Baheth

وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية نقدم سابقون الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت الذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:00:00ضَ

والله ذو الفضل العظيم بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. ها هو اللقاء يتجدد معكم في حلقة جديدة من برنامجكم - 00:00:39ضَ

حلاوة الايمان ضيفنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور علي ابن عبد العزيز الشبل حياك الله شيخنا الكريم حياك الله وحيا الله احبتي من المشاهدين والمشاهدات من المسلمين والمسلمات اينما بلغ اليه اثير هذه القنوات - 00:01:03ضَ

واسأل الله جل وعلا ان يجعله لقاء طيبا مباركا موفقا وان يهب لنا من لدنه رحمة وان يذيقنا حلاوة الايمان في الدنيا وثمرته في الجنان وعواليها في الاخرة. اللهم لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم - 00:01:18ضَ

مشايخنا واحبتنا من المؤمنين انه سبحانه جواد كريم. اللهم امين. شيخنا الكريم اه الله عز وجل يقول فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى آآ هذه الآية قالها الله عز وجل لمن هل هي اريد ان اتحدث عن الهداية - 00:01:35ضَ

اه من حقق الهداية ماذا يتحقق له ابتداء اه متى قال الله عز وجل هذه الكلمات بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا - 00:01:58ضَ

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه - 00:02:12ضَ

وسلم تسليما كثيرا. اللهم هذه الاية جاءت في اواخر سورة طه لما اهبط الله ادم وزوجه حوى عليهما السلام بسبب معصيتهما باكلهما من الشجرة التي نهاهما الله جل وعلا ان يأكلا منها - 00:02:26ضَ

منها جميعا بعضكم لبعض عدو فمن يتبع هدايا فلا يضل ولا يشقى اهبط الله ادم وزوجه حوا وما يأتي من اولادهما وهم بنو ادم عمار هذه الدنيا وما بعث الله جل وعلا عليهم من الرسل - 00:02:44ضَ

كلفهم من التكاليف انسا وجنا فاما يأتينكم مني هدى والهدى الذي يأتي من الله عن طريق رسله عليهم الصلاة والسلام ببعثاتهم رسلا مبشرين ومنذرين لان لا يكون للناس على الله احدثهم بعد الرسل - 00:03:10ضَ

والهدى ايضا يأتي من الله بالكتاب بالوحي الذي انزله على رسله ويأتي الهدى من الله بالفطرة السوية ويأتي الهدى من الله ايضا بدلائل وحدانيته ودلائل ربوبيته وشواهدي الهيته في ارضه وفي كونه - 00:03:26ضَ

فاما يأتينكم مني هدى ومن اتبع هداي تبع الهدى الذي جاء من الله عن طريق هؤلاء الرسل الكتب والفطر السوية ودلائل الوحدانية ولا يضل ولا يشقى. تكفل الله له بامرين - 00:03:48ضَ

عدم الظلال وان ظل غيره وعدم الضلال هو الهداية عدم الضلال هو الاستقامة عدم الضلال هو استمساك بالصراط المستقيم لا يضل ولا يشقى لا تناله الشقاوة وانما هو في سعادة وفي امن وفي امان - 00:04:05ضَ

كما وصف الله المؤمنين بقوله في سورة الانعام الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون لما نزلت هذه الاية سورة الانعام تعاظم ذلك اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي - 00:04:26ضَ

وقالوا يا رسول الله واينا لم يصب ظلما واينا لم يلبس ايمانه بظلم قال عليه الصلاة والسلام مبشرا لهم وهو البشير النذير انه ليس الظلم الذي تذهبون اليه انه ما قاله العبد الصالح - 00:04:47ضَ

الى قول لقمان عليه السلام ابنه في قول الله جل وعلا في سورة لقمان واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم ليس الظلم الذي ذهبتم اليه فرفع - 00:05:05ضَ

حرج عنهم وبشرهم لان الشرك هو الظلم في هذه الاية. الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اي بشرك اولئك لهم الامن وهم مهتدون امن في الدنيا من الحيرة والظلالة في الحياة - 00:05:22ضَ

من الشقاوة والهلكة وامن تام في الاخرة بماذا؟ برحمة الله وفضله ان الله ينيلهم ثوابه بجنانة قال الله جل وعلا اولئك لهم الامن وهم مهتدون بداية ظد الغواية ظد الظلالة والقرآن يفسر بعظه بعظا. فمن اتبع هداي فلا يضل - 00:05:38ضَ

يعني انه مهدي لماذا اه هدي اتباعه شرع الله باتباعه دين الله عز وجل باتباعه الاسلام الذي تكلفنا الله به ولا يشقى لا يشقى في الدنيا بالحيرة الكفر وبالبدعة وبالمعصية. ولا يشقى بالاخرة عند الجزاء على ما عدا. عمله في هذه الدنيا - 00:06:01ضَ

والشقاوة اه العظيمة ان يرد النهر وان يلج جهنم وان يخلد فيها هذه اعظم الشقاوة والعياذ بالله واعظم السعادة باعظم الفوز ان ينجى من هذا كله وان يدخل الجنة من زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز - 00:06:25ضَ

وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور اسأل الله الكريم الواسع من فظله يا رب يا رب. طيب يا شيخنا الكريم هذا يقول لنا عندما نتحدث عن السعادة في الدنيا آآ ان لها اسبابا - 00:06:48ضَ

ما الذي يعين يا شيخ على هذه الساعة؟ ولهذا انظرها في تتمة الايات. مم ومن اعرض عن من اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا - 00:07:02ضَ

نحشره يوم القيامة اعمى قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وقيل ذلك اليوم الاعراض عن دين الله ابتغاء الهدى من غيره من المسلمين الان مع نشر ابت اعناقهم الى الشرق والغرب - 00:07:15ضَ

يرجون التقدم والرقي والسعادة منهم من رجا السعادة بجمع المال من الناس من يرجو السعادة بالوظائف والمناصب منهم من يرجو السعادة بالقيل والمدح والسعادة كلها مكمولة في الاستقامة على دين الله - 00:07:34ضَ

والاعراض عن دين الله وعن ذكره وعن كلامه القرآن سبب للشقاوة الذي يطلب انسه وسعادته بالغناء ويهجر كلام الله ما حصل السعادة ما حصل الانس وانما اوبقته نفسه بمعصية اثر معصية - 00:07:54ضَ

من ابتغى السعادة بالسفر الى بلاد كذا وكذا يصرف فيها ماله ينفق فيها وقته وجهده لماذا يطلب السعادة والحقيقة يطلبون مدى المراءات كثير من المسافرين همه التصوير يصور حتى يرسلها الى - 00:08:13ضَ

من معهم في القروبات من اقاربه ويشعر نفسه بالسعادة يغاير خصوصا في اوساط النساء وظعاف العقول ويغاير غيره بما فعله هو الحقيقة ما طلب السعادة انما طلب الغيرة هو الانتصار على غيره - 00:08:32ضَ

ويتوهم انه ادرك السعد وما ادركه. ذهب ماله ذهب وقته واعظم من ذلك واشنع وافظع ان يذهب دينه السعادة هي في طاعة الله ولست ارى السعادة جمع مال ولكن التقي هو السعي - 00:08:48ضَ

جعلتم في قلبه بماذا؟ بلذة الايمان ثم ايضا اعراضه عن ذكر الله يشمل اموره اعظمها واشنعها وافظعها ان يعرض عن توحيد الله ليعلق قلبه بغير الله اذا بالعبادات او في باب الرجاء والطمع - 00:09:07ضَ

ومن علق قلبه بالله سعد ومن علق قلبه بغير الله شقي من مراتب ذلك الاعراض ان يعرض عن فرائض الله يتخلف عن الصلوات من الزكاة من الصيام عن الحج تخلف عما امره الله به - 00:09:28ضَ

من الفرائض ويقع في بتركها يطلب السعادة ما ادرك السعادة رأينا جموعا كثيرة من الناس يذهب الى اماكن بعيدة شرق الارض وغربها ينفق الالاف العشرات الالاف يهرب من الحر يهربوا - 00:09:48ضَ

من اعباء العمل يرجوا السعادة فما ادركها لانه وقع في هروب من ذكر الله اعرض عن ذكر الله اعرض عن فرائض الله مرتبة ثالثة من يعرظ عن ذكر الله فيما يوبق نفسه من المحرمات - 00:10:11ضَ

ينظر الى حرام يسمع الحرام يتعاطى الحرام يأكل حراما يشرب حراما يلبس حراما يركب حراما يمارس الحرام يطلبوا السعادة فما حصل السعادة انما شأنه كما قال جل وعلا. ومن اعرض عن ذكري - 00:10:29ضَ

فان له معيشة ضنكا. المعيشة متى في الدنيا المعيشة تشمل الدنيا والمعيشة الابدية السرمدية في الاخرة وفي الدنيا ما حصل السعادة التي يرجوها وانما من هم الى هم ومن كرب الى كرب ومن غم الى غم. الله المستعان. يزداد هذا الامر معه. فيغلظ قلبه وعندئذ يكون قلبه كالكوز مجخيا. لا يقبل حقا ولا باطل - 00:10:49ضَ

ونحشره يوم القيامة اعمى لماذا اعمى لانه اعمى بصره في الدنيا عن صراط الله وعن دينه وعن توحيده وعن شريعته اقبل على ملذاته اقبل على هواه اقبل على دنياه اقبل على - 00:11:15ضَ

اغراءات شيطانة هذا جزاؤه من جنس عمله انه يكون يوم القيامة اعمى جزاء وفاقا قال ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا ايات الله الشرعية الاولى ثم اياته الكونية - 00:11:34ضَ

قوارعه وعده ووعيده تهديده سبحانه لمن عصاه وعده لمن اطاعه كذلك اتت اياتنا فنسيتها. فكذلك اليوم تنسى لا ينسيه الله لا ينساه الله جل وعلا من عزوب عنه وجهل به لا لكنه جزاء من جنس العمل - 00:11:55ضَ

كما ان الله يخادع المخادعين ويمكر بالماكرين ويسخر من الساخرين ويستهزئ بالمستهزئين كذلك ينسى من نسي ذكره ينسى من نسي دينه ينسى سبحانه من نسي توحيده والايمان به وذهب يشرك مع الله او يوبق نفسه بالمعاصي - 00:12:18ضَ

الله المستعان. جزاء من جنس العمل والا فان ربي جل وعلا لا يغيب عنه شيء لا في الارض ولا في السماء. الله. لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء. الله. سبحانه لا اله الا هو. الله المستعان. شيخنا الكريم - 00:12:38ضَ

لما نتحدث نحن عن السعادة الناس تتكلم عن الرفاهية والتقنية ومع ذلك ما زالت الظواهر قد تكون اه سعيدة لكن البواطن لا تزال تعيش هذا الضنك. حتى الظواهر ما هي بسعيدة - 00:12:51ضَ

والدليل ما ظهر شيء جديد الا ذهبوا هراعا يهرعون اليه سواء في التقنية سواء في المخترعات سواء في غيرها يطلبون السعادة. طلب المباحي مباح لا نحرمه لا يجوز لنا ان نحرم ما احله الله - 00:13:08ضَ

لكن الاغراق واشغال النفس بهذه شيئا فشيئا حتى تكون اهم عنده من فرائض الله هذا ليست سعادة وهذا هو الغلط وهو مكمن الخطر السعادة ما هي في الظاهر السعادة تكون في القلب وتنعكس على الجميع - 00:13:25ضَ

على الظواهري تكون السعادة في البواطن الفرح بالله بالانس به سبحانه وتعالى الخلوة به في رجاء ما عنده من الثواب كريم النوال الخوف والخشية ان يصيبك مقت الله وعذابه وسخطه - 00:13:43ضَ

هنا تدرك السعادة في قلبك تظهر هذه السعادة عندئذ على جوارحك طمأنينة في نفسك في قد يكون سعيدا وهو مبلي بانواع الامراض. الله المستعان. اليس كذلك؟ بلى. قد يكون سعيد وهو افقر الناس - 00:14:05ضَ

قد يكون سعيدا وهو اشقى الناس والجامع كله فيما قام في قلبه ومن استلحظ يا اخواني وهذي مهمة حقيقة في ذوق الايمان وحلاوته وفي استشعار الانساني ومآله ومستقبله من استشعر قول النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث لابد ان يأخذ بمجامع قلوب المؤمنين اخذه - 00:14:22ضَ

قال عليه الصلاة والسلام يؤتى يوم القيامة بانعم اهل الارض الذي ما مر عليه في الدنيا بؤس قط انعم اهل الارض في لسان الناس الدارج. في في فمه ملعقة من ذهب - 00:14:48ضَ

معيار السعادة بالمال. بالدراهم بالارصدة بالاموال يقول صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بانعم اهل الارض الذي ما مر عليه بؤس قط فيغمس في النار غمسة مقدارها يا أستاذ بندر - 00:15:06ضَ

مدة طرفة العين كم تتوقع ولا اجزاء من الثانية. نعم هي جزئين من الثانية العين هذي جزئين بالثانية يغمس النار طرفة عين ثم يقال له يا فلان الذي هو في الدنيا ايش - 00:15:27ضَ

من انعم اهل انعم اهل الارض انعمهم بالاطلاق يا فلان امر عليك نعيم قط يقول لا والله يا ربي ما مر علي نعيم انساه غمسة جزء من الثانية في النار - 00:15:50ضَ

كل نعيم ادركه في حياته ولو عاش فيها كثيرة الله يرحم حالنا يجبر كسرنا ويغفر ذنبنا. الله. قال عليه الصلاة والسلام يؤتى بابئس اهل الارض اشدهم بؤسا الدنيا الذي ما مر عليه نعيم قط - 00:16:09ضَ

من بلاء الى بلاء لسان الناس الدارج من دحديله الجفرة من شر الى شر من بلاء من مصيبة الى مصيبة قال ويؤتى بابئس اهل الارض الذي ما مر عليه نعيم قط - 00:16:32ضَ

ثم يغمس في الجنة غمسة مقدارها طرفة عين جزء من الثانية يقال يا فلان مر عليك بؤسا قط يقول لا والله يا ربي لا والله يا ربي ما مر علي بؤس - 00:16:49ضَ

انساه نعيم الجنة لحظة. الله اكبر جزء من الثانية كل بؤس مر عليه في الدنيا الا ما احقر الدنيا وما اعظم الاخرة على ما احقر معاصينا وغفلاتنا وما اعظم اقبالنا وتذكرنا وتوحيدنا ربنا جل وعلا - 00:17:07ضَ

ولهذا المؤمن تذكر كل نعيم يفوته في الدنيا الا يفوته نعيم الاخرة ويستعبر لكل مصيبة تدركه في الدنيا الا تصيبه اعظم مصائب الاخرة بان يخلد في نار جهنم كنت تطيق النار فظع يدك في النار لحظة - 00:17:28ضَ

نار الدنيا ما هي بشيء نار الدنيا من اولها الى اخرها في نيرانها وبراكينها وشموسها وحراراتها كلها جزء من مئة جزء منا للاخرة المؤمن العاقل ينظر الى ما يسعده في الاخرة ولا يشقيه - 00:17:50ضَ

وينظر الى اسباب رظا ربه عنه فيطلبها ويبحث عنها ويحرص عليها لعله ان ينجو ومن تكل على الله عز وجل كفاه ومن تعلق شيئا اكل اليه قاله نبينا وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم - 00:18:13ضَ

اللهم صلي وسلم عليه نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم شيخنا الكريم السعادة في الدارين. جزاك الله خير يا شيخ. نسأل الله ذلك. اللهم اسعدنا في الدنيا وفي الاخرة. اللهم امين. ووالدينا واخوانا المسلمين - 00:18:30ضَ

اللهم امين. الشكر موصولا لكم مشاهدينا الكرام هنا انتهت حلقتنا من برنامج حلاوة الايمان وما زال برنامجنا مستمر استودعكم الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى مغفرة من ربكم وجنة - 00:18:40ضَ

وجنة عرضها كعرض السماء والارض اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم - 00:19:05ضَ