق. واقلها ليلتان المتعجل وثلاث ليالي المتأخر. تحقيق المبيت يا شيخ الى منتصف الليل مع لا المبيت النيابات اكثر الليل سواء من اوله او اوسطه او اخره. جميل - 00:12:02ضَ

الواجب السابع طواف الوداع لغير اهل مكة كان الناس ينفرون في كل وجه وامر ان يكون اخر عهدهم الله الطواف قاله النبي في حديث ابن عباس في الصحيحين وخفف هذا الطواف طواف الوداع عن المرأة الحائض والنفساء فلا طواف وداع عليهما واجبا لاجل هذا العذر. طيب العمرة - 00:12:27ضَ

الاركان يا شيخ بس بالنسبة للحج حتى هذا يمكن يقدم آآ يعني آآ يكون على العمرة. الاركان اه والواجبات اه الاركان اذا اركان لا يصح عبادة الا بها. تمام. والواجب اذا تركه - 00:12:50ضَ

عجز عنه سقط اذا تركه متهاونا وجبت عليه وجب عليه اتيانه فان لم يستطع عوضه بما يجب عليه من جهة دم او غيره. جميل. واذا تركه اه من غير تهاون عليه دم من غير اثم. فان تهاون فعليه مع - 00:13:07ضَ

الدم الذي يجبر به الواجب الاثم. الاثم. والتوبة الى الله منه. جميل. اركان العمرة يا شيخ العمرة اركانها كاركان الحج الا في ركن واحد الحج اركانه اربعة احرام من الميقات. وطواف احرام ووقوف بعرفة وطواف وسعي. العمرة ليس فيها وقوف بعرفة - 00:13:26ضَ

تكون اركانها ثلاثة احرام وطواف وطواف وسعي طيب آآ كم مرة حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتمر؟ ما حج عليه الصلاة والسلام بعد هجرته الا مرة واحدة في حجة الوداع وادع فيها الناس وكانت في السنة العاشرة - 00:13:47ضَ

واعتمر عليه الصلاة والسلام اربع عمر كلها في اشهر الحج وتحديدا في ذي القعدة عمرة الحديبية اللي تصدها المشركون عنها ثم السنة التي بعدها عمرة القضاء تسمى عمرة القضية والمقاضاة - 00:14:07ضَ

والثالثة عمرة الجعرانة لما فتح مكة ثم غزى العمرة الرابعة العمرة التي قرنها مع حجة حجة الوداع صلى الله عليه وسلم اه شيخنا موضوع المسارعة. المسارعة للحج والعمرة احنا نشوف هذا موضوع مهم الحقيقة موضوع مهم - 00:14:22ضَ

واسمح لي قبله العمرة في رمضان لها مزية. جميل جاء في الصحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام قال عمرة في رمضان تعدل حجة معي في رواية قال تعدل حجة هذا لها شرف والعمرة في رمضان - 00:14:46ضَ

كما ان العمرة في اشهر الحج لها مزية. هم ولها فضيلة فان عمر النبي صلى الله عليه وسلم كلها كانت في اشهر الحج المسابقة والمسارعة للحج كما تفضلت الحج واجب على الفور - 00:15:02ضَ

من حين ما يستطيع ويملك ادواته وشرائطه يجب عليه ان يؤدي عنه الفرض مع هذه المبادرة وفرظية ان المسارعة للحج فيها اجر وقد جاء في السنن عند النسائي والترمذي وغيرهما من حديث ابن عباس وابن مسعود - 00:15:17ضَ

رضي الله عن الجميع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا سابقوا الى الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب توكير الحديد الحج والعمرة المبادرة اليها المتابعة بينهما ينفيان الفقر والذل - 00:15:37ضَ

الفقر لمن يطلب الغنى. الله اكبر. وكل الناس يطلبون الاستغناء والذنوب لمن يرجو السعادة والفلاح ان اراد انها تنفى ذنوبه فهذا من اسباب نفيها واسباب تكفيرها بماذا المبادرة والمتابعة بين الحج والعمرة - 00:16:00ضَ

والله جل وعلا يقول سابقوا الى مغفرة من ربكم الحج سبب للمغفرة من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه. الله. يقول عليه الصلاة والسلام. اذا موسم عظيم ايماني - 00:16:21ضَ

ثمرته عليك في الدنيا بذوق الايمان من خلال حجك وذوقه في الاخرة بان الله عز وجل يكفر به ذنبك كان حجا مبرورا كان حاجا سالما من الرفث والفسوق والجدال كان لله عز وجل هذا الحج بهذه الصفة يذيق الانسان به طعم الايمان ويجد فيه منفعة باداء فرض الله عليه. حتى وان كان يا شيخ فيها جهد بدني ومالي - 00:16:36ضَ

الحج مظنة للهلكة الموت. طب كيف يكون؟ ولهذا اذا ذهب الحاج من بلده مسافة طويلة قد يرجع وقد لا يرجع لكنه سفر الى الله جل وعلا. الله. يثيب الله عليه - 00:17:00ضَ

ثوابا عظيما في الدنيا وفي الاخرة اذا حج حجا صحيحا موافقا فيما امر الله بالاخلاص وموافقا ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم من الحج وهو الذي قال حجوا ايها الناس فلتأخذوا عني مناسككم. فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا. سلم حجه من الرفث - 00:17:13ضَ

وكل قول او فعل ما يتعلق بحجه من جهة بعده عن النساء والكلام فيهن ومعافستهن وسلم من من الفسوق وهو كل فعل او قول يغضب الله جل وعلا مما حرمه على عبده - 00:17:32ضَ

اذا اجتمعت هذه الاربعة فهذا حجه مبرور من ثماره انه يعود من حجه مطهرا مزكى منقى من ذنوبه يوم ولدته امه اي ليست عليه خطيئة لم تفن عليه حسناته. وانما نقي من ذنوبه وزلاته وسيئاته. نسأل الله من فضله. نسأل الله الكريم الواسع من فظله. اللهم امين - 00:17:50ضَ

شيخنا الكريم. حياك الله. الله يعطيكم العافية. الشكر موصولا لكم مشاهدينا الكرام. هنا انتهت حلقتنا وما زال برنامجنا مستمرا. التقيكم على خير. سلام عليكم الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض السماء والارض. اعدت للذي - 00:18:11ضَ

ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:18:42ضَ