علي الشبل | برنامج رياض السعداء

أ.د علي بن عبدالعزيز الشبل | برنامج رياض السعداء (19) | روضة التائبين

علي عبدالعزيز الشبل

وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية نقدم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه - 00:00:00ضَ

هذا البرنامج الذي نتواصل فيه معكم الى اسباب السعادة كيف نحصلها؟ كيف نطلبها؟ كيف نحققها في انفسنا كيف نبديها لغيرنا ما هي السعادة وما هي وسائلها؟ وما هي ثمارها؟ وما هي نتائجها - 00:00:39ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره اتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له من يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:01:10ضَ

واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون في كل مكان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا وسهلا بكم - 00:01:34ضَ

في هذا اللقاء المتجدد من رياض السعداء اسأل الله ان نكون واياكم من اهل السعادة وان يجانبنا طريق اهل الشقاوة وان لا يجعل مآذننا الى محل اهل الغواية روضة من رياض السعداء - 00:01:54ضَ

التائب لا يشترط ان يكون صاحب ذنب او صاحب معصية التائبة في الحقيقة من هو التائب انه الذي تاب واب ورجع الى الله هذا التائب حتى لو لم يكن صاحب ذنب - 00:02:16ضَ

او يعرف انه وقع في خطيئة نبينا عليه الصلاة والسلام هو الذي امرنا بذلك قال ايها الناس استغفروا ربكم وتوبوا اليه فاني استغفر الله في اليوم والليلة اكثر من مائة مرة - 00:02:36ضَ

وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وهو الذي وضع الله عنه وزره الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك الذي انقض ظهرك انا فتحنا لك فتحا مبينا - 00:02:53ضَ

ان يغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر التوبة يا ايها الاخوة يقترن في افهام الكثيرين انها توبة من الذنوب وانها توبة من المعاصي وانها توبة واوبة الى الله من الاسراف على النفس ومن الغفلات - 00:03:09ضَ

نعم هذا المعنى صحيح لكن التوبة ليست محصورة في هذا الجانب توبة هي اوبة التواب هو الاواب الرجاع الى الله سبحانه وتعالى اذا غفل رجع الى ربه اذا نسي تذكر ربه والدار الاخرة - 00:03:28ضَ

اذا غلبته نفسه فاذنب وفعل المعصية رجع الى الله جل وعلا تائبا منيبا اواها حليما اليه ولهذا وصف الله ابراهيم بانه اواه منيب لماذا؟ لانه ينيب الى ربه صلى الله عليه وعلى انبياء الله جميعا ورسله - 00:03:49ضَ

التوبة كلنا لا يحتاج اليها انت يا ايها المؤمن وانت ايتها المؤمنة كلنا بحاجة ماسة الى ان نؤوب ونتوب ونخضع لله رب العالمين. مقرين بتقصيرنا ان لم نقع بذنب مقرين بضعفنا - 00:04:14ضَ

وان لم نقع في خطيئة نرجع الى الله جل وعلا اذا غلبتنا نفوسنا واهوتنا الشياطين رأسهم ابليس اعاذنا الله واياكم بالمناسبة بعض الناس اذا جاء ذكر ابليس قال لعنه الله - 00:04:37ضَ

والله يلعنه هذا ينفع ابليس ويضرك ايها لان ابليس بهذا يفرح اذا لعنته ولم تأتي بالجديد وانما قولك تحصيل حاصل لان الله لعنه قبل خلقك رب خلق ابيك لعنه سبحانه وتعالى - 00:04:54ضَ

اما اذا قلت اعوذ بالله منه قال صلى الله عليه وسلم اذا لعن الانسان الشيطان تعاظم حتى غدا كالجبل لانه يفرحه يقول انا بررت ابن ادم وكدت له واذا استعاذ بالله من شره - 00:05:16ضَ

تصاغر الشيطان وتحاقر حتى غدك الذرة هل تحب ان يتعاظم او يتحاقر اذا استعذ بالله منه قل اعوذ بالله من الشيطان قل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحظروا - 00:05:34ضَ

اعود الى موضوعي مرة اخرى التوبة تعظم تأكد وتجب تتعين اذا غلبتك نفسك واستهواك الشيطان ولعب بهواك حتى اوقعك في واذا استغفرت ربك وتبت الى الله منها الشيطان واغظته وزدته حقارة ورداءة - 00:05:53ضَ

يقول نبينا صلى الله عليه وسلم يقول الشيطان اهلكت بني ادم بالذنوب اهلكوني نعم اهلكوني بالتوبة والله يفرح بتوبة عبده اذا تاب لا سيما اذا كانت التوبة اثر معصية واثر - 00:06:20ضَ

محرم قارفه هذا المسلم او قارفته المسلمة قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم خطاب لك خطاب لك ايتها المؤمنة وخطاب لجميع الناس قل يا عبادي الذي يقول ذلك ربي جل وعلا مخاطبا نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم - 00:06:40ضَ

قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله لا تيأسوا لا يصيبنكم الشيطان باليأس ان الله لا يغفر لكم ان الله لا يتوب عليكم ان الله لا يقبلكم - 00:07:04ضَ

اذا رجعتم اليه تائبين منيبين راغبين مقلعين من ذنوبكم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من ان الله يغفر الذنوب جميعا كل ذنب اذا تاب منه العبد لله تاب الله عليه - 00:07:20ضَ

واعظم الذنوب ما هو يا ترى اتدري ما هو اعظم الذنب ايها المسلم انه الشرك والكفر بالله وتدري ما هو اعظم اتدري ما اعظم ما امر الله به؟ انه الايمان به وتوحيده - 00:07:42ضَ

اخلاص العبادة له وحده لا شريك له ان الله يغفر الذنوب جميعا. وكلمة جميعا تأكيد على ان الله يغفر كل ذنب لمن تاب واب واستغفر ربه واناب اليه ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم - 00:07:58ضَ

يغفر لمن استغفر مقبلا عليه ويرحم طالب رحمته المنيب اليه الشرك بالله الشرك بالله يغفره الله جل وعلا اذا استغفر منه العبد واقلع اذا علمنا شأن التوبة وعظيمها فلها اثر - 00:08:17ضَ

جليل كبير واثر عظيم رهيب في سعادتك ايها العبد في الدنيا تريد السعادة اتريدين السعادة يا امة الله ان التوبة والانابة والرجوع الى الله جل وعلا واستغفاره مما كان من تقصيرك - 00:08:38ضَ

ومن سيئاتك سبب عظيم من اسباب التوبة التي من اسباب السعادة التي تجدها في صدرك طمأنينة ولذة للايمان وانشراح صدر به ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور رجل من بني اسرائيل - 00:08:58ضَ

ذكر النبي لنا صلى الله عليه وسلم قصته هذا في الصحيحين قتل تسعة وتسعين نفسا وما زالت نفسه تؤنبه وتلومه حتى رغب في التوبة ولم يعرف طريقها اراد الله ان يسأل هذا القاتل تسعة وتسعين نفسا يسأل جاهلا عابدا من عباد بني اسرائيل - 00:09:19ضَ

وقال يا ايها العابد اني قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة اجابه العابد بجهله ولم يجبه بعلمه لان فاقد الشيء لا يعطيه تقتل تسعة وتسعين نفسا ان لك التوبة منها - 00:09:44ضَ

قنطه وايسه من رحمة الله وكمل به المئة وقتله وما زالت نفسه تلومه وما زال ضميره يؤنبه وما زالت جدوة الايمان في قلبه تتقد فسأل عالما وحبرا من الاحبار والذين يسألون هم العلماء - 00:10:03ضَ

لا معاشر الجهال يا معاشر من قل علمهم انما الذي يسأل ويستفتى هو العالم سأل هذا القاتل مئة نفس ظلما وعدوانا عالما من علماء قال اني قتلت مئة نفس فهل لي من توبة - 00:10:25ضَ

فاجابه العالم بعلمه لم يجبه بجهله قال ومن يحول بينك وبين ما دامت النفس في البدن وما دامت الروح لم تغرغر لم تبلغ الغرغرة وما زال باب التوبة مفتوح من يحول بينك وبين التوبة؟ - 00:10:44ضَ

ولكنك في ارض سوء في بلد سيء بسوء اهلها هم الذين يعينونك على السيئة وعلى الكبائر وعلى الخطايا وعلى الذنوب وارتحل الى ارض كذا وكذا تم له بلدا فان فيها - 00:11:04ضَ

اقواما صالحين فاعبد الله معهم عزم على تغيير بلده وتغيير بيئته والانتقال والهجرة الى ارض التوبة في الطريق ادركه الموت فيه ملائكة الرحمة ملائكة العذاب ملائكة العذاب تقول هذا قتل مئة نفس - 00:11:23ضَ

وكيف نتركه ملائكة الرحمة تقول هذا جاء تائبا اوابا منيبا مقبلا على ربه كيف تأخذونه والملائكة رسل الله عليهم السلام لا يعلمون الغيب فاوحى الله عز وجل الى ارض الصلاح ان تقاربي - 00:11:45ضَ

والى ارض الفساد التي خرج منها ان تباعدي واوحي اليهم ان قيسوا ما بين المسافتين وجدوه الى ارض اهل الصلاح اقرب بشبر. فقبضته ملائكة لم؟ لانه صدق مع الله فتاب - 00:12:05ضَ

واناب اليه فقبله الله جل وعلا انا صاحب ذنب وانت كذلك هل تبنا الى الله الابنة الى الله هل صدقنا مع الله في توبة نصوح؟ التوبة النصوح لها اربعة شروط - 00:12:22ضَ

تكون توبتك توبة نصوحا لابد من اربعة شروط ايها المؤمن. وايتها المؤمنة الاول ان يكون الحادي لهذه التوبة مخافة الله والاخلاص له سبحانه وتعالى لا امرا من امور الدنيا خوف الفظيحة لا خوف العار لا خوف - 00:12:38ضَ

البشر الثاني الاقلاع عن الذنب تقلع عن هذي المعصية عن شرب الخمر عن الزنا عن الربا الثالث ان تعزم على الا ترجع الى الذنب مرة اخرى تكون توبتك نصوحة الرابع الندم على ما كان منك من فعل هذا الذنب وهذه السيئة - 00:12:56ضَ

تندم على تهريتك بالصلاة تندم على خلوتك بمحارم الله وانتهاكها تندم على الزنا على شرب الخمر على الكذب على الريبة على الغيبة على النميمة يزداد بالتوبة النصوح شرطا خامسا اذا كان الذنب بينك وبين احد من عباد الله - 00:13:20ضَ

ولابد ان تتحلله من غيبته من نميمة بينه وبين غيره. من اخذ ماله بغير وجه حق من قدح في عرظه. من سبه من وقوع في معصية اتجاهه هذي خمسة شروط تكون توبتك عندئذ توبة نصوحة - 00:13:41ضَ

والتائب يجد لذة وسعادة وانسا في قلبه من هذه التوبة اذا كانت لله توبوا الى الله جميعا التوبة الى الله لا الى غيره من خلق الله مهما عظم شأنهم من امراء او وزراء او رؤساء او رجال شرط وانما التوبة الى الله جل - 00:14:00ضَ

اللهم اجعلنا من التائبين اجعلنا من السعداء ولا تجعلنا من الاشقياء ولا من العاصين والى لقاء اخر قريب استودعكم الله. اللهم صلي وسلم على عبد الله ورسوله. نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:14:22ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه - 00:14:38ضَ